对写作的几点认识和体会
全军向仁才发布时间：2009-10-10 11:20:20
法院网讯〔作者全军向仁才编辑国清〕
一、写作的概述
〔一〕写作的含义
其一，写。写作首在写，写就是描记、书写，是对客观事物、事实存在的记述。
其二，作。写作重在作，作就是创造、创作，是对在思想、本质规律的探求。
故而，写作是指，作者通过创造性思维活动，运用语言文字符号，以篇章的形式来表达对事物*种认识的行为过程，是写与作的有机统一，它包括四个根本要素，即：作者的思想修养、生活经历、知识积累和表达技巧。写作是作者以此四个方面为主的自身素质的综合表现，是个体生命的创造性展现。
〔二〕写作的意用
文帝丕在?典论•论文?中指出：盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而终，荣乐止乎其身。二者必至常期，未假设文章之无穷也。同志也指出：拿笔杆子，是实行领导的主要方法。可见，写作具有重要的意义和作用。笔者认为写作的意用主要有三个层面。
第一，言为心声——情感、心愿的表达。写作的第一功能在于表达自己心的情感和心意，具有自我诉愿的意义，这是言论自由根本人权的文学表达。写日记、写情书、写读后感，是这一功能的典型代表。这种情感往往是作者心境的真实反映，包含了作者对事物的真实看法，对生活的真实态度，对人生的真实体验。所以，自传体对研究作者本人的心路历程最具有参考意义。
第二，文以载道——思想、观念的表达。写作的第二功能在于表达个人的思想和观念，具有对外施教的意义。主要作用在于讲道理、辨是非、传政令，具有说服他人的意向。撰写论文、发表评论，主要是为了表达作者的学术思想、对事物的看法和观点；撰写讲话稿、起草文件，主要用意在于传达施政者的施政理念、执政方法和一个时期的工作重点，目的就是希望通过传达上级文件精神，讲道理，提要求，让被管理者明确工作重点，自觉服从管理。
写作心得第三，德育教化——文明、文化的传播。写作的第三功能在于传播全人类的文明和文化，具有跨越时空的普遍意义。主要作用在于教化、开化人类从愚昧无知走向科学文明，从必然王国走向自由王国，实现
人的全面自由开展和进化。这主要是指那些具有开天辟地意义的划时代伟大著作，她们是人类思想的精华和智慧的结晶，是人类共有的珍贵精神财富，值得我们用一生的时间去拜读、品尝、采掘，吸收养分，资为己用。中国先时期诸子百家的思想成为亚洲文化的策源地；欧洲17世纪文艺复兴的意义不亚于新兴的工业革命。古希腊的智者学派，开启了哲学的崭新领域；德国的德克顿学派，展现了法学的逻辑魅力。达尔文的?进化论?、马克思的?资本论?和弗洛伊德的?精神分析论?被分别公认为标志自然领域、社会领域和精神思维领域的开山之作和巅峰之作。这类文章称为典籍、著作，写这类文章的人称为大师，甚至圣人。在整个人类进化的历史长河中，她们就像一座精神丰碑，让人景仰、敬畏，即使历尽时代的变迁和岁月的洗礼，仍然焕发出勃勃生机，折射出恒久的人类智慧之光。今
天，科学技术兴旺，物质财富积聚，当人们享受着丰厚的物质文明成果时，却发现自己的精神家园已然长满荒草，萧条颓废，突然感觉自己不到前进的方向，迷失、焦虑、空虚、急躁、倦怠时常纠缠着心灵。于是人们不得不叩问两千多年前先贤圣哲的智慧灵魂，揭开他们尘封已久的著述文字，企求从他们那里获得慰藉、指点和启示。
〔三〕写作的困境
一般而言，人们对语言信息的处理有四种方式：听、说、读、写，相对于听、说、读，写作是一种更高层次的思维活动，大家经常感觉到：听得清、说得好、读得懂，但却写不出。写作似乎陷入一种困境，原因何在？笔者以为这根源于写作的以下三个特性。
一是精细化。听、说、读都可以大而化之，观其大概，可以只要根和茎，“粗枝大叶〞。试问大家都读过很多书，有谁可以原原本本一字不差复述其中的一篇？难度太大了。但是我们却领会了其中的主要意思和精神实质，获取信息的目的已经到达了。写作就不同，没有谁写论文只写提纲，写作必须精分细化，要完备详尽，要枝繁叶茂，唯恐意思表达不完整，理论阐述不周延，要把提纲的主要意思演绎表述得淋漓尽致。所以有人形象地说：“说话是意识的汽化状态，而写作则是意识的固化状态。〞
二是系统化。听、说、读都可以零敲碎打：听者可以只听自己愿意听和听得懂的，不一定要照单全收；言者可以只说自己想说的，可以意犹未尽，只说其中一局部，甚至点到即止，留下暗语；读者则更具有选择权，一本书完全可以只阅读其中的重点章节，没有必要从前到后一字不漏读完。当今社会处在一个知识爆炸的时代，书籍遍布，速读、泛读、浏览等阅读方式尤显重要。而作者就不一样，小至一篇文章，大到一部作品，必须保证构造完整严谨，容排列有序，意思集中连贯。
三是逻辑性。听和读都可能断章取义，说则可能语无伦次，颠三倒四，甚至出现前后矛盾，逻辑性经不起推敲。写作则要求较高的逻辑性：写记叙文要求写清事情的来龙去脉、前因后果；写说明文要求介绍事物的性状、特点、功用、价值；写议论文要求立论、论证、结论；写政论文和策论文则要求指出存在的问题和现象、分析问题和现象的成因及危害、出解决问题的对策和方法。可以说每一种文体都有其在的逻辑规定性，要符合事物固有的开展顺序和常人的思维进程。
当然，写作也有自身的困境，就是语言文字自身具有局限性，无法穷尽对客观事物的表达，所以经常会听到类似的说法：说一个事物美，美得无法形容；说一件事情令人气愤，气愤得无话可说。这使得作家不得不借助“此时无声胜有声〞、“任何多余的语言文字都显得苍白无力〞等字眼来自圆其说、寻退路。
二、写作的要求
写作的根本要求有以下四个方面：
其一，言之有理。我们是理性的人类，有理智，讲道理，是我们的立身之本。写作的容也必须首先做到言之有理，以理服人，不可胡诌，更不可宣扬歪理邪说，蛊惑人心。法院是讲理的地方，法官在裁判案件时更应该注重讲国法、天理、人情，让当事人胜败皆服。
其二，言之有据。所说的每一句话，所写的每一个字要有根有据，符合事实，不是编造、杜撰的产物。特别是作为从事法律工作的人员，应该像对待证据一样对待写作，忠于事实，追寻真相，不矫揉造作、主观臆断，不浮夸、鼓吹，能取信于人，要养成实事、实话实说的文风。否则，言之无据，无中生有，在行面前是贻笑大方；在外行面前则是。
其三，言之有物。为人要实在，写文章也要实在。我们绝大多数文章都是要写实的，要立足现实，有针
对性地解决现实问题，写出来的东西要让人感觉现实生活中确实存在这样的问题和现象，而不是写小说、讲故事，可以天马行空。把文章写实是一项功夫修炼，古人云：“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。〞
其四，言之有序。前面讲到写作具有逻辑性，具体到写作过程中，根本的要求就是要做到言之有序，哪些先写，哪些后写，要符合事物开展的规律和人们的思维习惯，不可前后颠倒。这样写出来的东西，才让人觉得作者的思路是清晰的，看的人也才看得明白。
三、写作的标准
写作的标准可以分为容和形式两个方面。
〔一〕容标准。包括以下四个维度：
第一，思想高度。山，之所以厚重，不仅在于其雄大，而且在于其高峻。珠穆朗玛峰因为其高，而成为世界屋脊，令人神往。思想是文章的灵魂和脊梁，文章因为表达思想、传播思想才具有恒久的价值和魅力。思想要有高度，不是平民见识，否则一篇记流水账的文章只具有“照镜子〞式的记录功能，经不起时间的考验。伟大的作家，往往也是伟大的思想家。“会当凌绝顶，一览众山小〞，只有站得高才能看得远，只有高屋建瓴，才能摆脱“不识庐山真面目，只缘身在此山中〞的拘囿。写作是对一个人思维水平和
思想水平的考验，写议论文，尤其是政论文和策论文，一定要立论高远，与中央的政策保持一致，吃透上级文件的精神实质，这样才能收到提纲挈领、纲举目的效果。
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