是非难判中医史，今古未同本草方选自《修道病》【2013/03/19.第一堂】上礼拜，本来没有预计这个课程一定要带到这个礼拜要讲的这些东西，可是上个礼拜讲到，学了医的人，有时候会陷入代偿反应的救世主情结。然后，上礼拜又刚好讲到《伤寒论》里最难搞的那个第六关的厥阴病，很牵扯到某一种心理结构。而那种心理结构不能克服的话，你开的药不会很有效、或者说会很没有效。那我就想，都已经讲到这个份儿上了，是不是就可以...

《伤寒论》在猪的传染病中的应用百草居传染病的发生是外因和内因相互作用的结果，外因是外界的气候或者环境，内因是患者的体质。气候和环境在疾病发展过程中起主要作用，病原微生物只是个诱发因素，最终疾病的本质是由体质决定的。所以，中医疾病，非常重视外界气候。因为在极端恶劣的气候和环境下，人的抵抗力下降，形成了有利于病原微生物繁殖和生存的环境，中医疾病是用中药破坏病原菌生存的内环境，使之不战而退。《伤...

中医专科《伤寒论》选读.    中医专科《伤寒论》选读.    《伤寒论》选读    绪论 (2)    第一章辨太阳病脉证并治 (3)    第二章辨少阳病脉证并治 (15)    第三章辨阳明病脉证并治 (19)    第四章辨太阴病脉证并治 (21)&n...

不会辨证施治的中医肯定不是好中医牛溲马勃【免责声明】图文来源于网络，如有侵权，请联系删除!一个中医能不能当一个标准的中医，关键就在于你是否掌握了辨证论治。中医治病必须辨证论治。 辨证论治其实就是两个方面，一个是辨证，一个是施治。辨证的前提是什么？第一是诊断学，要有非常熟练的诊断学知识，诊断学知识中望、闻、问、切是缺一不可的。望、闻、问、切就是我们的看病手段。第二个前提就是要熟悉辨证的法则，如果不熟...

《伤寒论》113方——大柴胡汤，典型医案1谵语烦躁一妇人，年三十四五，患热病十八九日，谵语烦躁不安，热不减，不欲饮食，诸医以为必死。予诊之，胸胁烦胀腹满拘挛，乃与大柴胡汤，六七日而腹满去，思食，出入二十日许，而收全效。（《古方便览》）《经方研习》论：本条所谓的患热病，就是伤寒发热的病，本案是大柴胡汤证。此热病，不是什么温病，古代也有很多医生，把伤寒发热的病，称为温病，正是如此，所以后学迷惑，分不清...

火与阳不两立，湿与阴不相携（肖春宏老师）乳岩​乳岩:养阴化痰解郁，阴虚则生燥。痰与饮治法是不同的，痰不可以用温燥之品，越温越胶固，变成“岩”了。马谡之流的中医，口中振振有词“以阳化阴”。水滴石穿，中医养阴，用“水”穿乳之“岩”，舌之“岩”。舌岩见过吗？舌头四裂八瓣，破碎。今晚聊燥湿同形，什么叫同形？就是燥与湿表现的症状大部分一样。也就是说，本来是燥证，却表现出湿象，即是燥湿真假之问题。过了这一关，...