传统文化的作文
【精品】传统文化的作文集锦10篇
在平时的学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编收集整理的传统文化的作文10篇，欢迎大家分享。
传统文化的作文 篇1
汨罗江畔的沉重一纵，留下旷世的遗憾，污浊的尘世容不下透明的眼睛，空带一腔情愁，一缕忠魂独守着寒水三千
耳边依稀的还萦绕着响彻九天的鼓噪，那热血沸腾的呐喊加足了龙舟的马力，像支支箭，在江面飞驰无数的桨影掀翻无际的江水，在无边的岁月里，升起无限的情思那粒粒饱米被揉在了一起，夹着几点枣甜与几点苇叶的清香，跟着怀念情结一起沉进了江底。
屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那时往昔 长发飘飘，屈子对月独酌，他举杯，饮尽了风雪如今的寂寞，向谁倾诉？
又是端午，江水依旧，屈子只身来此，江面的寒风吹皱了青雾，忽左忽右，若隐若现，似有似无，他无力看清那艘叫龙的.大船不再起锚，岸边也没有了熟悉的呐喊声音，只剩萧萧的风撕碎几点野鸭的残鸣。
屈子挽袖，拭去眼角的水花江畔来回踱步，他在彷徨着，也许是为了一个民族。
如今的人们渐渐失去了一种最纯朴的民族情结，对自己的文化传统慢慢淡忘殆尽，屈子侧耳倾听远方的晨钟，而人们似乎不晓得，或者已经忘记了今日是端午有些能寻到端午的地方，却再也看不到粽叶踪影，包粽子成了工厂机械化的动作，五花八门的粽子被精美的包装，商家如此的炒作令传统节日的文化内涵变了味，人们再也吃不出那“原始”的粽子味了
屈子不禁悲叹，一些他未听过的“洋节”挤占了我们传统的民族节日，什么“情人节”，什么“圣诞节”??他不懂这些都是什么意思，而人们为什么如此的热衷？
屈子低首不语，猛地，望着远方的迷离茫雾，他慨当以慷，代之昨日啼血的《离骚》的是今日临江的悲歌，它想用这悲凉的歌声唤住忙碌的人们该停下来思考一下了，我们舍弃的是否太多，不经大脑的拿来是否太多，一人孤守千万年不要紧，要紧的是一个民族迷失了原来的本性，冷淡了太多的文化传统，而太过于热衷外来文化
曾经六角形的思念被母亲捏在手中，一缕清香，被一个童年将手指含在唇间，那是文化的经久不息如今，屈子唱着悲歌，卷起波澜，消失远方??
传统文化的作文 篇2
水中的鱼儿是可悲的，它于水，行于水，乐于水，却将承载生命长河的圣物在举手投足间忘却。而鱼间的水是无奈的，只能在时间的缝隙里叹息，黯然流去。
其实我们何尝不若鱼？生于水，行于水，乐于水；又若鱼，在举手投足间忘却水，忘却我们的传统文化。我是中国人，却枉活十四年——对这片土地上承载的传统文化知之甚少。
流淌的历史长河淹没了无数的王朝，然而不会磨灭的是文化的梦。从古至今，唐诗、宋词蕴涵着深沉的`思想，傲然的风骨，婉约的情致，诚实的品质，始终散发着无尽的魅力。成为中国文学宝库两颗熠熠生辉的明珠。它就游走在我们周围在我们生活的空气里呼吸，却又一次又一次地被我们忽视，听到了吗？多少次它在低声地哽咽？
时间太窄，指缝太宽，传承了千年的唐诗宋词何时才能骄傲地抬头？何时才能被唤醒？痛哉，悲哉，悔哉！
弯弯的桥梁倒映在江面上，映出美满的弧形，脚踏千里，寻回楚汉。公元前278年，秦国太尉白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下投汩罗江而死。传说当地百姓投下粽子以防屈原遗体被鱼所食，后逐渐形成一种传统形式。后来人们把每年的农历五月初五称为端午节，人们吃粽子，划龙舟，以纪念这位爱国诗人。而有的同学只知道端午节吃粽子，为什么不直接改为“粽子节”呢？中国人对韩国申请将“端午节”作为自己国家的节日很是愤愤不平。可又有什么资格愤愤不平呢！还有多少人记得那位投江而死的爱国诗人，又有多少人知道端午节的由来。而这些韩国人却知道，虽说端午节是我们的传统节日，但有太多人都仅仅把它当作一个节日了，却不知其内涵，像鱼儿忘却了水……
人不能忘本。不能忘却这片土地沉淀出的散发淳香的“史记”，而这段我们不可或缺的历史，却被我们轻易地遗忘在了时间的长河中。这样的我们，却仍然仰天长啸畅想未来。痛哉，悲哉，悔哉！
时间仍在向前飞逝，而在氤氲朦胧，云卷云舒间，大地在叹息，那些忘却了它的子民们。
其实我们不能如那鱼一般。忘却了水对它的恩情。过去，现在，将来，这片黄的土地依旧孕育着我们，我们有什么资格忘却呢？
行走在传统文化里，我感受到了中国文化的博大，触摸到了历史先贤的脉搏。愿历史长青，愿壮志长存！
传统文化的作文 篇3
要求回放：
在综合性学习活动中，我们搜集了不少资料，有文字，有图片，也有实物，我们还看到、听到了许多许多。想一想，哪些是你最想告诉大家的，把它们理一理，写成一篇习作。写完后，大家交流交流，选出写出得好的装订成一本习作集。
要求分析：
1、小学语文课标明确：小学三年级的作文是习作，既不是成人的写作，更不是文学创作，而是一种书面表达的练习。只要求小学生"能把自己的见闻感受和想象写出来。"因此，这节习作指导课只是把上节课（口语交际）中了解到的有关“生活中的中国传统文化”写下来，这是对学生综合性学习成果的一种展示方式，也是检查学生对搜集到的资料进行整理、描述的训练过程，是对本单元重点训练项目的检验和升华。
2、学习段式，作文时注意做到表达清楚，描写具体，还可以发表自己的看法或写出自己的感想。
习作范围：
1、学会把综合性学习（口语交际）中搜集到的资料或看到、听到的、自己感兴趣的中国传统文化知识写下来。
2、可以写本次活动过程。
教学目标：
1、学会把综合性学习（口语交际）中搜集到的资料或看到、听到的、自己最感兴趣的内容写下来。
2、引导学生学会按一定的顺序介绍一个传统文化。
3、把学生的习作装订成册，让学生有成就感，培养学生的习作兴趣。
课前准备：
1、组内交流，让组内同学充分了解大家搜集到的祖国传统文化。
2、各小组将自己的资料（文字、图片、实物、手抄报等）展示出来。
3、推选一名同学作为小组“代言人”，准备代表本组向全班作介绍。
4、中国传统文化调查表。
教学难点以及对策：
1、第一个难点是要解决写什么的问题。要解决这个问题，必须在综合课时做好做足前期工作，要让学生充分了解生活中的传统文化。让学生明白，这次写作范围很广，可以介绍一个文化传统，一个风俗习惯，一处人文景观，一个古建筑，一种民间工艺，一个戏曲，甚至于活动的'过程可以写，同学们活动中的表现也可以写。只要是你感兴趣的，都可以写下来。
2、第二个难点是解决怎么写的问题。学生通过综合课的学习，对中国的传统文化有了一点简单的了解，但没有头绪，在脑海里是一团乱麻，不知道如何把这些材料组织起来，整理好，形成文字写下来。
3、本次习作训练的难点还在于它的综合性，在于如何体现着一个学生的认识能力与运用语言的能力。因此，如何突破难点？我想，应该结合这个单元的重点训练来进行，在前面几篇课文的教学中，提前渗透，有意识地指导。如在讲《赵州桥》《一幅名扬中外的画》时，要引导学生了解课文的表达方法，学会如何按照一定的顺序来介绍一座桥，介绍一幅画。在进读《孔子拜师》《盘古开天地》时，要引导学生体会如何把一件历史故事介绍清楚。
教学过程：
一、再现传统文化，体会写什么。
1、回忆上节课口语交际内容。
你知道哪些中华传统文化？举例说说。
2、你最喜欢我国的哪个传统文化？你最想向大家介绍哪个？
（1）、学生展示，老师小结。中国的传统文化包括：
一个神话故事、一处古建筑、一种民间工艺、一种戏曲、一幅名画、一个节日、一个传说、一个吉祥物、一个习俗、一个少数民族……[1] [2]
传统文化的作文 篇4
咱们中国的传统文化博大精深、渊远流长，今天我介绍一下暑假时在外婆的邻居的阿婆家看到做麦秆扇的过程。
麦季丰收的时候，地里晾着大量的麦秆，许多人把晒干的麦秆拿回家烧饭，而心灵手巧的阿婆把微黄清爽的`麦秆梗折下来，然后放在面盆里染上各种颜，等晾干了的时候，就把它编成扇子，她是从中间起的头，等编到比盆子大一点的时候，阿婆就开始编花样，有“福”字，有“喜”字，还有“蝴蝶”等，她所刻画的形象惟妙惟肖、栩栩如生，先来看看这把扇子的“仙女下凡”，她舞姿翩翩，手臂上缠绕着轻盈而柔滑的丝带，正随风轻轻摆动。再看另一把扇子，绣着两个大大的红喜字，看起来特别的喜庆。
多么精美的麦秆扇啊！使大家都爱不释手。
传统文化的作文 篇5传统文化的作文
中国自古以来就是“陶瓷的故乡”，以陶瓷闻名天下，蜚声海外。八百多年以前，南宋官窑曾在中国陶瓷发展史上写下了浓重一笔，在杭州留下了陶瓷文化的历史足迹。今天我们向日葵假日小队踏着先人的足迹，追寻历史的脚步来到了这个神奇的博物馆。