关于《孟⼦》的诗句篇⼀
仁者爱⼈，有礼者敬⼈。爱⼈者⼈恒爱之，敬⼈者⼈恒敬之。——《孟⼦·离娄章句下·第⼆⼗⼋节》
虽有天下易⽣之物也，⼀⽇暴之，⼗⽇寒之。未有能⽣者也。——《孟⼦·告⼦章句上·第九节》
不挟长，不挟贵，不挟兄弟⽽友。——《孟⼦·万章章句下·第三节》
夫⼈必⾃侮，然后⼈侮之；家必⾃毁，⽽后⼈毁之；国必⾃伐，⽽后⼈伐之。——《孟⼦·离娄章句上·第⼋节》
为⾼必因丘陵，为下必因川泽。——《孟⼦·离娄章句上·第⼀节》
说诗者，不以⽂害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。——《孟⼦·万章章句上·第四节》
⼈皆可以为尧舜。——《孟⼦·告⼦章句下·第⼆节》
⽆⽗⽆君，是禽兽也。——《孟⼦·滕⽂公章句下·第九节》
惟顺于⽗母，可以解忧。——《孟⼦·万章章句上·第⼀节》
颂其诗，读其书，不知其⼈可乎？是以论其世也。——《孟⼦·万章章句下·第⼋节》
⼦路，⼈告之以有过则喜。禹闻善⾔则拜。——《孟⼦·公孙丑章句上·第⼋节》
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟⼦·梁惠王章句下·第四节》
善政得民财，善教得民⼼。——《孟⼦·尽⼼章句上·第⼗四节》
⽗⼦有亲，君⾂有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。——《孟⼦·滕⽂公章句上·第四节》
志，⽓之帅也。——《孟⼦·公孙丑章句上·第⼆节》
胁肩谄笑，病于夏畦。——《孟⼦·滕⽂公章句下·第七节》
⼈不可以⽆耻，⽆耻之耻，⽆耻矣。——《孟⼦·尽⼼章句上·第六节》
不以⽂害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。——《孟⼦·万章章句上·第四节》
贤者在位，能者在职。——《孟⼦·公孙丑章句上·第四节》
⽼吾⽼，以及⼈之⽼；幼吾幼，以及⼈之幼——《资治通鉴·汉纪·汉纪四⼗⼆》
⼈⼈亲其亲，长其长，⽽天下平。——《孟⼦·离娄章句上·第⼗⼀节》
居移⽓，养移体。——《孟⼦·尽⼼章句上·第三⼗六节》
徒善不⾜以为政，徒法不能以⾃⾏。——《孟⼦·离娄章句上·第⼀节》
祸褔⽆不⾃⼰求之者。——《孟⼦·公孙丑章句上·第四节》
有为者辟若掘井，掘井九轫⽽不及泉，犹为弃井也。——《孟⼦·尽⼼章句上·第⼆⼗九节》
⽣亦我所欲，所欲有甚于⽣者，故不为苟得也。——《孟⼦·告⼦章句上·第⼗节》
寡助之⾄，亲戚畔之；多助之⾄，天下顺之。——《孟⼦·公孙丑章句下·第⼀节》
家必⾃毁，⽽后⼈毁之。——《孟⼦·离娄章句上·第⼋节》
天下殆哉，岌岌乎。——《孟⼦·万章章句上·第四节》
关于《孟⼦》的诗句篇⼆
离娄之明，公输⼦之巧，不以规矩，不能成⽅员：师旷之聪，不以六律，不能正五⾳；尧舜之道，不以仁政，不能——《孟⼦·离娄章句上·第⼀节》
有恒产者有恒⼼，⽆恒产者⽆恒⼼。苟⽆恒⼼，放辟邪侈，⽆不为已。——《孟⼦·滕⽂公章句上·第三节》
⼈之易其⾔也，⽆责⽿矣。——《孟⼦·离娄章句上·第⼆⼗⼆节》
是故君⼦有终⾝之忧，⽆⼀朝之患也。——《孟⼦·离娄章句下·第⼆⼗⼋节》
说⼤⼈则藐之，勿视其巍巍然。——《孟⼦·尽⼼章句下·第三⼗四节》
诸侯之宝三：⼟地、⼈民、政事，宝珠⽟者，殃必及⾝。——《孟⼦·尽⼼章句下·第⼆⼗⼋节》
⼈告之以有过则喜。——《孟⼦·公孙丑章句上·第⼋节》
诚者，天之道也；思诚者，⼈之道也。——《孟⼦·离娄章句上·第⼗⼆节》
⼠⽆事⽽⾷，不可也。——《孟⼦·滕⽂公章句下·第四节》
其交也以道，其接也以礼，斯孔⼦受之矣。——《孟⼦·万章章句下·第四节》
求之有道，得之有命，是求⽆益于得也，求在外者也。——《孟⼦·尽⼼章句上·第三节》
君之视⾂如⼿⾜；则⾂视君如腹⼼；君之视⾂如⽝马，则⾂视君如国⼈；君之视⾂如⼟芥，则⾂视君如寇雠。——《孟⼦·离娄章句下·第三节》
不耻不若⼈，何若⼈有？——《孟⼦·尽⼼章句上·第七节》
尊贤使能，俊杰在位。——《孟⼦·公孙丑章句上·第五节》
其交也以道，以接也以礼。——《孟⼦·万章章句下·第四节》
苟得其养，⽆物不长；苟失其养，⽆物不消。——《孟⼦·告⼦章句上·第⼋节》
三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。——《孟⼦·离娄章句上·第三节》
孝⼦之⾄，莫⼤乎尊亲。——《孟⼦·万章章句上·第四节》
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。——《孟⼦·告⼦章句上·第⼗节》
不违农时，⾕不可胜⾷也——《孟⼦·梁惠王章句上·第三节》
巨屦⼩屦同贾，⼈岂为之哉。——《孟⼦·滕⽂公章句上·第四节》
天将降⼤任于是⼈也，必先苦其⼼志，劳其筋⾻，饿其体肤，空乏其⾝，⾏拂乱其所为。——《孟⼦·告⼦章句下·第⼗五节》
穷则独善其⾝，达则兼善天下。——《孟⼦·尽⼼章句上·第九节》
富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟⼦·滕⽂公章句下·第⼆节》
⽆为其所不为，⽆欲其所不欲。——《孟⼦·尽⼼章句上·第⼗七节》
⼈之患，在好为⼈师。——《孟⼦·离娄章句上·第⼆⼗三节》
君⼦不怨天，不尤⼈。——《孟⼦·公孙丑章句下·第⼗三节》
⾃暴者，不可与有⾔也；⾃弃者，不可与有为也。——《孟⼦·离娄章句上·第⼗节》
劳⼼者治⼈，劳⼒者治于⼈。——《孟⼦·滕⽂公章句上·第四节》
尽信书，则不如⽆书。——《孟⼦·尽⼼章句下·第三节》
其进锐者，其退速。——《孟⼦·尽⼼章句上·第四⼗四节》
富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓⼤丈夫。——《孟⼦·滕⽂公章句下·第⼆节》
仁者如射，射者正⼰⽽后发。发⽽不中，不怨胜⼰者，反求诸⼰⽽已矣。——《孟⼦·公孙丑章句上·第七节》
天时不如地利，地利不如⼈和。——《孟⼦·公孙丑章句下·第⼀节》
爱⼈者⼈恒爱之，敬⼈者⼈恒敬之。——《孟⼦·离娄章句下·第⼆⼗⼋节》
登泰⼭⽽⼩天下。——《孟⼦·尽⼼章句上·第⼆⼗四节》
恭者不侮⼈，俭者不夺⼈。——《孟⼦·离娄章句上·第⼗六节》
⽣于忧患⽽死于安乐。——《孟⼦·告⼦章句下·第⼗五节》
穷不失义，达不离道。——《孟⼦·尽⼼章句上·第九节》
古之⼈，得志，泽加于民；不得志，修⾝见于世。穷则独善其⾝，达则兼善天下。——《孟⼦·尽⼼章句上·第九节》
道在尔⽽求诸远，事在易⽽求之难。——《孟⼦·离娄章句上·第⼗⼀节》
关于《孟⼦》的诗句篇三
恻隐之⼼，仁之端也；羞恶之⼼，义之端也：辞让之⼼，礼之端也；是⾮之⼼，智之端也。——《孟⼦·公孙丑章句上·第六节》
贤者以其昭昭，使⼈昭昭；今以其昏昏，使⼈昭昭。——《孟⼦·尽⼼章句下·第⼆⼗节》
得道者多助，失道者寡助。——《孟⼦·公孙丑章句下·第⼀节》
出于其类，拔乎其萃。——《孟⼦·公孙丑章句上·第⼆节》
⼈有不为也，⽽后可以有为也。——《孟⼦·离娄章句下·第⼋节》
君⼦之泽，五世⽽斩。——《孟⼦·离娄章句下·第⼆⼗⼆节》
不孝有三，⽆后为⼤。——《孟⼦·离娄章句上·第⼆⼗六节》
我善养吾浩然之⽓。——《孟⼦·公孙丑章句上·第⼆节》
⼈不可以⽆耻。⽆耻之耻，⽆耻矣。——《孟⼦·尽⼼章句上·第六节》
以若所为，求若所欲，犹缘⽊⽽求鱼也。——《孟⼦·梁惠王章句上·第⼋节》
⾏有不得者，皆反求诸⼰，其⾝正⽽天下归之。——《孟⼦·离娄章句上·第四节》
民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟⼦·尽⼼章句下·第⼗四节》
不以规矩，不能成⽅圆——《孟⼦·离娄章句上·第⼀节》
以五⼗步笑百步。——《孟⼦·梁惠王章句上·第三节》
⼈有不为也，⽽后可以有为。——《孟⼦·离娄章句下·第⼋节》
顺天者存，逆天者亡。——《孟⼦·离娄章句上·第七节》
权，然后知轻重；度，然后知长短。——《孟⼦·梁惠王章句上·第⼋节》
如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。——《孟⼦·公孙丑章句下·第⼗三节》
以⼒服⼈者，⾮⼼服也，⼒不赡也；以德服⼈者，中⼼悦⽽诚服也。——《孟⼦·公孙丑章句上·第三节》
资之深，则取之左右逢其原。——《孟⼦·离娄章句下·第⼗四节》
听其⾔也，观其眸⼦，⼈焉廋哉？——《孟⼦·离娄章句上·第⼗五节》
⼈有不虞之誉，有求全之毁。——《孟⼦·离娄章句上·第⼆⼗⼀节》
天下之本在国，国之本在家，家之本在⾝。——《孟⼦·离娄章句上·第五节》
⽼吾⽼，以及⼈之⽼；幼吾幼，以及⼈之幼。——《孟⼦·梁惠王章句上·第⼋节》
⼤⼈者，不失其⾚⼦之⼼者也。——《孟⼦·离娄章句下·第⼗⼆节》泰山的诗句
诚者，天之道也；思诚者，⼈之道也。⾄诚⽽不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。——《孟⼦·离娄章句上·第⼗⼆节》
上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟⼦·滕⽂公章句上·第⼆节》
君⼦之守，修其⾝⽽天下平。——《孟⼦·尽⼼章句下·第三⼗⼆节》
⼈之患在好为⼈师。——《孟⼦·离娄章句上·第⼆⼗三节》
权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，⼼为甚。——《孟⼦·梁惠王章句上·第⼋节》
发布评论