成都外国语学校高 2023 届高三上学期期末检测试题
语 文
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
泰山，是中华民族的文化名山。经过悠久的历史积淀形成的泰山文化，寄托了“国泰民安”的民族意愿，承载了“贵和尚中”的民族精神。作为中华文化的重要组成部分，泰山文化与黄河、长江一样具有重要的象征意义，同时也有着丰富厚重的文化内涵。
在泰山文化形成的过程中，无论是帝王巡守，还是封禅、祭祀，都把泰山与社稷苍生联系在一 起，希冀和祈求的都是江山永固、国泰民安等。即使是民间信仰泰山府君和碧霞元君，也是出于其 “泰山的诗句护国庇民”。“泰”字之本义，即有大、强、之意。只有国家强大，才有人民的安康乐业。
中国传统文化中的“和合共生”，与国泰民安一起，成为泰山文化的一体二翼。“和合共生”的基本精神，强调“贵和尚中”，即《礼记·中庸》所言：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”泰山文化中的“和合共生”，大致包含两个方面的内容： 一是天人合一，二是和谐包容。
以“功成受命”“易姓告代”为标识的泰山封禅已经是天人合一的体现，天人合一还在于泰山神 的“灵显昭著，佑庇万民”。其中一个显著的特点是“肤寸成云，霖雨天下”。即所谓“触石而出， 肤寸而合，不崇朝而雨，遍乎天下者，唯泰山云尔”。泰山的祈雨活动，在天人合一方
面是“天心感召”，在官员方面是“遵旨虔祈”，由于与百姓的愿望契合，所以出现“人心为之”等景象。
泰山文化中的和谐包容，本源于中国传统文化中的“和合”。这种“和合”，既包括了“君臣父子亲戚朋友之合”，也包括了齐、鲁文化之合以及泰山儒释道文化之合。泰山本来就是儒家思想的渊源之区，儒学一向兴盛，同时，泰山是道教的孕育之地，泰山的佛教虽然处于从属地位，但普照寺、 竹林寺、灵岩寺等佛教寺庙同样得到发展，香火繁盛。
泰山文化中和谐包容的起源，也与李斯《谏逐客书》中的名句“太山不让土壤，故能成其大” 有关。“不让土壤，故能成其大”，本意在于虚怀若谷，广纳天下之才，容事容人。康熙御定《日讲书经解义》卷五《说命上》就称：“古人云，泰山不择土壤，故能成其高，沧海不择细流，故能成其大，人主不遗葑菲刍荛之言，故能成其圣。”这已经将泰山文化中的包容精神上升到了治理国家的高度。
“国泰民安”“和合共生”，这种人文理念和价值取向，贯穿于中国人的历史创造之中，赋予中国人与时俱进、海纳百川、有容乃大的气魄，促使国人为实现祖国富强、百姓安康和民族复兴而不断创造历史伟业。
（摘编自陈锋《尊崇·社稷·苍生：泰山文化的形成与精髓》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）
A.泰山文化有其重要的象征意义和丰富厚重的文化内涵，与黄河、长江文化同为中华文化的重要组成部分。 B.泰山文化形成的过程中，许多活动都把泰山与社稷苍生联系起来，帝王巡守、封禅、祭祀决定了其内涵。
C.泰山文化主要由国泰民安与和合共生二者构成，“和合共生”大致包含“天人合一”和“和谐 包容”两方面。
D.泰山文化中的和谐包容源于传统，泰山本就是儒家思想的渊源之区和道家的孕育之地，佛教寺庙亦较为兴盛。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）
A.文章论述泰山文化的两大精髓，整体上采用了总分总的论证结构，层次清晰，逻辑严密。
B.文章引用《日讲书经解义》卷五语句，意在论证“和合共生”的泰山文化的内涵已经提升。
C.文章在论述“和合共生”的泰山文化的内涵时，先论述“天人合一”，再论述“和谐包容”。
D.文章综合运用道理、引用、举例等多种论证方法，论述了泰山文化的人文理念和价值取向。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（3 分）
A.“中华泰山，天下泰安”是泰山的宣传语，此句的内涵与“贵和尚中”的民族精神是相一致的。
B.杜甫《望岳》“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈诗句，契合了泰山文化中“和合共生”的理念。
C.《泰山祈雨文》“惟神闵人之病，助岁之功，霈然下雨，变沴为丰”体现了泰山文化的和谐包容。
D.李斯《谏逐客书》中“太山不让土壤，故能成其大”一句亦有赞美泰山文化中的包容精神之
意。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成 4~6 题。
材料一：
9 月 15 日，2018 全国科普日活动拉开帷幕。这项自 2004 年以来已连续 14 年成功举办的全国性科普活动已成为目前世界上参与人数最多、参与范围最广的科普活动。
2018 年第十次中国公民科学素质调查结果显示，2018 年我国具备基本科学素质的公民比例达 8.47％，比 2015 年第九次调查的 6.2％提高了近 2.3％，而 2010 年只有 3.27％。
今年全国科普日活动期间，还召开了主题为“科学素质与人类命运共同体”的首届世界公众科
学素质促进大会。中国正积极履行自己在国际社会上的责任和义务，推动世界公众科学素质进一步提升，让全世界共享科技文明成果。
(选自《光明日报》，《普及科学知识，增强全球民众科学素养》)
材料二：
近年来，得益于国家日益重视科普工作，科普投入、科普人才、科技场馆等都明显增加，科普内容、传播形式更加丰富，推动了我国公民科学素质水平显著提升，我国有望实现“十三五”规划确定的到 2020 年底具备体现创新型国家的重要标志的科学素质的公民比例超过10％的目标。
同时也应看到，我国科普工作还有较大的提升空间，尤其是科普产业领域大有可为。科普有公益属性，离不开政府的支持和引导，也需要市场和社会各方的参与，比较理想的状态是政府主导和市场运作有机结合。政府提供面向公众和特定人的科普内容，市场则更加灵活地满足不同层次人对科普的需求。
今年 6 月发布的《中国科普产业发展研究报告》显示，我国主营科普的企业不到 400家，
这些企业大多规模小、技术弱、人才缺，产值规模上亿元的企业凤毛麟角。但从另外一个角度看，这也说明了做大做强科普产业具有巨大的空间。科普企业作为市场主体，要不断创新技术和产品，创造出更多满足公众科普需求的科普产品，实现社会效益和经济效益的双赢。
(选自《人民日报》，冯华《科普产业大有可为》)
材料三： 科学有什么用?回答：当然有用，而且有重大的作用。但有时候，人们察觉不到它的作用。
以航空为例，古希腊阿基米德的《论浮体》揭示了流体的浮力规律，意大利达·芬奇在《论鸟的飞行》中还绘制了大量的飞行器草图。1738 年，瑞士物理学家丹尼尔·伯努利提出的“伯努利方程”奠定了流体动力学的基础。但他们的发现，并未自然地产生航空应用科学与技术。直到 1809 年，英国乔治．凯利发表《论空中飞行》，这一切才得以改变。
基于空气动力学的一般原理，乔治·凯利研究出了关于升力和速度间的关系，勾勒出现代飞机的轮廓，他的“现代飞机不应模仿鸟类振翼、而应采取固定翼加推进器模式”的论断，使长
期以来陷入仿鸟飞行迷阵的人们茅塞顿开。一个真正的航空时代到来了，乔治·凯利成为公认的航空科学之父。此后，在其科学思想的指引下，又经过近百年的发展，才有了 1903年莱特兄弟的世界首例载人、有动力、可控飞行的成功。
由此看来，科学不特定于某一具体的产品开发，也不会直接导引出实用技术，但它揭示规律，指明道路，经过持续积累，逐渐形成体系。那些懂科学的聪明人，将会在某一时刻，进发出创意与灵感，研发出一个又一个的新产品。因此，随着国家对科普工作的重视，在我们的科普工作中，引导人们认识科学的作用，不可忽视。
(选自张聚恩《科学有什么用——以航空航天科学的创立与发展为例》)
4. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3 分）
A. 我国举办的全国性科普活动从 2004 年开始，到目前为止已连续举办了 14 年，并且已成为目前世界上参与人数最多、参与范围最广的科普活动。
B. 具备科学素质的公民比例是衡量国家整体素质的重要指标，2018 年我国具备基本科学素质的公民比例为 8.47％，已经达到了创新型国家的要求。
C. 我们的科普产业很有发展前景，科普企业要在政府部门的支持和引导下，积极作为，发展壮大，不断创新技术和产品，改变目前小而弱的现状。
D. 阿基米德、达·芬奇和丹尼尔·伯努利的突破，虽然没有直接产生航空应用科学与技术，但为 1809 年英国乔治·凯利的研究作了积累性研究。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）
A. 首届主题为“科学素质与人类命运共同体”的世界公众科学素质促进大会的召开意味着中国在国际舞台上正积极履行自己的责任和义务。
B. 科普工作具有公益性，走政府主导和市场运作有机结合的路子，更加有利于科普投人、科普人才、科技场馆的增长和科普内容与形式的丰富。
C. 我国公民科学素质水平在逐步提升，但我国的科普工作仍比较落后，因此，科普产 业领域大有可为，科普企业需要不断创造优质科普产品。
D. 科学能揭示规律，指明道路，经过持续积累，逐渐形成体系；其作用更多时候是基础性间接的，帮助人利用创意与灵感开发出具体的产品。
6. 三则材料都围绕全民科学素养进行报道，简要分析三则材料的报道侧重点和意图。（6 分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成 7~9 题。
文本一:
从孩子得到的启示
丰子恺
晚上喝了三杯老酒,不想看书，也不想睡觉,捉一个四岁的孩子华瞻来骑在膝上,同他寻开心。我随口问:“你最喜欢什么事?”.
他仰起头一想,率然地回答:“逃难。”
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