陋室铭
时间：2021.03.03
创作：欧阳学
刘禹锡
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
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一、原文译文
陋室铭
唐刘禹锡《全唐文》卷六百零八集居室铭骈体文
《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集，为唐代诗人刘禹锡（字梦得）所作。《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，
惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草入帘青。
谈笑有鸿儒，
往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，
无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
山不在于高，有了神仙就出名。
水不在于深，有了龙就显得有了灵气。
我的房子虽然简陋，
只要我的品德高尚了就可以了
苔痕碧绿，长到台阶上；草青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，
金刚经全文解释交往的没有知识浅薄的人。
可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。
没有奏乐的声音扰乱双耳，
没有官府的公文使身体劳累。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢?”
二、词句解释
陋室铭
唐刘禹锡《全唐文》卷六百零八集居室铭骈体文
⑴陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后成为文体，一般都是用骈句。
⑵在（zài）：在于，动词。
⑶名（míng）：出名，著名。
⑷灵（líng）：神奇；灵异。
⑸斯是陋室（lòu shì）：这是简陋的屋子。斯：此，这。是：表肯定的判断动词。陋室：简陋的屋子。
⑹惟吾德馨（xīn）：只是我（住 屋的人）的品德高尚（就不感到简陋了）惟：只。馨：散布很远的香气，这里指品德高尚。《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”。
⑺苔痕上阶绿，草入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草青葱，映入帘里。上：长到；入：映入。
⑻谈笑有鸿儒（hóng rú）：谈笑间都是学识渊博的人。鸿：同“洪”，大，大儒，这里指博学的人。。
⑼白丁：平民。指没有什么学问的人。
⑽调（tiáo）素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄。
⑾金经：有认为是指佛经（《金刚经》），也有人认为是装饰精美的经典（《四书五经》）。金：珍贵的。
⑿丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。
⒀乱耳：扰乱双耳。乱：使……乱。
⒁案牍（dú）：（官府的）公文，文书。
⒂劳形：使身体劳累
⒃南阳诸葛庐，西蜀子云亭：诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。
⒄孔子云：何陋之有?：孔子说过：有什么简陋的呢？选自《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”
这里以孔子之言，亦喻自己为“君子”。
陋室铭
山不在高，
有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，
惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草入帘青。
谈笑有鸿儒，
往来无白丁。
可以调素琴，
阅金经。
无丝竹之乱耳，
无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
时间：2021.03.03
创作：欧阳学