天台智顗的中道实相论和观心论
天台智顗的中道实相论和观心论杨曾文内容提要:天台大师智顗对以往中印两国佛教思想作出创造性的发展,创立了以大乘止观学说为中心,包括判教论、中道实相论、观心论、心性论在内的庞大的教义理论体系。本文主要就智顗的真理观――中道实相论和观心论进行考察,提出自己的见解。关键词:天台宗,智顗,中道实相,观心,一念三千,六即公元前后佛教从印度传入中国内地,到隋朝的建立大约经历了600年时间。佛教在与中国传统文化思...
天台智顗的中道实相论和观心论杨曾文内容提要:天台大师智顗对以往中印两国佛教思想作出创造性的发展,创立了以大乘止观学说为中心,包括判教论、中道实相论、观心论、心性论在内的庞大的教义理论体系。本文主要就智顗的真理观――中道实相论和观心论进行考察,提出自己的见解。关键词:天台宗,智顗,中道实相,观心,一念三千,六即公元前后佛教从印度传入中国内地,到隋朝的建立大约经历了600年时间。佛教在与中国传统文化思...
释摩诃般若波罗蜜觉意三昧 (1卷)〖隋 智顗说〗.txtNo.1922釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧隋天台智者大師說 門人灌頂記辯法相第一夫行人欲度生死大海。登涅槃彼岸者。必須了達妄惑之本。善知至道出要。妄惑之本。是即意之實際。至道出要。所謂反照心源。識之實際即是正因佛性。反照心源即了因也。而此二因。攝一切法罄無不盡。譬如清淨虛空之中。圓滿日光湛然而照然此空之...
唐朝关于中秋的诗唐朝关于中秋的诗有18首,这18首诗如下:1.中秋朗月静天河,乌鹊南飞客恨多。出自唐代刘沧的《八月十五日夜玩月》2.中秋月满尽相寻,独入非烟宿禁林。出自唐代吴融的《八月十五夜禁直寄同僚》3.龙池水蘸中秋月,石路人攀上汉梯。出自唐代柴夔的《望九华山》4.一千里中秋月,十万军声半夜潮。出自唐代赵嘏的《句》5.肠断中秋正圆月,夜来谁唱异乡歌。出自唐代张祜的《题于越亭》6.入楼早月中秋...
限于茶道与禅道的关系茶是参禅悟佛之机,显道表法之具,禅是以茶净心之理,正清和雅之道。两者互为表里,互为因缘,互为体用,互为能所。下面是店铺精心为你整理的茶道与禅道的关系,一起来看看。茶道与禅道的关系一、茶事以禅道为宗著名的一休禅师有过这样的论说:茶应合乎佛法妙道。将禅意移入点茶,为众生而自观心,如是行茶道。“茶事以禅道为宗”,揭示了茶道的根源。茶道不是游戏,不能作为慰藉玩乐来学习,而是以此来真正地...
【熟能生巧的意思】熟能生巧 【成语名字】熟能生巧 【汉语拼音】shóu néng shēng qiǎo 【成语解释】 做事熟练了自然能领悟出其中巧妙旳窍门。典或出宋.欧阳修《归田录.卷一》。 【成语典故】 宋.欧阳修《归田录.卷一》 ...
关于描写风的四字词语 1、凉风习习 解释:指微风从外面徐徐吹进来,给人以凉爽、惬意的感受。常指夏天季节中的风一阵阵迎面吹来让人体会到清爽舒服自如的畅快感觉。 2、寒风凛冽 解释:冽:寒冷。形容寒风刺骨,非常寒冷。②形容严肃,令人敬畏的样子。 3、狂风大作 解释:刮大风,形容风很大。 出处:明•施耐庵《水浒传》第79...
人生不同阶段的感悟人活在这个世界上,无论失败或成功、贫困或富有、艰辛或风尘、实际上都是人对世间一次漫长的苦恋,从对这个世界的相识到相处,从娘胎里出来咿呀学语,睁开眼睛感到满目新奇,到饱经人世的沧桑,阅尽人间的经历而见怪不怪,这其中包括了兴致勃勃的投入、热烈忘情的追求、剧烈严峻的冲突,再到一点点冷寂下来,再到最后无奈的与世抉别,人的一生就是这么一个过程。下面是小编为大家整理的人生不同阶段的感悟,欢迎...