晋文公，姬姓，名重耳，是中国春秋时期晋国的第二十二任君主。关于他的故事，你又知道哪些?接下来小编给大家介绍晋文公的成语故事，希望可以帮到大家!  成语故事一  竭泽而渔  《吕氏春秋》载：城濮大战前，晋文公问计于狐偃，曰：“繁战之君，不足于诈，君亦诈之”。再问赵衰，曰：“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼”。文公没有听赵衰之言，却用了狐偃之谋。战后，晋文公封赏功臣，赵衰之...

《世说新语》中的魏晋丧葬习俗及其特点与影响内容摘要：《世说新语》中的丧葬习俗主要体现在殡殓死者、举办丧事、居丧守孝三个方面。其对后世的影响极大，一方面它彰显出了自古以来尊重死者的传统，另一方面其中暗含的孝道观念符合当时时代特点，并具有一定的教化作用。 关键词：《世说新语》 魏晋 丧葬习俗 影响 《世说新语》是南朝宋刘义庆编撰的中国古代“志人小说”的代表作。《世说新语》记载了从从东汉末年到东晋时期士...

哀杖·丧葬风俗辞典风俗,民俗,辞典八七电影重庆所有大学排名哀杖又叫哭丧棒。旧时丧俗，孝子居丧期要执杖，此杖称之为哀杖。此俗以现存文字记载最早见于周代。《礼记·问丧》：“或问曰：杖者何也?曰：竹桐一也。故为父苴杖，苴杖竹也；为母削杖，削杖，桐也。或问曰：杖者以何为也?曰：孝子丧亲，哭泣无数，服勤三年，身病体赢，以杖扶病也。”东汉班固的《白虎通·丧服》曰：“所以杖竹桐何?取其名也。竹者蹙也，桐者痛也。...

论语六则之孝悌为本的中心思想论语六则之孝悌为本的中心思想是“仁义“1、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（《学而》第一）我崇拜的人作文论语六则>徐志摩简介2、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《为政》第二）3、子曰：“事父母，几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”小学...