【原文】
tiāndìxuánhuáng
天地玄黄
【解释翻译】
天地是怎样形成的?宇宙形成以后的初期又是什么样子?都在这两句话里，不要小看这八个字。这两句话都是引经，都语出有典。
“天地玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里说“天玄地黄”，这里为了押韵改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经，为明引。“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》。《淮南子》里说“上下四方叫作宇，古往今来叫作宙”。作《太玄经》的是西汉的杨雄，他在《太玄经》里说过“洪荒之世”的话。两部经的话合起来就是“宇宙洪荒”，这种引经的方式叫暗引，所以这两句话都是经典。
假如仅仅从字面上看，这两句话的意思就是：天的颜是黑的，地的颜是黄的。这不是无病*吗?能作为经典流传几千年吗?那么这两句话的深层含义在哪里呢?我只能试着解，大家来随文入观，看看能体会到哪里。
天地这两个字在古汉语里有多重意思，包括的概念特别之多，我们熟
识的太空之天与地球之地只是其中之一。要想弄明白天地二字的含义，必需要读《易经》。《易经》是五经之首，讲的就是天地之道和阴阳之变的道理，中国的传统文化，什么《四书》、诸子百家，统统都是从《易经》这个根上进展出来的，学中国文化不读《易经》是本末倒置。
《易经》上说：“形而上谓之道，形而下谓之器”。天地宇宙未生之前，是混沌状态的，现代物理学称为大爆炸以前的那个超密度无限塌缩的粒子，中国文化叫太极。150亿年以前，这个超密度的粒子瞬间产生大爆炸，形成了现在的物质宇宙，其中有形的物质凝集成星体，就是地；无形的空间扩绽开来形成了太空，就是天。《易经》说：轻清者上升为天，阴浊者下降为地。不是既形象又详细吗?但这是物理的天地，物质世界的天地。在《易经》文化里面属于形而下的“器世间”，也就是物质世界。形而上是非物质的道的世间，那不是我们现有的智力能够争论的，所以孔子说：“六合之外存而不管”。“存”是成认它的确存在，“不管”是暂且不争论，由于我们的才智不够，一说就吵架，何苦呢!
对才智高的人讲真话，形而上是天，形而下是地。对才智不够的人只能说浅话：太空是天，地球是地。同样都是天地两个字，深人有深解，浅人有浅说，各得其所。
玄，在颜上指的是深蓝近于黑的颜，叫玄。在意义上来说，指的是高远、高深莫测，叫玄。肉眼可见的天的颜是蓝的，怎么说是黑呢?蓝是水的颜，是海洋的颜，日光照到海洋外表，光线
反上去，
我们看到的天空就是蓝。但是现在的宇航员到了太空中一看，黑漆漆的一片，只有恒星放射出点点微光，的确是黑的，所以从颜上说天玄是对的。此外天道高远，像老子说的，形而上的天道的理体，玄之又玄，深不行测，是我们现有的才智不能理解的。这是形而上的天道高深莫测，所以叫天玄。
地黄也有两重意思。我们中国的文化特殊是传统文化，准确地说，指的是先秦以前的文化，即夏商周三代，特殊是周代的文化。上古时期，夏商周都在黄河流域立国、建都，中国的传统文化，假如再缩小范围，应当说是黄河流域的文化。黄河是母亲河，从昆仑山(约古宗列盆地)发源，汇合于星宿海，过矶石山，经九曲十八弯，从西北高原流下来，同时带下来黄土形成了冲击性平原。那水的颜是黄的、土的颜也是黄的，农作物黍、稷都是黄的，所以说地黄。
另一重的含义，宇宙中的天体，包括地球在内，都是大爆炸的产物，在初始状态都是酷热的物质。地球就将其温度分散在地核的岩浆之内，并借助太阳不断地补充。有温度才可能有生命现象，在谱分析上，玄是冷，*是暖。地黄也是赞美暖和的大地有长养和培育作用，所以中国人又把大地尊称为“母亲”。
天道高远，地道深邃，黄也代表地道的深邃。迷信的人说：“人死了以后归于黄泉，过了奈何桥就是黄泉道了”。话虽不行信，其意无非是指那个不为活人所知的另一个深邃的世界。
可见，要弄明白“天地玄黄”四个字，可不是简单的事情。
【千字文：宇宙洪荒】
yǔzhòuhónghuāng
宇宙洪荒
【解释翻译】
《淮南子》上说，上下四方叫作宇。上下四方又叫六合，所以宇是空间的概念。古往今来叫作宙，是历史的承续，是时间的概念。宇宙一个说的是空间，一个说的是时间，代表了现代科学里“时空”的观念。我们今日所用的宇宙一词，只是言物理的太空，只相当于古人所说的“宇”，没有宙的概念。为什么呢?由于时间不是客观存在，是人的主观感觉。空间状态的连续是时间，脱离开空间就没有时间，空间不一样，时间也不一样。空间拓展了时间就随着延长了，反过来，空间缩小了时间也就随着缩短了。古人有“王质观棋”的故事。晋朝的王质进山砍柴，观察松下有两个童子在下棋，他就驻足观了一盘棋。棋罢，斧子把儿已经烂了。回到家里，同时代的人都过世了。可见空间不一样，时间也不一样。今日我们觉得时间不够用，一天的时间比起我们小时候的一天，显得很短。这很自然，由于空间缩短了。唐朝的玄奘去印度取经要走三年，现在坐飞机几个小就到了，交通的便利缩小了空间，自然我们在时间的感觉上就缩短了。
此外，时间与物体的运动速度有直接关系。依据爱因斯坦的理论：宇宙中的质量、能量和速度可以相互转化。宇宙的速度极限是光速，即30
万公里/秒，当运动速度到达光速，时间就趋近于零。超过光速运动，时间就倒转了，就是科幻片里描绘的“时间隧道”。到达这一步，人类才能说“进化”了，否则总是讨论猴变人、人变猴的，一点新意都没有。但问题是，零也是存在的一种形式，不是不存在。我们即使进入了时间隧道，也只是倒计时，还是没有超越时空的束缚。《金刚经》和《老子》是东西方两大圣人教给我们破时空的经典，早已超越了宗教的界限，所谓“东方有圣人，西方有圣人，此心同，此理同”。古代的读书人没有不读这两部经的，今日我们把它当作宗教着作拒绝承受，这是我们现代人的福薄，享受不了。
洪荒是指地球形成以后的早期状态，是50亿年以前(太阳系形成)，那时地球的地壳很薄，温度极高。造山运动引发了洪水，洪字的本义就是大水，指地球上的早期洪水说的。地球上的洪水至少闹了三次，大禹治水的一次是最近的一次，大约在4000年以前。大禹平水患，定九州，这是人类消失的改造自然的最早的范例。
荒的本义是草木的蒙昧，指代的是远古时期，人类还没有消失以前，离现在至少是500万年，那时的地球上还处在混囤蒙昧的状态中。中国自古就有盘古开天地的故事，说的是盘古氏开天地。在长远前天地还未分开的时候，有一个人，他像胎儿一样盘缩在像鸡蛋壳一样的天地里面睡觉，一睡就是一万八千年。
谁也不知道他有多少岁了，所以叫他盘古。他睡醒了以后觉得又黑又闷，就把这个鸡蛋壳一斧子劈成了两半。轻者上升为天，金刚经全文解释
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