余华《活着》的现实意义（五篇）
第一篇：余华《活着》的现实意义
在这个无比缤纷的世界里，有什么值得我们生存及快乐的活下去？
活着读后感1000字读完余华先生的名作《活着》后，这样的问题立即在强大的精神血液中游刃而解。余先生以回忆的口吻描述了近代中国农民平常生活中的酸甜苦辣，其巧妙的小说写作方法，犹如电视剧广告式的巧妙穿插都为小说带来不少泽，内容更是关注了当时也是现在越来越被多数人忽视的农民体。那么，农民的命运到底如何？就象作者说的那样，“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”显然，余先生费劲了心思来探索中国农民的命运，点燃他们面对苦难生活的勇气。仅有这点，小说就已扎根于高层次的文学花园。因为基于人道主义、以人为本的全球哲学意识下，关心基层人的疼痛、喜乐、忧愁、隐忍、寻觅等要远远高于奢侈生活的体。
在一个已经有了结果的生活状态下，或许我们认为活着就压根毫无意义，就象一场足球赛，前九十分钟已被对手踢进八个球了，除了奇迹再也无法挽回即将涣散的局面。然而小说的主人公徐富贵却不认同，反而更沉醉于朴实生活中的快乐。面对陌生人，内心没有丁点虚伪，太多的
压力也让他回归到自然的状态，变得诚实、素朴、愚钝的最典型中国农民的形象。我们且不多议中国农民命运究竟如何，只是肤浅的、一个普通农民能够在心灵遭受到极大创伤后还能为着理想发奋图强，在巨大的苦难下生活继续“活着”，足以证明小说的文学精神魅力，激扬着生命中最震撼的基因。
文学到底是什么？巴金先生曾这样定义：人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵中的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。（1）生存在今天日益竞争的社会里，或许还有很多象小说主人公徐富贵那样遇到过很多令人难以想象的苦难的人。经历过生死浩劫后难免会问为什么要活着抑或生活到底带给了我们什么。徐富贵父亲临死前说“徐家的老祖宗不过养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大后变成了羊，再把羊养大了，养就变成了牛，我们徐家就是这样发起来的”，他在经受种种折磨后重新定量生活俨然把父亲的遗言作为这生最大理想继续生存下去，一生地追求也只不过是买只牛而已，小说的结尾他实现了自己的梦想。他的理想在今天的我们看来是多么的渺小多么的微妙，但就是这小小的要求让他在困顿中没有绝望甚至没有选择自杀或者放弃。也许这就是余先生所要表达的意思之一，即有希望抑或有理想的生活永远是乐此不彼的幸福，作者反复的烘染，启发正在萌芽悲观因子的人们，也让这本书变得富有哲学思想。
余先生的《活着》利用朴实无华的语言改变了许多遭受过或正处于苦难的人的生活信念，让他们重新定量生活态度，激励着他们重新面对生活的勇气。尤其对青少年的成长起了难以估计的作用，这也是这部小说的最大现实意义。再者，仅凭小说名字“活着”，就足以震撼心灵，从《老人与海》、《钢铁时代》再到《假如给我三天光明》等众多世界名作里，哪个名字没有强悍的穿透力？诚然，这本书凝聚了余先生大量的心血，小说处处无不显示出常人生命中最桀骜不驯的灵魂撕叫，反诘着生命与灵魂的虚弱鸿沟，进而展出人性的美丽。
也许这就是这部作品的成功之处。
注：巴金，《创作回忆录》[m]香港：香港三联出版社，1981年。
第二篇：浅析余华《活着》
像福贵那样《活着》
——浅析余华《活着》
人们纷纷在这个叫做活着的故事里一一死去。
作为一个冷酷的作者，余华不动声地让我们跟随他的冰冷笔调，目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难；继而又假惺惺地给我们一点点美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍。只留下我们错愕当场。
我承认那天深夜点了灯读它的某个瞬间老泪纵横。
有庆是第一个突然死去的。
“有庆不会在这条路上跑来了。”他的母亲说。大多数人应该在这个时候心痛不已。贫苦艰难的生活，福贵简单而粗暴的教育方式，都不曾让有庆对生活丧失希望。他热爱他的两只小羊，为了割草和上学每天来回奔命。所以当他在父亲眼前拿了长跑第一名的时候，我们都天真地以为悲剧该结束了，事情在慢慢好起来，于是有了一点淡淡的喜乐。
可是我们怎么知道他会猝然死去。就像今天我们知道的许多社会底层的人们一样，有庆的死冤枉而荒谬。由于血型不幸与临盆的县长夫人相同，他竟是因为抽血过多而夭亡的。
“我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。”
一切就像一个巨大的诅咒。女儿，妻子，女婿，外孙，最后福贵只剩下自己。和一头也叫做福贵的老牛。
因为远离那些动荡的年月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事让年青的我们不禁有些战栗。薄薄的十二万字，笼罩着“欲哭无泪的压抑”。只是阖上书本之时，内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广；而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要坚忍，顽强。这应当便是生命的力量罢。
余华这么说他写作的缘起——
“我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》。”
“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而
是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”
所以在那些悲伤的情节之间，福贵仍然在死亡的伴随下活着，述说苦难的时候，眼睛里流出了奇妙的神，分不清是悲伤，还是欣慰。
正如你终于会明白，无论现时我们经历的是措手不及的幸福喜悦，抑或是无可告人的艰辛苦难，只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的结果。那个结果对现时的我们毫发无伤。告诉我，谁还在不堪着高考的煎熬，失恋的痛苦，或者某个伤疤最初的鲜血淋漓？
——我仿佛已经看到许多问号：这样，我们的生存还有什么意义？
嗯，就像那谁说的，企图探究活着的意义注定只能成为一个笑话。人只是一种存在，它与天地万物一样并无意义。
呵，我们也许只需要像福贵那样活着，像那头老牛那样活着。
尽管有些苍凉的意味。
第三篇：浅谈余华《活着》的生命观及“活着”的现实意义
内容提要
余华的长篇小说《活着》是一部用死亡讲述活着、以死亡肯定生命意义的故事，旨在使人勇敢地面对生与死的挑战。作者以冷峻而貌似“残忍”的笔触向我们讲述了福贵一家人的苦难史与主人公福贵命运多舛的一生：从大富大贵到穷困潦倒，从饱尝生活艰辛到身不由己卷入战争洪流，从接受他的亲人一个个走在他的前头到最后与一头叫做“福贵”的老牛在阳光下回忆生活。在厄运弥漫、磨难接踵而至的日子里，与福贵相关的人相继谢幕，唯有福贵在唱着主角之歌，始终乐观生活，超然面世，生命的张力在这里得以充分体现，从而绽放出永不凋落的生命之花。《活着》虽然接二连三地发生死亡，但作者不再沉溺于死亡的阴影中不能自拔，而将目光转向探求“人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度”，生命无常中人们彼此关爱相携，使人感受了生命的意义。[1]
“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”；[2]‘活着’是忍受生命赋予我们的责任，忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。《活着》讲述了人如何去承受巨大的苦难；讲述了绝望的不存在；讲述了我们中国人这几十年是如何熬过来的”。[3] 本
文试以《活着》为研究对象，探析《活着》的生命观与“活着”的现实意义。关键词：余华；活着；生命观；忍耐；现实意义 绪论
人，作为自然界生命的主体，其物质、精神生活、价值观也随着历史的更迭而发生变化。摆在人们面前一个最普通也最原始的话题变得日益突出了，即我们应该抱着什么心态活着，怎样活着才更有意义？余华的《活着》将触角探伸到一个特定的年代和特定的历史氛围，将全部的不幸集中浓缩于主人公福贵一家身上，把对人生的痛苦加以延伸与夸张，将中国人的生存状态，既真实可信又辛酸冷酷地展现在读者面前。作者笔下，福贵不单单是福贵了，而是那个年代老百姓的缩影。作者有意淡化了“解放战争、、、三年自然灾害、文化大革命”等政治背景，转而向我们讲述普通老百姓如何在悲惨的生活遭遇下，努力挣扎着生存，好好活着。在《活着》这本生命字典里，我们看到了“败落”、“离别”、“疾病”、“痛苦”、“死亡”，同时也看到了“接受”、“珍惜”、“改变”、“忍耐”、“活着”。第一章《活着》的生命观 《活着》的生命观，也可以说是主人公福贵及其他人的生命观。每一个阶段，都有一个变化，每次变化，都向着更为积极的一面发展。在生与死的强烈反差中，福贵选择了忍耐与接受，再大的苦难来临，福贵也能将它消解于自己的忍耐之中。在他那漫长的回忆中，每一次亲情的凸现，都使他备受感动；接二连三的丧亲之痛并没有击垮福贵，反而激发了福贵对活
着的希望，使他越来越坚强。我们不禁要感叹：能活着，确实不易。
一、吃喝嫖赌、浪荡堕落——“潇洒”地活着
年轻时的福贵，似乎与他的名字相吻合。用纨绔子弟、浪荡公子形容他，再形象不过了。上私塾时，他从来都是骑在雇工长根的身上。私塾先生叫他念《千字文》，他却玩世不恭地说：“好好听着，爹给你念一段。”[4]不怪先生对他爹说：“你家少爷长大了准能当个二流子。”[5]正像福贵自己说的：“这个嫖和赌，就像是胳膊和肩膀连在一起，怎么都分不开。”[6]媳妇家珍正怀着孕，却还成天钻在妓院里，骑着那个胖故意经过他老丈人的米行。其实，他也想光宗耀祖，把他爹年轻时输掉的那一百多亩地给赢回来，于是一夜夜嗜赌成瘾，赌输了，就偷母亲和妻子的首饰。殊不知一切都是龙二设的圈套。家珍执着的挽救、牌局的屡战屡败并没有让福贵心猿意马，家中仅剩的一百多亩地也一去不复返了。从前的福贵“颐指气使、嗜赌成性、沾花惹草、以挥霍为能事”，“潇洒”地活着，最后却将自己的富足之家弄得倾家荡产。他又是一个乐知天命的人，没有太多的理想抱负，只想过个安稳日子。用他年老时的话说：“做人还是平常点好,争来争去赔了自己的命。像我这样说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。”[7]
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