世事艰难方显英雄本
读唐诗《行路难其一》《酬乐天扬州初逢席上见赠》
2018.8.17
行路难其一李白
【背景知识】
唐玄宗天宝年间，李白受命入长安。但他只能写点清词丽句，点缀歌舞，粉饰太平。没有得到施展抱负的机会。他傲岸不羁的性格，又为权贵所不容，很快就被刺金放还。这首《行路难》可能作于天宝三年，表达了他抱着热切的希望而来，又被现实的冰冷浇透而又不甘放弃的心理。
“行路难”是乐府古题，多咏叹世事艰难以及贫困孤苦的处境。“乐府”是能够配乐的歌诗，乐府诗是一种古体诗，李白的《行路难》共三首，它主要抒发了作者怀才不遇的情怀。这一首诗表现诗人在悲愤中不乏豪迈，在失意中仍然怀有希望。
【读诗悟美】
行路难其一
李白
金樽(zūn)清酒/斗十千，玉盘珍羞/直万钱。
停杯投箸(zhù)/不能食，拔剑四顾/心茫然。
欲渡黄河/冰塞(sè)川，将登太行(háng)/雪满山。
闲来垂钓/碧溪上，忽复乘舟/梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪/会有时，直挂云帆/济沧海。
1.正音：塞(sè) 多用于书面，堵塞。
2.“四/三”停顿，读出节奏
3.反复推敲，诗中实写的句子是哪些？虚写的的句子又是哪些？自行标注。——前四句写面对美酒佳肴，停杯投箸的苦闷心情。“行路难，行路难，多歧路，今安在。”继续实写心意。
冰塞黄河、雪满太行、垂钓碧溪以及直挂云帆破浪济海等，看似实景，却均由心中抽象的情感和意念而来。实景与虚景相互依存，构成诗歌世界。
4.用典——引用典故，达情传意
用典就是使用典故。就是用特指的古事或古语表达较多的今义，就是引古说今。其实，我们每一个人都常常用典，成语就满是典故蕴藏其中，如：一鸣惊人、三顾茅庐、卧薪尝胆、杞人忧天、狐假虎威、闻鸡起舞、望梅止渴……
你能说说这首诗中的典故吗？
①“闲来垂钓”——姜太公大半生都郁郁不得志，宰过牛，做过生意，干什么什么不成，直到七十二岁在渭水之滨垂钓，得遇求贤若渴的周文王，一举成为太师，辅佐文王武王开创周朝八百年基业。
②“乘舟梦日”——商朝的创业功臣伊尹。伊尹的出生更寒微，他的父母都是奴隶，伊尹本人种过田，下过厨房，还当个贵族小孩的家庭教师，本来人生的希望都非常渺茫。可是呢，有一天，他忽然梦见自己乘了小船从太阳、月亮旁边划过，结果第二天就得遇商汤，从此辅佐商朝五代君主治国理政五十多年，死后更是以天子之礼下葬。
③“长风破浪”——南朝刘宋将领宗悫的典故。宗悫小的时候，叔叔就问他，长大后想干什么呀？其实我
们小时候都回答过类似问题啊，有的小朋友会说当警察，有的小朋友会说当科学家，……宗悫他没有选择任何一种具体的职业，他说呀：“愿乘长风破万里浪”。这句话说得太有少年气象，也太有英雄气象了。
5.朗诵，想一想，行路难，向来以咏叹“世事艰难以及贫困孤苦的处境”为核心。在这首诗中，悲苦、艰难从哪里体悟？同时，浪漫飘逸的李白，又是如何应对这样的艰难苦恨的？
自古雄才多磨难李白之前，写《行路难》最有名气的是南朝刘宋的鲍照，他写过一组《拟行路难》，一共十八首，慷慨遒劲，对李白产生了莫大的影响。他的第六首，大家一起来读一读。
对案不能食，拔剑击柱长叹息。
丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼？
弃置罢官去，还家自休息。
朝出与亲辞，暮还在亲侧。
弄儿床前戏，看妇机中织。
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。
对比李白的诗，谁来说说，他们的异同呢？
同：写孤独，写蹉跎，写失意
异：鲍照回归家庭，“孤且直”，停留于平淡。李白，不甘寂寞，向前人看齐，英雄末路却策马扬鞭回信心。
分析：李白浪漫、豪迈，他说“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”。他爱美食，更爱美酒，所以我们一直觉得只要有酒有肉，李白就能快乐、就能豪放。可是呢，现在面对着“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱”，李白居然没有像往常那样“一杯一杯复一杯”，没有豪饮，没有沉醉，反倒是“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”。这就一下子就抓住了人的感情，也抓住了人的好奇心。这是对鲍照的“对案不能食，拔剑击柱长叹息”的第一个扩充。他不是一个人饮酒，而是一人，在宴饮。高朋满座仍然食不下咽，茫然无措。人生喧闹，杯盘缤纷，我们透着句子看到了“金樽”、“清酒”、“玉盘”、“珍馐”这些炫目华丽的东西；接着，李白又给了我们“停杯”、“投箸”、“拔剑”、“四顾”最迷茫的动作。这就是对鲍照的第二个扩充。
鲍照也罢、李白也罢，为什么食不下咽，为什么茫然失措呢？先看鲍照，“丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼”。所谓“蹀躞”，就是小步徘徊呀。所以说鲍照他是因为人生不能像大鹏那样展翅高飞而苦恼。那李白呢，其实李白也是一样的呀，这首诗正是写在李白被唐玄宗“赐金还山”之后，所谓“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，已经成为笑话，自己的政治理想更是成为泡影。英雄失路、报国无门，是鲍照和李白
共同的悲愤，问题是李白怎么表达呢？他没有直接说世路艰难，而是说：
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
正是这种彻骨的寒冷、巨大的失望，才让诗人“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”哪。
那诗人对现实失望了，对未来迷茫了，怎么办呢？先看鲍照：“弃置罢官去，还家自休息。朝出与亲辞，暮还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。”鲍照是选择回家了。“弄儿床前戏，看妇机中织”这一联，写出了浓浓的生活气息。回到家中享受家庭的平静与温暖。那李白呢？李白是真正的雄鹰，他的心里只有远方，所以之前那几句，他还都是在鲍照的基础上做功课，到了这个时候，他终于要和
鲍照分道扬镳了。李白说什么呀，他说呀：
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
同样是英雄失路，鲍照把目光转向家庭，希望在日常生活中到安慰，而李白呢，则是把目光投向古人，在古人先难后获、先苦后甜的人生中寻勇气，两相比较还是李白更雄壮啊。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，诗写到这，精神仿佛开朗起来了。那接下来呢，接下来是不是就可以心无挂碍地喝酒吃肉了？如果真是那样，那就是李逵，不是李白了。人的心情啊往往是回环、起落，一首诗也往往要回环往复才能显出深邃之美。太公、伊尹的际遇固然让诗人神往，让他升起了希望，但是呢，从理想回到现
实，前途的困惑一下子再上心头：
行路难！行路难！多歧路，今安在？
这四句三言诗短促跳跃，就像诗人的内心哪，是那样地不安而又挣扎，诗人好像是进退失据，又好像是在左冲右闯。这几句诗也正像鼓点一样伴随着诗人内心的脚步，“行路难、行路难、多歧路、今安在！”那么诗人到底最后到出路没有呢？看最后两句：
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
此刻诗人到底到出路没有，其实并没有，但是比这更重要的是什么呀，诗人回了信心。也许此时此刻并不知道道路在哪里，但是尽管如此，他相信必定会有长风破浪的那一天，到那时候，他会高高地挂起云帆横渡沧海，这是什么呀？这就是千载之后还让人感叹不已的太白本呀！他可能失败，但永不言败；他可能悲愤，但永不沉溺。那对比一下鲍照是如何结尾的呢？鲍照讲啊：“自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直”。鲍照最终还是那么郁郁不平，他的气势是下沉的，而李白呢，李白靠自己强大的精神力量重拾信心，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，写得虎虎有生气，他的气势是上扬的。所以这两句话呀，是自带鼓舞人心的力量。今天我们还会在各种场合反复引用，就和“天生我材必有用”一样，已经成为金句，激励着一代又一代的奋斗之中的人。
【小结】通过对比阅读，同学们一定对李白，对这首《行路难其一》有了深刻的认识。其实，读诗，就是走进一个诗人的世界。诗人用不同的技巧编织了一个又一个世界，在这样的世界里他们各自诉说着心事。我们现代人读诗，首先要认识他们编织诗歌世界的手法，接着以这些手法为路径，走进诗人创造的世
界。在当中反复吟咏诗句，体悟诗人的情怀。同时，同一个诗人建造的世界造访的次数多了，也就会对诗人产生自己的认识。比如，李白，浪漫主义诗人，豪放飘逸，不拘一格。另外，老师也希望同学们能够多读多悟，无论是题材、技法都有所理解和积累才好。下面，我们再学习一首诗。请同学们自行朗读《酬乐天扬州初逢席上见赠》，谈谈这首诗是如何用典？诗人在当中又寄予了怎样的情怀？
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
【刘禹锡】
提及这个作者，同学们因该不会陌生，他的《陋室铭》我们耳熟能详。作者因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县见作者被贬，故意刁难之。和州知县先安排他在城南面江而居，作者不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把作者的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，作者仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”于是就有了《陋室不陋》之说。好了，介绍了作者，老师再给大家补充下这首诗的背景。
唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡罢和州刺史任返洛阳，同时白居易从苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。白居易在筵席上写了一首诗相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”刘禹锡便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他。
【用典】