从《青棘》看三浦绫子的反战观
作者：李欣雨
来源：《大经贸》2018年第07期
        【摘 要】 中篇小说《青棘》是三浦绫子的一部中篇小说。文中大量描绘了战争给人们带来了巨大灾难的情景，表达了三浦反对战争、倡导和平心声。众所周知，三浦是既是一位白桦派作家，又是一位基督教徒。因而本文想从军国主义、基督教和白桦派三个方面来论述三浦的反战观。
        【关键词】 军国主义 基督教 白桦派 反战观
        三浦绫子（1922-1999）是日本当代的女性作家、小说家、散文家，也是一位虔诚的基督教徒。1922年出生于北海道旭川市，17岁高中毕业后开始了为期七年的小学教师生涯，后来由于对军国主义教育不满、对战后抱有罪恶感和绝望感便辞去职务。同时也由于战争的影响，生活的艰苦，不久便得了，因此开始了长达13年的疗养生活。在与病魔的战斗中，三浦接触到了基督教并接受了基督教的洗礼。1959年与人生的伴侣三浦光世结为夫妻，共同经营一家杂货店为生。1964年三浦的长篇小说《冰点》在朝日新闻社举办的小说征文比
赛中一举胜出。从此，三浦正式走上了写作之道。之后，三浦创作出很多的作品且体裁多样，其代表作有《冰点》、《续冰点》、《盐狩岭》、《绵羊丘》等。1982年完成了中篇小说《青棘》，这部作品虽然不是三浦的代表作，但是由于作品中多处描写到日本侵华战争的罪恶以及主人公对战争的厌恶和忏悔，所以一方面为我们了解日本侵略中国提供了证据，另一方面也让我们了解到并不是所有的日本人都对中国怀有敌意，大部分日本民众还是很善良的。同时，这也说明了三浦是一位爱好和平、反对战争的日本作家。因此，可以说《青棘》的创作无论是对日本人来说还是对中国人来说都具有很大的意义。
        小说《青棘》是以北海道旭川市一所大学的历史教授邦越康郎的家庭为中心展开的。主要描写了康郎一家每个人各怀心事的生活着地故事。例如，由于儿媳夕起子酷似在战争中死去的前妻，于是康郎便对夕起子持有一种微妙而复杂的感情；儿媳妇对公公怀有憧憬之情，想生一个长的像公公的孩子；女婿出轨，女儿坚持要离婚等。但在故事的结尾中，康郎和夕起子都认识到了自己的“罪恶”，重新面对对方；女儿和女婿也没离婚，完整的家保住了。同时，小说的另一方面以日本发动的侵略战争为中心描写了战争悲惨的情形。因而人们深刻地认识到战争的巨大危害，从而提倡和平，共筑美好的未来。因此，从内容来看，这是一部敢于承认人性“罪恶”的小说。《青棘》的译者朱佩兰女士在《青棘》的序中也
写道：“三浦绫子的小说之所以受到广泛读者的欢迎，主要的是充满了人性。人天生具备种种特性，有长有短，有光明面也有黑暗面。人没有一个是十全十美，同样的，被认为凶恶的人也有他的善良之处。我们反观自己，谁敢强调自己完美无缺？绝对无错？因此，别人犯了错失，我们应该尽量原谅对方，给予对方改过的机会。这是三浦小说所表现的特点。”[1]也就是说无论是个人还是国家都难免会犯下“罪恶”，面对这些“罪恶”，一方面所犯一方要敢于积极地承认并改正，另一方面要以一颗宽容之心来面对犯下“罪恶”的一方。只有这样，我们的生活、我们的世界才会充满爱与和平。因此，从这里可以看出三浦是一个敢于积极承认并改正所犯的“罪恶”、爱好和平的人。对于三浦这种敢于积极承认并改正所犯的“罪恶”的反战观的形成，笔者想从以下三个方面进行探索。