弟兄
世界上每一个民族都有自己的文化。民族文化有它们种种的表现，其最大的标志，莫过于都有自己特别的节庆了。这些节庆中的各活动能充分反映一个民族的深厚文化，独特、浓烈的民族彩，也因此，当人们谈及一个民族及其文化的时候，节庆习俗便是一个最好的话题，而若要深入一个民族及其文化，如从认识、参与它的节庆活动开始，将是一个极佳的切入口。
实际上每一个民族不只有一个节日，而往往有若干个，甚至许许多多的节日，不过人们的注意力，一般只能集中在一个民族的最大的节庆上，例如，说到中国的民族节庆，我们自然要挑出最大的传统节日——春节。
春节在中国延续已有数千年。但长期以来，“春节”之称是指一年二十四个节气中的“立春”。直到辛亥革命推翻满清统治，中华民国成立以后，孙中山下令全国改行阳历，随之，新年也应换在阳历元旦了。当时民国宣告成立日是1912年的1月1日，正好是阳历元旦。新年之禧在此时庆祝已来不及，民国政府便决定延后至1月15日予以补祝。
辛亥革命打倒封建统治，除旧布新，中国出现了新气象。然而农历新年毕竟已成全民皆庆的传统大节，坚固、深厚的风土习俗和民族文化，是难以改变，更不可能就此废去的。因此这一年的1月15日，虽然
举行了阳历新年之庆，但民众对此不热心，庆祝场面不热烈。相反，接着人们过的仍然是传统的农历新年，
并且以后直到已入新世纪的今天(期间还经历了一场“大破四旧”的文化大革命)，农历新年之庆，仍是年年不息、年年强劲，可见这一节日和它所基于的民族文化的根深蒂固了。
由于新出现了一个阳历元旦，为示区别，自民国以后，农历新年就移用了节气中的“春节”之称。新年和春天结合在一起，实在是很美好的，“春节”从此相沿习用，成为中国的第一大节之名，这在世界上都是尽人皆知的。
春节在现今按国定假日是三天，如补上前后两个周末，一般有七天的度假时间。现在通常说的“欢度春节”，大致也就落在这个时段。但在往年，“过年”的时间要长得多。实际上从农历12月23日起就进入“过年”了，一直要延续到正月十五的元宵节始告终，还形成了一套固定程式。
以下，来看看我们所在的上海城旧时是如何“过年”的，在这一段时间中有些什么精彩的活动，从中也能大致看到我们民族欢度这一大节的一般习俗。
农历腊月廿四，即十二月廿四
日，为“灶神”上天奏事之日，故廿
三之夜，家家户户要“送灶”、“祭灶”，
庆新年由此拉开序幕。是夜每户或祀灶神于堂，更多的是在贴着灶神像的厨房灶头上，供酒、果，
怀孕初期细微的表现
还必供荸荠、茨菰。当然好鱼、好肉是必不可少的，有竹枝词这么说：“名利亨通少是非，全叼神佑默相依。今朝酌献无他物，鱼买新鲜肉买肥。”
灶神上天是要向玉帝汇报一年中人间的好坏、人之过失，为避免他言之过分，故“送灶”时人们还供上用饴糖所做的糖元宝等，据说为让他吃了粘上牙齿，说话不清，以至可少说、不说人间坏话。
“送灶”时各家要点上香烛，是夜，屋内香烟缭绕，各供品耀眼，过新年的气氛一下子到来了。
腊月廿五，是诸神下界之日。按传统，各家各户里里外外掸尘扫除，清除一年的积灰，清理平时乱堆的杂物等。此举颇为认真，用现在的话来说，称得上是一次积极的、有规有模的众性卫生运动了。经这一天的工作，每家每户龌龊大去，用品比前井然，里里外外展露出清新之貌，是像一个换年的样子了。
也就从此日起，家家户户开始忙着过年的各方面的紧张张罗。首先是要购买、备足新年所用的各食品。每户还必磨粉，为包汤圆，有些家庭又抟粉自制年糕。前者是取“团团圆圆”之意，后者吃了可“高高兴兴”、“年年高”。其次是准备新衣、新帽、新鞋。此事实际早就在操办，只是最后几天还得补充不足。人们一般也许一年中都穿旧物，但在新年中是一定要翻翻“行头”的；再次是开始买春联、买年画、买“门神”，以张贴于门上户首、楼上楼下。这一时期，为供应大众所需，市上售卖这些东西的品种很为丰富。
各家也是各取所需，如买春联，店家多选“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”、“门迎春夏秋冬福，户纳东西南北财”，一般住家则多选“爆竹一声除旧，桃符万户迎新”、“天增岁月人增寿，春满乾坤福满园”等。
这一时期也是店家在年中最忙碌的时候，一方面逢生意红火、销售最旺之季，另一方面，年尾正是各家清理一年来往帐目，向欠户索取积欠之期。于是各家派出专人办理此事，城中便出现了一支颇有规模的“讨帐”队伍：“帐条布袋手中携，行过街东到巷西。踏进重门忙叫应，先生该欠要归齐。”还帐有很爽快的，但更有许多出于各种原因而不能按期还帐者。讨帐者身负重任，穷追不舍，往往是日夜行动，夜间不顾五更之寒
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台湾民间的春节，起源于祖国大
水利论文陆，尤其是讲闽南话的台湾人，
灶糖
过年方式与闽南地区更为相近。
台湾人过年活动从农历12月16
日的“尾牙”开始。这天家家户户都要祭拜土地公，特别是生意人，为祈求新年发财，辄以牲体、金纸祭祀，并以祭品分享同仁犒赏员工，此叫“食尾牙”。“食尾牙”时，将要解聘的员工，雇主以鸡头相向，表示明年请另谋高就。因此，台湾有谚语：“吃尾牙面忧忧，吃头牙抚嘴须”。意为尾牙
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农历24日是老百姓送神升天的日子，与闽南的腊月23日送灶神一样。祭品中必须有“甜圆仔”(汤圆)，粘在灶口，让灶神“好话传上天，坏话去一边”。这一天，还要大扫除，将家中一切“晦气”扫除掉，好迎新年。
除夕，台湾叫作“二九暝”、“三十暝”，依农历十二月的大小而别。“暝”即岁暮之意。天未晚之前，家家准备供品，像甜桔、甜米果(年糕)、“春饭”、“压岁钱”等。“春饭”就是在盛得尖尖的米饭上插上剪纸的
春字。因为闽南话“春”与“剩”谐音，意为“岁岁有余粮，年年食不尽”。此外，还在大门后面，竖放两根连须带叶的甘蔗，叫“长年蔗”，取又长又甜，以“坚定家运吉利”之意。吃年夜饭“围炉”时，八仙桌下安放新炭炉和一把新葵扇，扇上和炉上贴有红纸书写的“春”和“福”字。围炉时要说吉利话，如“吃红枣，年年好!”、“吃年饭，年年赚!”等，桌上一定要有芥菜，叫“长年菜”，象征命长。也有的人家桌上要有“韭菜”，即“韭”和“久”谐音，象征长寿。萝卜也不可少，闽南话叫它“菜头”，表示“好彩头”(吉兆)。还要有鸡肉，鸡的谐音“家”，“食鸡起家”，可大振家声。“围炉”时的蔬菜也不用刀切碎，洗净后连根煮熟，吃时也不咬断，而是从头到尾，慢慢地吃进肚里，以祝父母长寿。
年夜饭过后便是守岁。在台湾，“守岁”也叫“长寿夜”，象征晚辈祝愿父母长寿。“交时”(半夜12点)一过，进入初一，人们就集合老少，用红白米糕来敬祀神明，祭拜公妈(即祖公祖婆)，然