篇1：人间烟火中的诗意作文
“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。将头发绾上，轻轻插上一支木簪，迎着带有朝露的清风，翻开了一本淡青的书。
是清晨，风有些寒。现在还不到六点呢。
“晨光叫醒了风，风叫醒了树，树叫醒了鸟，鸟叫醒了云。”不过就是喜欢罢了，喜欢鸟鸣，喜欢清晨，喜欢诗歌。
喜欢李太白的诗。豪放、洒脱、随性。明朝散发弄扁舟。逍遥自在的生活，令人称羡。
喜欢易安的词。清奇、秀丽、温婉。帘卷西风，人比黄花瘦。她和赵明诚的爱情，至死不渝。
喜欢马千里的曲。简练、传神、愁思。夕阳西下，断肠人在天涯。道出了多少漂泊他乡的游子的愁绪？
喜欢曹梦阮的小说。生动、深刻。阆苑仙葩、美玉无瑕，亲身经历过后，才知人世间总归没有那么多的圆满。
喜欢戴望舒的'诗歌。牵肠挂肚、肠一日而九回。希望逢着、一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。可惜姑娘真如同丁香一般，转瞬即逝了。昨夜雨疏风骤，晨时的风，掺着金桂的香气。一闻，便难以忘却。
忆往昔，喜欢上诗词，是一个秋雨梧桐的夜晚。深夜，我静坐在窗前，为一道奥数题绞尽脑汁，反反复复地在脑海中推算，却始终得不出正确答案，心情有些烦躁。门悄然而开，是母亲。母亲让我放下笔：“诺儿，你是否记得《题西林壁》？横看成岭侧成峰，你的思维仅仅局限在表面，如果你换个方式思考呢？”说着，母亲拿起笔，在草稿纸上写着她的思路。我恍然。
那一瞬，我第一次切身感受到了诗词的美好。我第一次觉得，梧桐叶落之声是如此美妙。
秋天，阳光不是很暖，照在脸上却依然舒适。
离开诗词的世界，乍一看，人间也如此美好。我放下书，微微一笑。
愿你有诗意，也有烟火气。”
篇2：人间烟火作文
未能看清生活之前，我们困于“行百里者半九十”的末路之难，手持长矛，毫不掩饰的表达那些带着疼痛的锐利。待到顿悟释然时，高山险阻也只是一段回忆。说到底“四方食事，不过人间一碗烟火。”
孤身一人探求智慧时偶尔的恍惚，心酸苦楚无可信之人可靠之地倾诉的无助，夜深人静做回真实自己的怯懦，这些全是寂寞。你知道它的存在，但从未觉得它能打破眼前的热闹。直到寂寞已经深入肺腑，迫使你寻一副的方子，你才知晓寂寞是自己控制不了的瘾。感到孤独不见得糟糕，试图摆脱它却是不大明智的。正是孤独造就了你的独一无二。畏惧孤独在于我们害怕这背后的与众不同——与众不同的行为招来的各目光。寂寞时候，所有人都一样。晚年的杨绛先生目送女儿、丈夫相继离世。她选择用写作来填充空闲的日子。《我们仨》就是由先生对寂寞的享受而生的。认真老去的杨绛先生让我们发现，原来寂寞也可以是认真的。享受寂寞才能坦然接纳生活，一切都是最好的安排，不必辗转反侧，与生活和解吧。
“我自私，没耐心，缺乏安全感。我会做错事，发脾气，有时还很难缠。如果你不能包容我最差的一面，那么你也不配拥有我最好的一面。”梦露曾如是说。人与人之间信任的构建基于理
解宽容，人于自我的相处何尝不是这样。当你目睹残花碾落成泥下意识感伤时，可曾深思她们为何蒙尘，你又因何落寞，你是否真的读懂了这份下意识的感伤。面对腐朽黑暗的南唐朝廷深感无力的韩熙载开始质疑曾经踌躇满志的自己。最后，他“陶醉”在声犬马的生活之中，借腐烂将自己淹没。他确确实实懂了自己的报国无门，反抗无果后，甘愿为这座将倾大厦陪葬。读懂自己，不意味着与孤寂内心抗衡，而是开始原谅，原谅孤寂，原谅自己，原谅生活。哪怕天公从不仁慈，也请善待你对世界的热爱。
“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”不被赏识的陈子昂于幽州台上长叹，他的寂寞源于生不逢时、怀才不遇。而在他之前之后，无数人带着同样的忧愤，或月下独酌，或山间长啸。跨越时空，如此之多的人同你一起静静伫立，这样想来顿时凄清就消减了几分。你来人间一趟，总要经历些什么。不必过分追求顺遂，过往皆会成为你的半截诗，谁也不能更改。好比古迹修复讲究“修旧如旧，带病延年”，人也是一样。霍金在与轮椅相伴的大半生里，用幽默风趣的谈吐来回应旁人的担忧、同情。于他而言，寂寞从不是桎梏，而是嘉奖他孜孜不倦探索世界的最佳勋章。好的不好的都是你，不论别人如何，你一定得悦纳自己。
题西林壁诗意
我是你，你亦是我。我们会感到孤独，但又过的热闹。我们被囚禁在时间里，但又能延伸到生命之外。我们是肉身凡胎，也是日月星辰。站在大地上，我们会为世俗烦恼。其实无论是迷眼烟尘，还是袅袅炊烟，都不过是我们各自分得的这一点人间烟火。
篇3：人间烟火作文
兀自拎着一篮不轻不重的俗缘。极爱游走于这一方小小的天地之间，两根小葱，三枚西红柿，四颗穿着朴实的憨厚农民土豆，像是无意练就的插花师，插的是一份生活的情意，睁大眼睛，开始一场与人间烟火的遇见。
一入门，便有家买炒货糖果的小摊。老板娘胖乎乎的，爱笑，一笑起来脸上的肉便调皮地游走起来，开会似的聚在一起，将本来就小的眼睛挤成月牙。最讨人喜爱的是她三个女儿。个个长的水灵灵的，像带着露水的蜜桃，让人想亲一口。大的两个，一个十岁，一个七八岁，放了学就手拉手，像小精灵一样蹦蹦跳跳地到母亲的摊上，挨挨挤挤地在豁了一条腿的小木桌上写作业，不时打闹几下，咯咯地笑，或是一起看一本图画书，画得花花绿绿的那种，不知被什么引得乐，笑得跟银铃在风中摇似的，小木桌也被惹着不由得颤。女孩子头上两根讨人喜的小辫也高兴地直跳。小的那个女儿三四岁，小手紧紧地攥着母亲的衣角，颠颠地跑来
跑去，快乐得跟个小马驹似的。炒货的机器总是在那一刻不停地转动着，那声音诱得人心里直痒痒，总是疑心里面会吐出些什么。糖果也很诱人，糖纸在阳光照耀下闪闪发亮，像一面面小镜子。路过的小孩总被那光吸引，停着咋瞧也瞧不够，那大人也只好买一把给小孩子当甜嘴。那孩子便紧紧地攥着，生怕有人给她抢了去，像攥住了整整一个夏天的幸福。我也常常买一斤栗子来解馋。老板娘有时忙不过来，便唤她的大女儿倩儿，帮妈妈看看。那女孩便哎一声，纤纤细细的小手，使起铲子却也毫不含糊，热乎乎的栗子装进了暗棕的纸袋里，香气还止不住地往外冒。那女孩真是生得讨喜，眼睛像两汪泉水一样明澈，亮晶晶得像两粒黑葡萄。这家人很厚道，五角总是不收的。栗子很好吃，又甜又糯，好似这母女四人甜蜜的生活。轻轻用手指一捏，栗皮便咧开嘴朝我笑，放入舌尖，细细咀嚼，便有种甜蜜的幸福在嘴里弥漫开来，漾着，漾着
走到头，有一家肉铺。矮矮的一个红棚子，用两三根竹子支撑着，棚内点着一盏灯，灯火昏黄不定，一根红的带子一刻不停地赶着蚊虫，却也显得有些疲惫了。老板虽是卖肉，却不沾一点油气，干瘦干瘦的，五六十岁，脸不含一点水分，皮紧紧地绷在骨上。戴着一副细框眼镜，眉毛挺浓，有点像个读书人。年前去买肉，他一面剁着排骨，一面扯着闲话，问他年二十八还卖不卖。他叹了一声，说不买喽，回家过年了。言语很轻，似农家屋上的缕缕炊
烟。我却分明从他眉宇间，读懂了一种若有若无的乡愁，那是一种在外打拼的人对故乡永远的思念
很多人不爱菜市，怨它的喧嚣。我却极爱深情凝望着它，极爱深情凝望着淡如水，却浓于血的生活烟火正浓，我在这一方小小的天地间遇见了最美的人间烟火
篇4：人间烟火作文
又到了一年一度的文明城市测评时节，我又看到了穿着西装捧着文件，在街头四处观摩考核的文明办官员。只是这一次，不远处那吆喝着的小贩没有落荒而逃，而是和官员们交换了一个微笑，这是多么和谐至美的笑容！我也向他们投去诚挚的微笑。
我想文明办今年的新政策，首先一定是出于对“地摊经济”重要性的全新认识。大疫方歇，实体经济遭遇了前所未有的艰难处境，而在萧条之中，“地摊”这种经济形式散发出无可比拟的优势光芒。其成本较低，无门面租金、水电开支等，这为经营户省下一大笔开支；地摊深入人，改变了传统门店“顾客来消费”的被动模式，而改为“我入顾客中”的主动推售，这种身份地位的转变能避免疫情余悸下的“不敢进店”心里，给予消费者更多信任和担当。谁能拒绝干
净卫生摊位上一根香喷喷的、冒着热气的烤肠呢？小摊经济的透明化运作，使其对疫情下经济活力的恢复有着无可取代的作用。
为何过去“地摊流动经济”却未受此支持引导呢？我想这源自文明办对其经济质量的新认识，文明办工作人员无数次在街头走访调查，发现地摊上的商品早已不是想象中的“次品水货”，而是一些与商铺质量极相似的“精品”，文明办此举意在引导大众打破刻板印象，尊重流动市场上的商品质量，在维护自身权利的同时支持“地摊”、感受地摊更为便利的服务。那摊位上出售的工艺品，做工精美、形象美曼、趣味无穷，甚至精妙过商场里陈列的柜价货。物美价廉，谁能不爱！“地摊”不再是残次的代名词，而是一种崭新的、洋溢活力的经济形式和便民途径。
小贩经济的生命力同样震撼着文明办，我想，从童年“糖葫芦——又香又甜的糖葫芦！”，这种吆喝和呐喊就已经烙记在每代人心中。我们无数次为之所吸引、所震撼，我们看得到这些贩主豆大的汗水滴落和商品成交后由衷的欢颜，这种喜悦从汗水中萌发，哪怕身处社会链节底端，也能绽放出美丽的花朵。这是多么朴质的生命力！这是多么动人的生命力！他们身上迸发出的对美好生活的向往，寄寓在他们一次次洪亮有力的吆喝声中，他们创业的决心，贯
注在他们不知疲倦的坚守中，这一颗颗鲜活跳动的心脏，是全中国人民共同的心脏，是对伟大复兴的明天最真切的渴望！地摊经济的生命力是如此的动人心弦！