《短歌行》写作背景的推测
古今众多政治家和文客对《短歌行》十分喜爱，但对曹操写作此诗的时期各说不一，归之有两种说法: 一是赤壁之战之前(证据:书中48回。但章回小说不是史证); 二是赤壁之战之后(无史证)。所以这首诗的写作背景到现在还是个谜。
我想在无新证的情况下，大家能不能逆向思维，从《短歌行》中的意境和描述来反证写作背景? 从文学角度来推出写作背景。
我们先来分析分析赤壁之战中双方军事优劣，再来看双方的心理优势，从而来判断曹操的创作心态。
军力: 曹操率领80万(书中之言。实际大约20多万)大军饮马长江，誓灭孙、刘。而孙、刘共计8～10万军队。
军势: 曹操率领是灭袁胜利之师，兵多将广; 而孙、刘之军不仅没此优势，反尔有投敌之意。
心态: 曹军是得胜之师，兵力又比敌方多出一倍多。如从兵力和势力来说，当时曹军灭孙、刘就象碾死两蚂蚁一样，此刻曹操脑海中满是志在千里、江山—统、势在必得之类的词语，他心中肯定有一览众山小、数风流人物还看我曹操的感觉。
所以《短歌行》写作时间和背景应是赤壁之战之后，即曹操败北之后。当时的曹操常常心恋霸业无成，心中的忧愁油燃而生，又想得贤能义士，助他完成一统江山的政治抱负。为此，他日日饮酒来消心中的愁闷……，在如此心结之下、在某年秋季的一次豪饮中他写出了《短歌行》，以此诗来倾诉心中的忧愁和人生的感慨。他，也只有在此心况下才能创作出《短歌行》这类的杰作。所以《短歌行》的写作背景应是赤壁之战之后、曹操败北之后的某年秋季。
而目前《短歌行》的写作背景是根据《三国演义》所说来确定的，也就是说《短歌行》是按赤壁之战之前的写作背景来翻译的，这显然与《短歌行》诗中的意境相勃。如果我们按《短歌行》的真实意境来从新理解和领会作者的诗意，那么我们是不是该从新来翻译曹操的
《短歌行》? 还有，该不该还一个枭雄和专权政治家的霸气? 为此，《短歌行》新的翻译如下:
《短 歌 行》解释及说明 ([……]表示自然段落)
[ 对（1）酒当（2）歌，人生几何？ 譬如朝露，去（3）日苦（4）多。慨（5）当（6）以（7）慷，忧思难忘。何以解忧？ 唯有杜康。]
解释:（1）、（2）对、当—皆属动词。（3）去—指过去，（4）苦—是很的意思。（5）慨—是指感慨，（6）当—如当时或当初，（7）以—为过的意。
[ 青青子衿（8），悠悠（9）我心。 但为君（10）故（11），沉吟（12）至今。]
解释:“青青子衿，悠悠我心”，这一句出自《诗经•郑风•子衿》，表示女子对所爱人的恩念。男子应是青衿读书人。曹操借用来求贤士思能士。（8）子衿—周朝学者服，又如青衿。（9）悠悠—指时间久远之意。（10）君—指贤能义士。（11）故—是原因或原故。（12）沉吟—念念之意或念念之然。
[ 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有（13）嘉宾，鼓瑟吹笙（14）。]
解释:“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句选自《诗经•小雅•鹿鸣》。曹操借用来抒怀：前一句应是原意，（13）但后一句中“我有”应为假设句，才与上文的忧愁紧扣。因为上文忧岁月流失、霸业无成。所以曹操下文才转为求贤能，求贤是为帮助他完成霸业——统一江山。嘉宾—是指贤士。（14）鼓瑟吹笙—是指如果我得了贤士，定会奏乐高歌。这句表达曹操求贤若渴之心。
[ 明明如月（15），何时可辍（16）？ 忧从中来，不可断绝。]
解释:（16）辍—应同掇，是摘取之意。那么摘什么？摘空中的月吗？显然不是。如果将上、下文的忧源联系来看，（15）月—应是指霸业。
[ 越（17）陌（18）度（19）阡（20），枉用（21）相存（22）。 契（23）阔（24）谈宴（25），心念旧恩（26）。]
解释:（17）、（19）越、度—属动词，为征、夺之意。（18）陌—为南北方位。（20）阡—为东西方位。（21）枉用—是枉费心机的意思。（22）相存—是敌我并存之意。（23）契—是近或相同。（24）阔—指豪气。（25）谈宴—是指与刘备饮酒论英雄。（26）心念旧恩—是指征战董卓时与刘备的恩情。
说明: 从整段来看，该段是曹操回忆自己的征战往事。那么曹与谁豪气、意投地饮酒谈论? 又心念谁的恩情? 这都需主体人称来承接，故 "相存" 是指一位敌方首人，当时有刘备、孙权、刘表等。从《三国演义》一书中叙述，与曹同时发生 "谈宴" 和 "旧恩" 的人，却只有刘备。煮酒论英雄是与刘备，征讨董卓时与刘备有恩情。而曹自认为: 天下英雄只有他与刘备，其他英雄徒有虚名，所以“相存”应指刘备。如果把 "相存、谈宴、旧恩" 联系来看，共同指向的也是刘备。如果与贤士 "契阔谈宴" ，那么下句的 "心念旧恩"就无从释意。
[ 月明星稀（27），乌鹊南飞（28）。 绕树三匝，何枝可依（29）？]
解释: （27）、（28）这两句是对自然环境的描写。鸟鹊南飞—暗指的秋天，月明星稀—可为中秋时节。但从上文的忧愁和作者的政治野心来看，不应是单纯的述景，应该是有所指，不然怎么吻接曹操的下文——远大政治志向? 如（29）“绕树三匝，何枝可依”是以境述人，此人便是宿敌刘备。因赤壁一战，刘备虽联孙破曹，但刘备此时并为栖身之处。
说明: 在自然环境中，谁看到过在静静的树林中，鸟寻不到树栖身? 鸟类本身就是依树而生存的动物。所以 "绕树三匝，何枝可依" 应是借物喻人。
[ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺（30），天下归心。]
解释:（30）“周公吐哺”是出自《史记•鲁周公世家》的一个典故。故周公是礼待贤士典范。
《短歌行》全文意译
常常饮酒唱歌时，我不断问自己：人一生究竟有多少岁月？短啊！短如早上的露水，阳光一出即逝，而我一生已去的时光很多。现在真感慨当初太过于激昂了，而忧愁啊？依然存在和难忘，此忧何解？也只好饮饮杜康酒来忘却它。
想想周朝那些穿着学服而饱读诗书的贤能，常常让我好羡慕，就因思念他们的原故，至今我还为此沉吟。
听，远处鹿子在呦呦鸣叫，它们无忧无愁地食着野外之草。在此美景下，如果我有众多的良才贤能，我一定会高兴地奏乐欢歌。
霸业就象空中的朗朗明月，我何时才能摘取哟？心中的郁闷就是因这而来的，而且从来都没有间断过。
想当初，我征战东西南北，却枉费心机，结果还是与对手共存于世。可惜啊！那时我以为与刘备志同道合，那时我可豪气冲天，设宴与他要谈，那时我因心怀旧恩，结果放跑了他。
唉！转眼秋天已至，夜晚明月朗朗，白日喜鹊南飞而去。哼！我看你刘备就象—只鸟，飞了几大圈，你到栖身之地了吗? 嘿嘿!
而我就象高山，从不满足于自己的高大，我就象大海，从不满足于自己的宽广。我会象周公一样礼义天下贤能义士，这样天下何愁不归于我也?
《短歌行》的创作意境及析解
曹操赤壁之败后，回到北方，时时忧虑霸业，感叹无贤能助他完成霸业，故借酒消愁。醉意中感叹岁月流逝，心怀求贤若渴，往事又不堪回首……，这些思绪都是因霸业无成而引思的，所以忧霸业是整篇诗中忧愁的核心。但曹操是何许人也? 是当时伟大的政治和军事家，他能因一时的失败而沉沦吗? 当然不会。故曹操才写下《短歌行》的诗，来表现当时的他忧余生已不多、忧霸业无成、忧无贤能相助、忆往事之错、憧憬自己远大的志向等等复杂的心情。
曹操通过《短歌行》来表明自己，虽然借酒消愁，但并没有忘记远大的政治抱负，相信自己具有宽广心襟，相信自己会礼义天下贤士，他更相信天下一定会归于他，即愁中见英雄之气慨。
短歌行写作背景曹操具体心境如下:
"对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？ 唯有杜康。" 四句是表显曹操因忧时光流逝而霸业又无成，故才借酒消愁的心境。
"青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。" 两句是作者因上文忧霸业无成，继尔转来思天下贤能义士，表明求贤之心。
"呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。" 两句是作者看到美丽的自然环境，触觉求贤若渴的心境。是上文的求贤之心的递进。
"明明如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝。" 两句是作者的心境又回到前文的忧愁—霸业无成，解释前文忧愁的原因，也是前文忧的递进。
"越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。" 两句是作者回忆往日的征战历程，并检讨自己的放跑宿敌—刘备的错误。
"月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？" 两句是作者回到写作该文的时节，并借物喻人来贬低宿敌—刘备。
"山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。" 两句是作者表明我虽然犯了错，但我并不气馁。因为: 我有宽广的心襟，有远大的政治抱负，有象周公礼义贤士之心，所以自信天下一定会归于我。
发布评论