汉字的⼿抄报内容五年级
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有关汉字的⼿抄报内容五年级
在学校，⼿抄报是第⼆课堂的⼀种很好的活动形式，具有相当强的可塑性和⾃由性。⼿抄报也是⼀种众性的宣传⼯具，它就相当于缩⼩的⿊板报。下⾯是⼩编整理的汉字的⼿抄报五年级的内容，⼀起来看看吧。
我赞美你，中国的汉字。汉字⼤约产⽣于四千多年前，它历经了漫长的演变过程，这其中仍有许多未解之谜。
汉字可不是⽅⽅正正、⽣硬呆板的符号，⽽是有着独特韵味的精灵。你看吧，当你看到“温暖”这两个字，仿佛⽴刻就能在冬天⾥感触到暖和的⽓息;“冰冷” 则好像能散发出⼀种逼⼈的寒⽓。看到“晴空”，你犹如看见万⾥⽆云、澄澈明净的碧空；望
见“⽉亮”两个字，眼前即刻会出现星环绕，似银⽩⾊轻纱围绕着⼀轮明⽉的景象。“飞”字使⼈有飘浮感;“落”字则⼀望⽽沉坠。“清澈”使你仿佛看见了潺潺溪流从眼底淙淙流过;。当你写下“国”这个字的时候，不禁肃然起敬，并为祖先的创造赞叹不已。
汉字书法是⼀门独特的艺术。古往今来，我国涌现出了许多著名的书法家，他们的书法作品是艺术中的珍品。有王羲之的《兰亭序》，有柳公权的《⽞秘塔碑》，还有颜真卿的《勤礼碑》……汉字这些⼩精灵们在书法家的笔下更能⽣发出⽆穷⽆尽的变化：楷书端正，⼀丝不苟；草书奔放，笔⾛龙蛇;⾏书流畅，⾏云流⽔。在书法家笔下，有的字亭亭⽟⽴，有的字清秀挺拔，有的字刚劲有⼒，有的字外柔内刚。真是各具特⾊变化多端呀。
每个字都有着悠久的历史，每个字都有⼀段神奇的故事。⽐如“⼈”这个字，⼀撇⼀捺互相⽀撑，站⽴在天地之间。“国”字的来历也意味深长：繁体的国，内部呈“或”，部⾸为“⼽”字旁，“⼽”代表武器，它的本意就是要拿起武器保卫国⼟边疆。
汉字是多么神奇，多么富有魅⼒呀。它给使⽤它的⼈带来了写作的灵性，这些有⾊彩、有声⾳、有⽓味的⽂字有着千百种组合，它诱发着你调动这些⽂字的情绪。
像徜徉在夏夜的星空下，这些⽣动⽽富有情趣的⽂字能给予你多少回味呀!在作家的笔下，它们能描绘出多少语句优美的⽂章，多少⾸抒发情感的诗歌呀!
我坚信，在⼈类历史的长河中，汉字将越来越被世⼈所珍爱。我赞美你，中国汉字。
汉字有着悠久的历史，⼜美丽⽽独特，还有很多有趣的故事。有甲⾻⽂到⾦⽂，到⼩篆，到⾪书，到
楷书、草书⼜到⾏书，这是多么美妙的演变啊!汪⽵柏说得好：篆书⾪书，古⾊古⾹。⾏书流畅，正楷端庄。狂草奔放，凤舞龙翔。
每个汉字都有横竖撇捺这些简简单单的笔画组成，却有着⾃⼰的情感。望见“朝阳”两个字，你能感受到⼀丝明媚的阳光照耀着你，⽽望见“幽深”，你似乎进⼊森林或宁静的院落；看见“冷霜”这个词，好像散发出⼀种寒⽓，“哀”字⼀望皱眉……
当你⽤笔写出⼀个个⽣动的汉字时，⼀定会感叹汉字的奇妙。它就如⼀位技术精湛的魔术师，时⽽轻如鸿⽑，时⽽重如泰⼭，时⽽飘若游丝，时⽽娇若惊鸿。每⼀个字都是⼀幅幅流光溢彩的画页，也是⼀个跳跃欢快的乐章。
汉字，它们像⼀个个充满灵⽓的⼩精灵，在纸上跳着欢快的舞蹈，姿态是那么的优美，那么的迷⼈，我每次都会陶醉在这美好的境界之中。被砍每个字都是那么平凡，那么普通，其实它们都深藏不露，遇难者丰富的⽂化思想。每个汉字都有它的来历、字义……若是碰上什么烦恼，坐下来听⼀段优美的散⽂，脑海⾥似乎跳动着⼀个个汉字精灵，不停地上下飞舞，在四周萦绕，等他们彻底烦恼顿释，如释重负。
当我听到“汉字”这个词时，不禁肃然起敬。汉字!我真想对你说：“我爱你!”
提起笔，笔尖下流泻出⼀个个⽅块字。你们像⼀⼩鱼，在纸上游来游去，像⼀只只⼩鸟，在纸上叽叽喳喳吵闹。这时，我真不忍⼼将你们框在枯燥⽆味的格⼦⾥，多么想让你们跳出那枯燥的⽅格去⾃由嬉戏，字，你作为世界上使⽤⼈⼝最多的⽂字，不像英⽂，那么花⾥胡哨，也不想⽇⽂，那样呆板⽆⼒。你⽅⽅正正，笔画⼯整，让⼈看起来就觉得⼤⼤⽅⽅，富有凝聚⼒。
汉字手抄报图片 尽管你们⽅⽅正正，⼯整整洁，但你们可不是简简单单的符号，⽽是⼀个个独具特⾊的⼩家伙，你瞧，“熊”字⼀看就让⼈感到熊的庞⼤;“⼀”字顿笔有序，让⼈感到简练;“燃”字更是栩栩如⽣。每当此时，我往往从⼼底涌上⼀份敬佩，赞叹不已。这些由横竖撇捺构成的奇怪组合，不但有种视觉的冲击，还富有创造⼒，⽽且还是⼀门艺术。
汉字，你作为书法还是⼀门独特的艺术。古往今来，我国涌现出了不少著名的书法家，他们的作品被视为艺术中的珍品，你不仅是⼀门艺术，还是⽣活中必不可少的⼀部分，当我们沉醉在⼩说的幻想世界中时，忽略了你，如果不是你把这些情节展
现在纸上，或许，那只能在作者们的脑海中展现，⽇久天长，便会灰飞烟灭去享受属于⾃⼰的世界。汉字，我想对你说，作为中国的传统⽂化，被世⼈遗忘时，你不曾抱怨，如果不是你的存在，那么我们今天的⼀切⼜将从何⽽来?
汉字起源传说的故事
结绳说：
《北史·魏本纪》说：北朝魏的先世“射猎为业，淳朴为俗，简易为化；不为⽂字，刻⽊结绳⽽已。”记录了⼀些原始社会部落，在⽂字出现之前，以结绳记事的⽅法，把战争、猎获、会盟、选举、庆典、联姻、⽣育、疾病和灾害等⼤⼤⼩⼩的事件记录下来。
过去亦有学者据《周易·系辞下》“上古结绳⽽治，后世圣⼈易之以书契，百官以治，万民以察。”的论说，推断“⽂字起源于结绳”。
⼋卦说：孔安国《尚书》序（属伪作，但年代甚古）⾥说：“古者庖牺⽒之王天下也，始画⼋卦，造书契，以代结绳之政，由是⽂籍⽣焉。”
河图说：
《易·系辞上》：河出图，洛出书，圣⼈则之。《河图·⽟版》：仓颉为帝，南巡狩，发阳虚之⼭，临于元扈洛之⽔，灵龟负书，丹甲青⽂，以授之。
揭开此说的神秘⾯纱，不难发现，它真实的核⼼就是算数，能对照“九宫”算法。所谓“九宫”，在谶纬家来说，是⼋卦加中央，合为九（“五”位于中央，还可以和五⾏联系起来）；在术数家眼中，则其数横、竖、斜偏、相加得数恒为15。
仓颉造字：
传说仓颉是黄帝的.史官，黄帝是古代中原部落联盟的领袖，由于社会进⼊较⼤规模的部落联盟阶段，联盟之间外交事务⽇益频繁，故迫切需要建⽴⼀套各盟联共享的交际符号，于是搜集及整理共享⽂字的⼯作便交在史官仓颉的⼿上了。
“仓颉造字说”在战国时即已流⾏。《吕⽒春秋·君守》说：“仓颉作书，后稷作稼。”到了秦汉时代，这种传说更加盛⾏。许慎《说⽂解字·叙》：“仓颉之初作书，盖依类象形。”
现代学者认为，成系统的⽂字⼯具不可能完全由⼀个⼈创造出来，仓颉如果确有其⼈，应该是⽂字整理者或颁布者。
图画说：
现代学者认为：汉字真正起源于原始图画。⼀些出⼟⽂物上刻划的图形，很可能与⽂字有渊源关系。
郑州⼤学博⼠⽣导师王蕴智认为：中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。对这些原始材料做⼀番全⾯的整理，从⽽爬梳排⽐出商代⽂字之前汉字发⽣、发展的⼀些头绪。然⽽情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、⼩双桥遗址(该遗址先后发现10余例商代早期朱书陶⽂)的⼩宗材料可以直接和殷墟⽂字相⽐序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，⼤多
数符号且与商代⽂字构形不合。还有⼀些符号地域⾊彩较重、背景复杂。
王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独⽴起源的⼀种⽂字体系，不依存于任何⼀种外族⽂字⽽存在，但它的起源不是单⼀的，经过了多元的、长期的磨合，⼤概在进⼊夏纪年之际，先民们在⼴泛吸收、运⽤早期符号的经验基础上，创造性地发明了⽤来记录语⾔的⽂字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。
据悉，从考古发掘的出⼟⽂字资料来看，中国⾄少在虞夏时期已经有了正式的⽂字，如考古⼯作者曾经在⼭西襄汾陶寺遗址所出的⼀件扁陶壶上，发现有⽑笔朱书的“⽂”字。这些符号都属于早期⽂字系统中的基本构形，可惜这样的出⼟⽂字信息迄今仍然稀少。
⼤约在距今六千年的半坡遗址等仰韶⽂化遗址的陶器外壁，已经出现刻划符号，共达五⼗多种。它们整齐规划，并有⼀定规律性，具备简单⽂字的特征，可能是我国⽂字的萌芽。
在距今约四五千年的⼤汶⼝⽂化遗址晚期和良渚⽂化遗址的陶器上，发现有更整齐规则的图形刻划，是早期的图形⽂字。
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