作文主题训练-------苦乐均由心，推己筑荣光
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
苦海中翻腾，未尝不是人生极乐——抗倭名将任环。
在漫长的人生中，我们也许会经历许多苦处和不幸。个人的苦痛和挫败已经让人失意，难过和悲伤。但在华夏的漫长岁月中，无数仁人志士把个人的得失荣辱置之度外，他们是“留取丹心照汗青”的文天祥，是“待从头，收拾旧山河”的岳飞，是“苟利国家生死以”的林则徐，是“愿得此身长报国”的陈京莹……他们的“苦”和民族国家的命运紧紧相连，他们的“苦”深深打上了中华儿女家国大义的清晰烙印。
请就材料中的“苦”谈谈你的思考和感悟。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：“乐与苦，相为倚伏者也。人知乐之为乐，而不知苦之为乐。人知乐其乐，而不知苦生于乐。”（《苦斋记》）
材料二：“自苦吃”这四个字，习近平总书记曾不止一次提到过。总书记青年时代在陕西延川县文安驿公社梁家河大队插队时，种地，拉煤，打坝，挑粪……什么活儿都干，什么苦都吃，是乡亲们眼中“吃苦耐劳的好后生”。回首七年知青岁月，习近平总书记说：“我对自己的首要要求就是‘自苦吃’。”
也许有人会问，如今的青年生活在物质丰裕时代，为什么还要去“自苦吃”？以上材料对这一问题有诸多启示，请写一篇文章，体现你的感受与思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
元末明初杰出的思想家、文学家刘基在《苦斋记》一文中写道：“乐与苦，相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！”
近代维新派代表人物梁启超在《最苦与最乐》一文中说：“大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。”
以上材料对我们颇具启示意义。复兴中学高二年级近期要举行一次“读书交流会”活动，
请结合材料，写一篇“读书交流会”发言稿，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．阅读下面的文字，根据要求写作。
梁启超在《最苦与最乐》中说：“人生什么是最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任……翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。”
对此你有什么感悟？你的“最苦”与“最乐”又是什么呢？请结合材料写一篇文章，可以是你的感悟与思考，也可以是你的经历。
要求：①选准角度，自定立意；①自拟标题，自选文体；①不得抄袭、套作；①不少于800字。
参考答案：
1．例文：
愿为国家，捐此区区
自古雄才多磨难大禹三过家门而不入，不以为苦，是为“国而忘家，公而忘私”；抗倭名将任环在苦海中翻腾，却甘之如饴，是因为为国奉献乃是人生极乐；鲁迅横眉冷对千夫指，是为国而苦，为天下而忧。愿为国家，忘己之苦，寻国之乐，理当如是。
愿为国家，忧之患之。古有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范希文，近代亦有梁漱溟之父梁济先生这样“以一己之性命，拼死保全风云乱世的一缕世道人心”的人，他们关心国之大事，为不足而忧，为胜利而乐。处于新时代的我们，也应该有忧患意识。换言之，作为青少年的我们也许无法拥有足够开阔的眼界，但面对生活中的大小之事，也能拥有忧患意识，做到胸中有沟壑。终有一日我们能跳出局限，拥有大情怀。
愿为国家，忘我之苦。不计较个人苦乐，愿意奉献自我于事业、于国家，是从上至下、从官至民均需奉行的准则。为国为民不仅要忘私，还要无私，更要忘我无我，这是一个从自知到自觉的升华。从古至今无数英雄，不仅无私奉献，更是点燃自我、照亮黑暗。在飞机的挡风玻璃突然爆裂之时，川航机长心中想的不是个人安危，而是一定要力保全机人的安全；在地震倒塌的废墟里，用身体护住孩子的老师心中想的不是自己如何逃生，而是一定要用自己的生命无私地护住更多幼小的生命……正因为有这些在危机、灾难面前忘我无我的人，才成就了如今这团结一致、蒸蒸日上的中国。
愿为国家，愿为天下乐。胸有忧患意识，亦需要有无私精神。在这个世界上，能慷慨陈词、洋洋洒洒“横
眉冷对千夫指”的人不少，但能勤勤恳恳、“俯首甘为孺子牛”的人却寥寥无几。忧患意识练就的不应该只是高高在上的灵魂，更应该是愿为天下忧而劳的躯壳、愿为天下乐而坚持的精神。欲望是与无私矛盾但不完全冲突的观念，将无私奉献给大家，于是小家亦能美好和睦。当人在其位时，就一定要为其位置而担当，尽力谋其责。无私不只是书中、新闻里鼓舞人心的精神，更应落实于每一件事中。每一次执行任务时的尽心尽力，研究创新时的废寝忘食，打扫卫生时的一丝不苟……正是因为有了社会上每一分子的奋斗、奉献，于工作岗位上尽心尽责、不求私利，才有了如今发展迅速、逐渐富强的中国。
愿为国家，捐此区区。抛弃的是个人、一时的苦与乐，更是区区躯体里禁锢不住的无私之精神、无我之勇气。此日莫呼为小草，入春未必不娇花。珠玉在前，你我何尝不能为国为民成就无私、无我之灵魂？
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料首先引用抗倭名将任环关于“苦”与“乐”的一句名言，引发我们对“小我”与“大我”的“苦”与“乐”的思考。对大多数人来说，无人不想逃避个人的苦痛和挫败，获取成功与快乐。但在一些仁人志士眼中，个人的“苦”绝非真苦，若个人受些苦楚，就能为祖国的解放、民族的复兴贡献力量，那绝对是一种人生极乐。
而国家民族所受的苦楚，个人对此的无能为力，在他们眼里才是真“苦”。由此可见，材料中的“苦乐观”，其实是在强调我们应该为天下人谋福利，为天下人除公害，即我们的“苦”与“乐”的出发点都是“公”不是“私”。这一心态准则的实质是一种爱国精神，是大爱的表现。有时，为国谋利需要忘却自己利益，为国除害而不能只顾自己的利益，因为有时我们需要有奉献精神，才能真正的为“公”，要做到公而忘私。
写作时，可以由关键词“苦”出发，说明每个人都有趋“乐”避“苦”的本能。从而引出较为特殊的一类人，即材料中展现的为国家民族而觉得“苦海中翻腾，未尝不是人生极乐”的仁人志士，并赞扬他们的无私为公精神。此外，则可结合自身，说明我辈青年当以“为公而乐、为公忘苦”为原则选择自己的未来职业；这其中也可阐述为公之“乐”与自己的“乐”并不违背，二者的利益可以是统一的；最后阐述当代青年应谋什么乐，避什么苦等。
立意：
1.为天下生民创造快乐，不避己苦。
2.为公而乐、为公忘苦。
3.与时代同担苦乐，绘就人生独特风采。
2．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
材料一引用的是《苦斋记》的一段话，阐述了“苦”与“乐”之间的辩证关系。刘基所说之话的意思是指：乐与苦，是互相依托转化的；人们只知道乐是乐，却不知道苦也是一种乐，人们只知道把自己的乐当作乐，却不知道苦会从乐中产生出来。这里说明“苦”与“乐”并不是完全绝对、孤立的存在，而是会相互转化。
材料二讲述了习近平总书记年轻时的经历及对自己的首要要求“自苦吃”，“自苦吃”意味着吃苦耐劳，意味着主动迎接各种挑战和困难，甘愿承担艰苦的劳动和生活，而不是回避或
逃避困难。意味着一种为了成长、锻炼和锻造自己的心智、品质和意志力的自我要求。
导语中“如今的青年生活在物质丰裕时代，为什么还要去‘自苦吃’？”是任务驱动，要考生思考在物质丰裕时代与“自苦吃”的因果联系。物质丰裕时代“自苦吃”并非胡乱吃苦、为了吃苦而吃苦，而是要结合自身的实际情况，准目标，明确方向，主动作为。
根据以上分析，考生在行文时，可先，简单的引用材料，“自苦吃”是积极追求个人成长和社会进步。是不惧苦难，主动承担责任。是不畏困境，为实现自我价值而奋斗。然后，“自苦吃”的含义，生活中不可避免地会面临各种挑战与困难，而这些困难并不是消极的负担，而是促使个人成长和进步的机遇。苦难并非只是一种痛苦，而是乐趣的一部分。随后，作为新时代的青年人我们不应单纯地追求物质享受，更应重视自我成长和精神追求。接着，“自苦吃”让我们拥有积极的社会责任感。不满足于消极地接受现实，而是以实际行动投身社会事业。最后，“自苦吃”并非一味吃苦和自虐，而是一种内心的成熟和自觉的行动。能让我们从中寻求成长、发现价值，更加明确自己的人生目标和人生意义。在这个过程中，我们到了内心的平衡，懂得在苦与乐之间取得均衡，体会到从苦中生出乐的奇妙感受。
综上所述，作为新时代的青年，我们应该努力做“自苦吃”的践行者。深刻理解苦与乐的辩证关系，勇于接受挑战和困难，追求自我成长和社会责任，不断寻求内心的平衡。用自己的行动和精神力量，塑造积极向上的社会风尚，为实现中国梦、建设美好社会贡献自己的青春的力量。
立意：
1.丰裕时代也要“自苦吃”。
2.秉承艰苦奋斗精神，敢吃苦的人生才有意义。
3.做“自苦吃”的新时代好青年。
3．例文：
苦乐均由心，推己筑荣光
亲爱的老师、同学们：
大家好！
今天我发言的主题是“苦乐均由心，推己筑荣光”。
苦，乃贫贱忧患、举步维艰之境；乐，乃轻松闲适、怡然自得之境。苦与乐，表面以物质区分，但宏而观之，事在人为。苦乐均由心，我们便当推己筑荣光。
身处苦境，考验意志，耐住困苦，方筑荣光。
“贫贱是苦境，能善处者自乐。”诚然，苦境提供了一个恶劣的外部条件，但反面观之，