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  人之初 如玉璞 性与情 俱可塑   若不教 行乃偏 教之道 德为先   昔贤母 善教子 孟断机 岳刺字   养不教 亲之过 教不学 儿之错 玉不琢 不成器 人不学 不知理   为人子 方少时 尊长辈 习礼仪   能温席 小黄香 爱父母 意深长   能让梨 小孔融 手足谊 记心中   孝与悌 须继承 长与幼 骨肉亲...

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《三字经全文》字                                                《三字经全文》1434字人之初，性本善；性相近...

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《》三字经 全文yuēxǐnùyuēāijù曰喜怒，曰哀惧。àiwùyùqīqíngjù爱恶欲，七情具。páotǔgémùshíjīn匏土革，木石金。sīyǔzhúnǎibāyīn丝与竹，乃八音。gāozēngzǔfùérshēn高曾祖，父而身。shēnérzǐzǐérsūn身而子，子而孙。zìzǐsūnzhìxuánzēng自子孙，至玄曾nǎijiǔzúrénzhīlún乃九族，人之伦。fùzǐ...

古汉语反义同字词现象探微作者：刘姣来源：《新教育时代》2015年第21期        摘 要：古汉语中存在"反义同字词"现象，即一个词的词义系统中包含两个意义相反或相对的义项，它与历代所论"反训"有所区别。本文依据冯浩菲和马景仑教授的观点，对"反义同词"和"反训"两个概念进行对比区分，并对"反义同词"现象的产生原因进行阐释。    &n...

周次一（上）古诗目录一（下）古诗目录二（上）古诗目录二（下）古诗目录1《咏鹅》唐 骆宾王《山中》 唐 王勃《中秋月》 唐 李峤《小儿垂钓》唐胡令能2《春晓》 唐 孟浩然《人日思归》 隋 薛道衡《风》  唐 李峤《问刘十九》唐白居易3《敕勒歌》 北朝民歌《绝句》（迟日） 杜甫《宿新市徐公店》杨万里《随园诗话（读）清袁枚4《鸟鸣涧》 唐 王维《绝句》（江碧） 杜甫《白梅》  元 王...

读书笔记（3篇）周大璞《训诂学初稿》读书笔记篇一摘要：训诂学就是研究训诂的学问，属于汉语言文字学的一个分支，其任务是对零散的、感性的训诂现象作理论上的归纳和总结，解释规律，阐述义例，在此基础上探求研究规律，总结方法手段，用以指导训诂实践。周大璞先生的《训诂学初稿》将传统与现实相结合，温故知新，开拓创新，融会贯通，在传统文化研究中，是一部富含基础性、理论性和启发性的著作。全书共七章，全面介绍了训诂学...

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二年级背诵内容《三字经》全文及意思秋第1周： 1、人之初，性本善。性相近，习相远。  　    2、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。　        3、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。      4、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。秋第2周： 5、养不教，父之过。教不严，师之惰。 ...

三字经原文注释和译文原文：三字经【作者】王应麟 【朝代】南宋人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。首孝悌，次见闻。知某...

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