清明节的来历和习俗
清明节的来历和习俗
清明节，⼜称踏青节、⾏清节、三⽉节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。以下是⼩编精⼼整理的清明节的来历和习俗，欢迎⼤家借鉴与参考，希望对⼤家有所帮助。
清明节简介
清明是我国的⼆⼗四节⽓之⼀。由于⼆⼗四节⽓⽐较客观地反映了⼀年四季⽓温、降⾬、物候等⽅⾯的变化，所以古代劳动⼈民⽤它安排农事活动。《淮南⼦？天⽂训》云：“春分后⼗五⽇，⽃指⼄，则清明风⾄。”按《岁时百问》的说法：“万物⽣长此时，皆清洁⽽明净。故谓之清明。”清明⼀到，⽓温升⾼，⾬量增多，正是春耕春种的⼤好时节。故有“清明前后，点⽠种⾖”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节⽓与农业⽣产有着密切的关系。
清明节是什么时候
清明节是哪天呢？跟其他中国传统节⽇⽤⽉亮历法的农历不同，其实清明节是⼀个太阳历法的公历⽇期，固定在公历的每年4⽉4⽇⾄4⽉6⽇之间。有些同学问清明节是农历⼏⽉⼏⽇这个说法是不对的，清明节的农历⽇期每年都是不同的，他是太阳运⾏到特定位置上的公历⽇期。⽐⽅说今年清明节是2015年4⽉5
⽇，跟农历没有关系，⼤家可以看看在线电⼦万年历查询。
清明节的来历和习俗
但是，清明作为节⽇，与纯粹的节⽓⼜有所不同。节⽓是我国物候变化、时令顺序的标志，⽽节⽇则包含着⼀定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节⽇，也是最重要的祭祀节⽇，是祭祖和扫墓的⽇⼦。扫墓俗称上坟，祭祀死者的⼀种活动。汉族和⼀些少数民族⼤多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，⼈们要携带酒⾷果品、纸钱等物品到墓地，将⾷物供祭在亲⼈墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新⼟，折⼏枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头⾏礼祭拜，最后吃掉酒⾷回家。唐代诗⼈杜牧的诗《清明》：“清明时节⾬纷纷，路上⾏⼈欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊⽓氛。
清明节，⼜叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4⽉4⽇⾄6⽇之间，正是春光明媚草⽊吐绿的时节，也正是⼈们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古⼈有清明踏青，并开展⼀系列体育活动的的习俗。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲⼈的习俗仍很盛⾏。
清明节的由来与传说：
我国传统的清明节⼤约始于周代，已有⼆千五百多年的历史。清明最开始是⼀个很重要的节⽓，清明⼀到，⽓温升⾼，正是春耕春种的⼤好时节，故有“清明前后，种⽠种⾖”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒⾷的⽇⼦接近，⽽寒⾷是民间禁⽕扫墓的⽇⼦，渐渐的，寒⾷与清明就合⼆为⼀了，⽽寒⾷既成为清明的别称，也变成为清明时节的⼀个习俗，清明之⽇不动烟⽕，只吃凉的⾷品。
关于寒⾷，有这样⼀个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃⼦骊姬为了让⾃⼰的⼉⼦奚齐继位，就设毒计谋害太⼦申⽣，申⽣被逼⾃杀。申⽣的弟弟重⽿，为了躲避祸害，流亡出⾛。在流亡期间，重⽿受尽了屈辱。原来跟着他⼀道出奔的⾂⼦，⼤多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数⼏个忠⼼耿耿的⼈，⼀直追随着他。其中⼀⼈叫介⼦推。有⼀次，重⽿饿晕了过去。介⼦推为了救重⽿，从⾃⼰腿上割下了⼀块⾁，⽤⽕烤熟了就送给重⽿吃。⼗九年后，重⽿回国做了君主，就是著名春秋五霸之⼀晋⽂公。
晋⽂公执政后，对那些和他同⽢共苦的⾂⼦⼤加封赏，唯独忘了介⼦推。有⼈在晋⽂公⾯前为介⼦推叫屈。晋⽂公猛然忆起旧事，⼼中有愧，马上差⼈去请介⼦推上朝受赏封官。可是，差⼈去了⼏趟，介⼦推不来。晋⽂公只好亲去请。可是，当晋⽂公来到介⼦推家时，只见⼤门紧闭。介⼦推不愿见他，已经背着⽼母躲进了绵⼭（今⼭西介休县东南）。晋⽂公便让他的御林军上绵⼭搜索，没有到。于是，有⼈出了个主意说，不如放⽕烧⼭，三⾯点⽕，留下⼀⽅，⼤⽕起时介⼦推会⾃⼰⾛出来的。晋⽂公乃
下令举⽕烧⼭，孰料⼤⽕烧了三天三夜，⼤⽕熄灭后，终究不见介⼦推出来。上⼭⼀看，介⼦推母⼦俩抱着⼀棵烧焦的⼤柳树已经死了。晋⽂公望着介⼦推的⼫体哭拜⼀阵，然后安葬遗体，发现介⼦推脊梁堵着个柳树树洞，洞⾥好象有什么东西。掏出⼀看，原来是⽚⾐襟，上⾯题了⼀⾸⾎诗：
割⾁奉君尽丹⼼，但愿主公常清明。
柳下作⿁终不见，强似伴君作谏⾂。
倘若主公⼼有我，忆我之时常⾃省。
⾂在九泉⼼⽆愧，勤政清明复清明。
晋⽂公将⾎书藏⼊袖中。然后把介⼦推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的⼤柳树下。为了纪念介⼦推，晋⽂公下令把绵⼭改为“介⼭”，在⼭上建⽴祠堂，并把放⽕烧⼭的这⼀天定为寒⾷节，晓谕全国，每年这天禁忌烟⽕，只吃寒⾷。
⾛时，他伐了⼀段烧焦的柳⽊，到宫中做了双⽊屐，每天望着它叹道：“悲哉⾜下。”“⾜下”是古⼈下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第⼆年，晋⽂公领着⾂，素服徒步登⼭祭奠，表⽰哀悼。⾏⾄坟前，只见那棵⽼柳树死树复活，绿
枝千条，随风飘舞。晋⽂公望着复活的⽼柳树，像看见了介⼦推⼀样。他敬重地⾛到跟前，珍爱地掐了⼀下枝，编了⼀个圈⼉戴在头上。祭扫后，晋⽂公把复活的⽼柳树赐名为“清明柳”，⼜把这天定为清明节。
以后，晋⽂公常把⾎书袖在⾝边，作为鞭策⾃⼰执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的.介⼦推⾮常怀念。每逢他死的那天，⼤家禁⽌烟⽕来表⽰纪念。还⽤⾯粉和着枣泥，捏成燕⼦的模样，⽤杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介⼦推亦作介之推）。此后，寒⾷、清明成了全国百姓的隆重节⽇。每逢寒⾷，⼈们即不⽣⽕做饭，只吃冷⾷。在北⽅，⽼百姓只吃事先做好的冷⾷如枣饼、麦糕等；在南⽅，则多为青团和糯⽶糖藕。每届清明，⼈们把柳条编成圈⼉戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以⽰怀念。
清明节的习俗：
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁⽕、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等⼀系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒⾷禁⽕，为了防⽌寒⾷冷餐伤⾝，所以⼤家来参加⼀些体育活动，以锻炼⾝体。因此，这个节⽇中既有祭扫新坟⽣别死离的悲酸泪，⼜有踏青游玩的欢笑声，是⼀个富有特⾊的节⽇。
荡秋千
这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着⽪绳⽽迁移。它的历史很古⽼，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多⽤树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为⽤两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，⽽且可以培养勇敢精神，⾄今为⼈们特别是⼉童所喜爱。
蹴鞠
鞠是⼀种⽪球，球⽪⽤⽪⾰做成，球内⽤⽑塞紧。蹴鞠，就是⽤⾜去踢球。这是古代清明节时⼈们喜爱的⼀种游戏。相传是黄帝发明的，最初⽬的是⽤来训练武⼠。
踏青
⼜叫春游。古时叫探春、寻春等。三⽉清明，春回⼤地，⾃然界到处呈现⼀派⽣机勃勃的景象，正是郊游的⼤好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树
清明前后，春阳照临，春⾬飞洒，种植树苗成活率⾼，成长快。因此，⾃古以来，我国就有清明植树的习惯。有⼈还把清明节叫作“植树节”。植树风俗⼀直流传⾄今。1979年，⼈⼤常委会规定，每年三⽉⼗⼆⽇为我国植树节。这对动员全国各族⼈民积极开展绿化祖国活动，有着⼗分重要的意义。
放风筝
也是清明时节⼈们所喜爱的活动。每逢清明时节，⼈们不仅⽩天放，夜间也放。夜⾥在风筝下或风稳拉线上挂上⼀串串彩⾊的⼩灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的⼈把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海⾓，据说这样能除病消灾，给⾃⼰带来好运。
清明节诗篇：
《清明》
（唐）杜牧
清明时节⾬纷纷，路上⾏⼈欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
《途中寒⾷》
（唐）宋之问
马上逢寒⾷，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥⼈。
北极怀明主，南溟作逐⾂。
故园肠断处，⽇夜柳条新。
《寒⾷》
（唐）韩翃
春城⽆处不飞花，寒⾷东风御柳斜。
⽇暮汉宫传蜡烛，轻烟散⼊五侯家。
《闾门即事》
（唐）张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项⽥； 试上吴门窥郡郭，清明⼏处有新烟。 《清明》
（宋）王禹俏
⽆花⽆酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨⽇邻家乞新⽕，晓窗分与读书灯。 《苏堤清明即事》
（宋）吴惟信
梨花风起正清明，游⼦寻春半出城。 ⽇暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。 《寒⾷上冢》
（宋）杨万⾥
迳直夫何细！桥危可免扶？
远⼭枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风⼜，新阡去岁⽆。
梨花⾃寒⾷，进节只愁余。
《郊⾏即事》
（宋）程颢
芳草绿野恣⾏事，春⼊遥⼭碧四周； 兴逐乱红穿柳巷，固因流⽔坐苔矶； 莫辞盏酒⼗分劝，只恐风花⼀⽚红； 况是清明好天⽓，不妨游衍莫忘归。 《送陈秀才还沙上省墓》
（明）⾼启
满⾐⾎泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。 风⾬梨花寒⾷过，⼏家墳上⼦孙来？ 《清江引清明⽇出游》
（明）王磐
问西楼禁烟何处好？
清明记事 绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，⼈倚秋千笑，
探莺花总教春醉倒。
近年清明节⽇期：2005年4⽉5⽇、2006年4⽉5⽇、2007年4⽉5⽇、2008年4⽉4⽇、2009年4⽉4⽇、2010年4⽉5⽇、2011年4⽉5⽇、2012年4⽉4⽇、2013年4⽉4⽇、2014年4⽉5⽇、2015年4⽉5⽇，2016年4⽉4⽇，2017年4⽉4⽇，2018年4⽉5⽇，2019年4⽉5⽇，2019年4⽉4⽇，2020年4⽉4⽇，2021年4⽉4⽇。
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