五【转注】 转注是古人制造"同义字"的方法，换言之，转注就是用同义字辗转相注的方法造字。许慎说："转注者，同意相受，考老是也。""同意相受"是统一字首的具体方法，即授与一个同义字，也就是说用一个同义字相注释，作为它的义符。例如：语言(指"口语")里〔lao三声〕这个词，既已制造了"老"字来记录它。后来口语里起了变化，"老"念成"丂"〔kao三声〕，于是就在"丂"的上面注一个同义的"耂(念lao三声，即现在的"老"字)"字，写成"考"(即造出了一个新字"考")。"耂(老)"对于"丂(考)"，就是"同意相受"(即：同义相注。就是说，用"耂"作了"丂"的义符)。"耂(老)"、"丂(考)"的基本意思都是"年纪大"，它们是同义字，当然也是"转注字"。 ●转注字的特点是：字首(部首)的意义等于转注字的意义，因为用来注释的字首是一个同义字。判断转注字的两个重要依据：一是部首相同，二是同义相注。 ●转注字的历史意义：转注字的形和义密合无间，只要看看它们的形体就可以知道它的意义，也就可以知道它们是同一同义字。这种造字方法解决了语言中同义词的创造问题，是孳乳文字(孳乳zīrǔ：派生，演变，繁殖)的重要方法，是我们祖先的一个伟大创举。 例如： 1.老、考、耆、耋 ①老：《说文》云："考也。七十曰老。从人毛匕，言须发变白也。" ②考：《说文》云："老也。从老省，丂声。" ③耆：《说文》云："老也。从老省，旨声。"(注："耆"今读qi二声：年老，六十
岁以上的人) ④耋：《说文》云："年八十曰耋。从老省，至声。"(注："耋"今读die二声：年老，七八十岁的年纪) 2.至、到、臻 ①至：《说文》云："鸟飞从高下至地也。从一，一犹地也。象形。" ②到：《说文》云："至也。从至，刀声。" ③臻：《说文》云："至也。从至，秦声。" ●这类字的一个最大特点就是形义密合，视其形即可知其义，所以后世还是不断地创造它。 ●转注字和形声字的"联系"与"区别"：转注字和形声字有同有异。就其结构来说，它们是相同的，都是形与声的组合;就其义符来说，它们是不同的，转注字的义符是同意相受，形和义是密合的，而形声字的义符只是指示字义的类属或关联，形和义不一致。 六【假借】 假借的基本概念：许慎说："假借者，本无其字，依声托事，令长是也。"意思是说语言中的某一个词，本来没有替它造字，就依照它的声音假借一个同音字来寄托这个词的意义。例如： "长"，《说文》云："象人之长发猋猋也。从长从彡。凡髟之属皆从髟。必凋切。又，所衔切。"(注：①猋〔biao一声〕：暴风。②彡〔shan一声〕：长毛。③髟〔biao一声〕：头发下垂的样子。④衔〔xian二声〕：头衔。)语言中的长久的"长"、长老的"长"、县长的"长"，和长发之长同音，没有造字，于是古人就假借它来寄托长久、长老、县长等意义。这种方法，古人叫做"假借"。假借的主要条件是依声。假借和被借之间的关系，除声音上的联系外，也可以有意义上的联系。因此，假借可分为两种： a、引申义
的假借：引申的假借是本无其字依声托事而意义和原字有关的。例如：①凤：《说文》云"古文凤，象形。凤飞，羣鸟从以万数，故以为朋党字。"
五【转注】 转注是古人制造"同义字"的方法，换言之，转注就是用同义字辗转相注的方法造字。许慎说："转注者，同意相受，考老是也。""同意相受"是统一字首的具体方法，即授与一个同义字，也就是说用一个同义字相注释，作为它的义符。例如：语言(指"口语")里〔lao三声〕这个词，既已制造了"老"字来记录它。后来口语里起了变化，"老"念成"丂"〔kao三声〕，于是就在"丂"的上面注一个同义的"耂(念lao三声，即现在的"老"字)"字，写成"考"(即造出了一个新字"考")。"耂(老)"对于"丂(考)"，就是"同意相受"(即：同义相注。就是说，用"耂"作了"丂"的义符)。"耂(老)"、"丂(考)"的基本意思都是"年纪大"，它们是同义字，当然也是"转注字"。 ●转注字的特点是：字首(部首)的意义等于转注字的意义，因为用来注释的字首是一个同义字。判断转注字的两个重要依据：一是部首相同，二是同义相注。 ●转注字的历史意义：转注字的形和义密合无间，只要看看它们的形体就可以知道它的意义，也就可以知道它们是同一同义字。这种造字方法解决了语言中同义词的创造问题，是孳乳文字(孳乳zīrǔ：派生，演变，繁殖)的重要方法，是我们祖先的一个伟大创举。 例如： 1.老、考、耆、耋 ①老：《说文》云："考也。七十曰老。从人毛匕，言须发变白也。" ②考：
《说文》云："老也。从老省，丂声。" ③耆：《说文》云："老也。从老省，旨声。"(注："耆"今读qi二声：年老，六十岁以上的人) ④耋：《说文》云："年八十曰耋。从老省，至声。"(注："耋"今读die二声：年老，七八十岁的年纪) 2.至、到、臻 ①至：《说文》云："鸟飞从高下至地也。从一，一犹地也。象形。" ②到：《说文》云："至也。从至，刀声。" ③臻：《说文》云："至也。从至，秦声。" ●这类字的一个最大特点就是形义密合，视其形即可知其义，所以后世还是不断地创造它。 ●转注字和形声字的"联系"与"区别"：转注字和形声字有同有异。就其结构来说，它们是相同的，都是形与声的组合;就其义符来说，它们是不同的，转注字的义符是同意相受，形和义是密合的，而形声字的义符只是指示字义的类属或关联，形和义不一致。 六【假借】 假借的基本概念：许慎说："假借者，本无其字，依声托事，令长是也。"意思是说语言中的某一个词，本来没有替它造字，就依照它的声音假借一个同音字来寄托这个词的意义。例如： "长"，《说文》云："象人之长发猋猋也。从长从彡。凡髟之属皆从髟。必凋切。又，所衔切。"(注：①猋〔biao一声〕：暴风。②彡〔shan一声〕：长毛。③髟〔biao一声〕：头发下垂的样子。④衔〔xian二声〕：头衔。)语言中的长久的"长"、长老的"长"、县长的"长"，和长发之长同音，没有造字，于是古人就假借它来寄托长久、长老、县长等意义。这种方法，古人叫做"假借"。
假借的主要条件是依声。假借和被借之间的关系，除声音上的联系外，也可以有意义上的联系。因此，假借可分为两种： a、引申义的假借：引申的假借是本无其字依声托事而意义和原字有关的。例如：①凤：《说文》云"古文凤，象形。凤飞，羣鸟从以万数，故以为朋党字。"
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