《核舟记》课文解析
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
【注释】奇巧人：手艺奇妙精巧的人。奇，奇异、罕见。曰：叫。为：动词，做。这里指雕刻。宫室：宫殿，房屋。器皿：盛东西的日常用具。以至：一直到。罔(wǎng)不：无不、全都。因：就着，顺着。象：模仿。各：各个。
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
【译文】曾经赠给我用果核雕刻的一只小船，原来刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。
【注释】尝：曾经。贻(yí)：赠。核：果核。舟一：一(只)船。盖：表示推测的句首语气词。大苏：苏轼。人称苏轼和他的弟弟苏辙为“大苏”“小苏”。泛舟：坐着船在水上游览。
【段析】“奇巧”，突出雕刻技艺的特点。
“能以径寸之木，为官室……木石”，说明所用的原材料体积很小，而表现的范围很广，可见王叔远的技艺精湛和成就之多；“罔不因势象形，各具情态”，说明他构思精巧、技术高超。
第一段是第一部分：介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出“核舟”的主题：“大苏泛赤壁”。属于总说部分。
(①第一段介绍了哪些内容? ②文中哪句话突出了王叔远技艺的奇巧?)
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
【译文】小船从船头到船尾长度八分多点儿，高度若有两颗黄米粒左右。
【注释】有奇(jī)：有，同“又”。奇，余数、零数。可：大约。黍(shǔ)：古时度量衔定制的基本依据。长度即取黍的中等子粒。以一个纵黍为一分,百黍为一尺。许：上下。
中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。
【译文】中间高起而宽敞的地方是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。(船舱)旁边开着小窗户，左右各四扇，一共八扇。
【注释】中：中间。轩敞：高起而宽敞。者：……的地方。为(wéi)：是。箬(ruò)篷：用箬竹叶做的船篷。覆：遮。盖。之：代词，船舱。各四：各有四扁。
启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
【译文】推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就（看见）右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。
【注释】启：动词，开。雕栏：雕有花纹的栏杆。相望：咱互对望。焉：语气助词，表陈述。闭：关上。则：连词，表顺接关系。山高月小、水落石出：《后赤壁赋》里的句子。清风徐来，水波不兴：《赤壁赋》里的句子。徐，缓缓地。兴，起。石青：一种青翠颜料。这里是名词作状语。糁(sǎn)：动词，涂。之：代词，刻的字。
【段析】本段属于分说部分，先介绍核舟的体积。接着写核舟的中间部分，即船舱。其中，
重点是介绍舱旁的小窗。这是显示雕刻家巧妙构思和精湛技艺的主要部分。
“八分有奇”“二黍许”，说明核舟体积之小。以核舟的小来衬托核舟景物之多，说明雕刻技艺之惊人。
作者对小窗的描绘，写它可以开关，而且上面刻了对联，可见雕工的精细，“启窗而观”，还有“雕栏相望”，更显出雕刻家构思的巧妙。
对联的内容，暗示核舟的背景、主题，使它更增添了浓厚的艺术情趣。
③“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”这两句话的目的是什么?
④核舟上为什么要雕刻苏东坡《赤壁赋》和《后赤壁赋》中的文字?
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。
【译文】船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印坐（东坡的）在右边，黄鲁直坐在左边。
【注释】“峨冠：高高的帽子。而：连词，表并列关系。为：是。佛印：苏轼的朋友，宋代名僧。居：处。处在。鲁直：宋代文学家黄庭坚，字鲁直。他也是苏轼的朋友。
苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
【译文】苏东坡、黄鲁直共同看着一轴书画卷子。东坡的右手拿着画卷的右端，左手抚着鲁直的背。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着画卷，好像在说些什么。
【注释】共：共同，一起。阅：看。手卷：横幅的书画卷子。执：词，拿。卷端：指画幅的右端。抚：轻抚，轻按。卷末：指画幅的左端。如：好像。指：动词，指着。有所语：有所说的。语，说话。
东坡现右足,鲁直现左足,各微侧;其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。
【译文】东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。
【注释】 现：露出。相比：相互靠近。比，挨着、靠近。隐：隐蔽。底：指卷的底下
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
【译文】佛印极像弥勒佛，袒露胸怀露出乳头，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。
【注释】绝类：极像。绝，极、特别。类。类似、使。 矫(jiǎo)：举。首：头。 不属(shǔ)：不相类似。
卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
【译文】（他）卧倒右膝，弯曲右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂（上面）挂着（一串）念珠靠在左膝上──念珠可以（一粒粒）清清楚楚地数出来。
【注释】卧：卧倒。诎：同“屈”，弯曲。念珠：佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。倚：靠。之：代左膝。历历：分明可数的样子。也：语气助词。
【段析】本段仍属分说，介绍船头部分。先介绍三人的位置，按“左”“右”顺序分写三人的位置。突出主人地位，紧扣“大苏泛赤壁”的主题。写东坡先突出其外在形象特征。再写苏、黄神情姿态，“共阅”“抚鲁直背”“两膝相比”显示出二人关系友好和互相切磋、谈论的神情。将
两人情态描写得栩栩如生，既展现了雕者的技艺之精湛，又反映出作者写作技巧的高超。再写佛印，将他的神情姿态与苏、黄对比，突出其超脱世俗、豪放自如的神态。对他的神情姿态描绘得细腻逼真。最后写念珠可数，细节之处见技艺之高。这里紧扣“罔不因势象形，各具情态”来写，三人神情姿态各异，展现了各自的特征，描述、说明次序井然，层次清晰。
(⑤此段中描写三人的情态主要是为了说明什么? ⑥“珠可历历数也”属于哪种描写方法?这样写有什么作用?)
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。
【译文】船带的后部横放着一只桨。桨的左右两旁各有一个撑船的人。
【注释】卧：平放。楫(jí)：船桨。舟子：撑船的人。
居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
【译文】靠右边的那个（梳着）椎形带的发髻仰着脸，左手靠着一根横木（上面），右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。
【注释】椎髻：椎形发髻。衡：同“横”。攀(bān)：同“扳”。若：好像。状：形状、样子。
居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
【译文】靠左边的那个右手握着蒲葵扇，左手抚着茶炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正视着（茶炉），神平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
【注释】寂：形容。
【段析】本段描绘出船尾两个不同动作和神态的舟子形象。先总写布局，再细写两个舟子的姿态、神情。一个“啸呼”，闲散不羁；一个“视端容寂”，专注沉静，刻画得惟妙惟肖。再加上首句“横卧一楫”，共同渲染了轻松闲适的气氛，照应了船头的情景，也突出了“泛赤壁”的主题。
一个“听”字，突出等待茶开的心理活动。
⑦本段主要从舟子的哪几个方面进行刻画的? ⑧两个舟子各有什么特点?⑨“若听茶声然”中的“听”字有何作用?
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其墨。
【译文】那只船的顶部稍微平坦，就题写名字（刻在）船背上面，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）像蚊子的脚，笔画清清楚楚，它（字）的颜是黑的。
【注释】稍夷：稍平。题名：题写名字。曰：是。天启壬戌：指公元1622年。虞山：山名，在现在江苏常熟西北。王毅叔远甫：姓王，名毅，字叔远。甫，古代对男子的美称，多附于字的后面。钩画：笔画。了了：清楚明白。其：代词，代所刻的字。
又用篆章一，文曰“初平山人”，其丹。
【译文】还刻着一个篆字图章，文字是“初平山人”，它（字）的颜是红的。
【注释】篆章：篆字图章。丹：朱红。
【段析】本段介绍船的背面。先总写形状“稍夷”，再介绍上面的题名、篆章的内容。详写其文字，“细若蚊足，钩画了了”突出核舟的精妙纤巧，为前三段作了补充。
第二段至第五段是第二部分：详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。
⑩舟的正面已经很生动的体现出王叔远雕刻的精巧，为何还要介绍背面呢？
通计一舟，为人者五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠者各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。
【译文】总计（在）一只船（上），刻了五个人，刻有八扇窗户；刻有竹（船）篷，刻有船桨，刻有火炉，刻有水壶，刻有画卷，刻有念珠，各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度，还不满一寸。核舟记课件
【注释】通：总共。计：计算。为(wéi)：刻有。并：和，连词。而：连词，表转折关系。曾：尚，还。盈：满。
盖简桃核修狭者为之。嘻！技亦灵怪矣哉！
【译文】是挑选桃核中长而窄的刻成的。啊，技艺也太巧妙神奇了!
【注释】盖：连词，承接上文，可译为“原来是”。简：通“拣”，挑选。修狭：长而窄。为：
动词，刻。嘻(xī)：叹词，表惊叹。技：技艺。亦：副词,也。灵怪：神奇，灵异。矣哉：表惊叹的语气词，相当于“了”“啊”。
【段析】本段是对核舟的总结与评价。作者从统计入手，罗列核舟上所刻的物品、文字的数目，以显示核舟容量之大。接着用“而计其长曾不盈寸”，强调体积之小，对比中便突出了工艺的精细、奇妙，与首段呼应。结尾用“嘻，技亦灵怪矣哉”的赞叹作结，总结全文，点明中心。
第六段是第三部分：总括全文，统计舟上所刻的人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，呼应开头。
⑪本段“通计一舟”连续用了九个“为”字，有怎样的表达效果? ⑫工艺品核舟艺术之精湛主要表现在哪些方面? ⑬文章哪些内容可以引发人们的联想和想象?
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