口里人走边疆
作者：陈丽萍
来源：《中华手工》2016年第10期
        对我们来说，新疆是边疆。
        对新疆人来说，我们是“口里”。口里就是内地的意思。
        作为口里人，许久前已想去边疆看看。毕竟大漠孤烟、日暮黄沙、天山驼铃、古城楼兰……哪一样都令人眩晕，好似前世的梦，召你前往。
        更何况，还有缤纷的艾德莱斯、艳丽的绣花、奔放的热瓦普……
        从土墙院到大巴扎
        生活在新疆，是怎样的情景？都市大同小异，高楼大厦，车水马龙。乡村景宜人，村里的年轻人都想出去闯荡。除了风光，和口里没什么不同。我想，或许因为遥远，我们对边疆难免有种种误会。总要自己来看看，才知道这里的美好。
        显然，8月是走边疆的旺季，机票价格咬人。只好买了火车票，慢慢晃悠。开出嘉峪关，眼前彩突然从绿变成黄，光秃秃的山、了无生气的戈壁，暮下，不知道哪里冒出一股烟，孤单矗立。
        到达古城奇台，已经是第3天。当晚，就住进回族农家小院。小院很大，四四方方。前院朝南是正房，中间是菜地，种花、种菜，也种着葡萄，架子搭上正房，葡萄便顺着架子爬出一片绿荫。架下摆餐桌，吃过饭，顺手揪一颗葡萄放嘴里，甜极了。西边有一棵高大的海棠，挂满了海棠果，落得满地都是。摘下一个，红艳艳的小苹果模样，一口咬下，妈呀，又酸又涩。“本来就不是这样吃。”人家都是切片晒干了再吃，或者用来泡茶，难怪路边都在晒红片状物。
        家里拉回一车绵羊，轰了半天也不下车。主人急了，拖着腿拉下来一只，放牧归来的羊缓缓走近，被拉下车那只羊见了，直接走进大部队。车上的羊也一只只跳下，融入归来的羊。就这样合了？看得我目瞪口呆。晚上宰了一只烧烤、炖煮，也不知是旧羊，还是新来的。
        农地里，麦子已经收割，向日葵低下了头，偶见一片地里花盘竟然全部抬头望天，还有
这样的品种？走近一看，原来已经砍下半截，正插地里晾晒呢，果然是好办法！江布拉克草原的麦才刚转黄，顺着山峦地势跌宕起伏，一直蔓延到远处。一阵风过，万顷麦田一起低头又抬起。山顶是哈萨克族放牧的草原，羊三三两两散落在草原上，草很深，风一吹，才发现草下还藏着小羊羔。正感叹“风吹草地见牛羊”，一个10来岁的哈萨克族小男孩翻身上马，从眼前飞奔而过，无比神气。
        大巴扎又是另一番景象。屋顶很高，人很多，耳边都是听不懂的语言。货物琳琅满目，号称“葡萄干的奶奶”的大葡萄干、堆成山的无花果、五彩缤纷的丝巾。广场上，两个头戴花帽的小男孩抱着巴扬，满脸忧伤地演奏；巡鹰的汉子，不时将罩在老鹰头上的眼罩取下，老鹰的目光凛冽，“呼啦啦”半截人展开翅膀。到甜品店，要了一份精致的“切糕”，口味甚多，价格实惠。
        7坊街的手艺人落
        由七一棉纺厂改建的7坊街，是新疆首座文化创意产业园。经过6年的打造，已经十分多元。
        无论是现代艺术，还是先锋艺术、民间艺术都打出了名头。这里不但是艺术家创作、展示的平台，也是文化人交流的场所。去7坊街看看！成为许多文化人游新疆的必备行程。
        号称“新疆的798”的7坊街，是一个半封闭的小院。外观醒目，一栋10来层的小楼“穿”了一件红网，再贴上一个大大的“7”字。穿过小院铁门，从左边上楼，有绘画、雕塑、摄影、民艺、动漫……几层楼加起来工作室有近百家。
        第一个拜访的，是入驻的唯一一位中国工艺美术大师单秀梅。“随意参观。”单秀梅热情招呼，她正赶着发一批货，说完便到隔壁仓库收拾东西去了。玻璃柜中放着全套56个民族娃娃，还有靠着火炉吃西瓜的大爷、骑在骆驼背上奏乐的小伙……虽也是布偶，但明显和平日所见的不同，多是高鼻梁、深眼窝，穿着民族服装，或骑马、或打馕、或绣花。只是她的作品只展览不出售，售卖的布偶是她学生的作品，但也是纯手工制作。“还有布馕、艾德莱斯手工包。”是她和村社合作开发的产品，也是纯手工。“新疆有挖掘不完的民间艺术，我去挖掘，她们把艺术呈现出来。”这不就是最直接了当的“一带一路”？
        雕塑家王忠民正往一件作品上添泥，先用木刀切下一点泥，用手一块块贴上，再按紧。新疆的传统高台民居，在他手下，耸立得像一座小城堡。因为还要烧制，中间并没有骨架，
纯粹靠泥土的力量。“先做基底，晾干了再往上加泥。”乍一看，他的作品和其他陶塑没什么区别，沉默的少女、皱眉的光头、大笑的老爷子。仔细看，总觉得他们是从牧场走来的，好像要给你讲草原上的故事。王忠民是土生土长的本地人，从小见惯了沙漠、红柳、芨芨草。记忆把做手下的泥，化作时间之舟载来万古如斯的苍茫。这些陶塑的泥，来自西山陶土，再配上火焰山的土，有种任性的微红。“这样才能代表新疆的洒脱。”2014年参加深圳文博会，他被邀请到广东中山开了陶塑艺术馆，成为第一个走出去的艺术家。如今他半年在新疆，半年在广州。“新疆是根，但也要走出去。”
        用新疆的元素做创作，好像是7坊街手艺人不约而同的默契。做宝石画的耿疆，用宝石描绘新疆的山水；做面塑的那鼎浩，用山东面塑展示葡萄架下的风光；做皮雕的孟璐璐，雕刀下是马背上的汉子；做锡伯族弓箭的伊春光，坚持锡伯族古老手法制作……“没有刻意用新疆元素，但在新疆做手艺，就绕不开。”7坊街对外负责人海鹏笑着说。是啊，新疆有湛蓝的天、无边的大漠、美丽的姑娘、香喷喷的馕，都是口里见不到的美，为什么要绕开呢？
        新疆文博会的碰撞
        8月18日，第4届新疆文博会在国际会展中心开幕。其主题是“丝路创想 博汇新疆”，一路
看过去，艾德莱斯做成的礼服、VR体验克孜尔石窟、新疆博物馆衍生文创……有新旧对比、有内外沟通、有古今交流，明显能感觉到新疆文化产业的大环境越来越好。
        新旧：织出艾德莱斯
        身着红艾德莱斯的维吾尔族姑娘布祖热古丽坐在织机前忙碌着，有节奏地开动织机，织机声吱吱呀呀。头戴花帽的父亲站在一旁，整理着五颜六的丝线。
        布祖热古丽忙碌了大半晌，父亲心疼女儿，把她替换了下来。他们来自艾德莱斯绸产区莎车，是艾德莱斯绸纺织技艺的传承人。“一块艾德莱斯绸宽50厘米，长6米，刚好可以做一件长裙。每一块艾德莱斯绸上，可以有7～10种颜，织这样一块艾德莱斯绸大约需要24小时。”布祖热古丽学习纺织已经十几年，她很享受这个过程。展区旁边就是服装设计区，设计师们将艾德莱斯绸改良做出礼服。无论材质、图案，还是规格都已经不一样了。“新有新的穿法，旧有旧的穿着，只要还有人喜欢传统的艾德莱斯，我就会继续织下去。”
        参观：走进哈萨克毡房
        “可以脱鞋进去看看。”见有人张望毡房，身着哈萨克族传统服饰的玛丽亚笑着邀请。现
代的会展中心出现这样一顶传统、高大的哈萨克族毡房，岂止是惊艳，简直是招摇。毡房门帘是芨芨草编织的琼木其，地上是绣着各花草的花毡，墙上挂着马鞭、乐器、服饰、动物皮毛等。一个姑娘小心翼翼取下一顶传统的皮帽，“可以试戴的。”玛丽亚热情招呼，还帮着姑娘拍照。