判断题：
1.《论语》是记载孔子言行的语录体散文集。（ ）
2.孔子是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人。（ ）
3.文本的议论文方式主要是以对话方式展开批驳，破中有立。（ ）
4.《战国策》是由东汉刘向编校整理并最终定名的。（ ）
5.《赵威后问齐使》第一段通过赵威后与齐国使者的对话，充分体现了她的民本思想。（ ）
6.《赵威后问齐使》是先提出论点，然后展开议论的。（ ）
7.《赵威后问齐使》是一篇以问答方式展开议论的文章。（ ）
8.《孟子》是先秦时期一部语录体历史著作。（ ）
9.成语“五十步笑百步”出自《寡人之于国也》。（ ）
10.孟子是战国时期儒家学派的代表人物。（ ）
11.《寡人之于国也》的写作特点是结构松散，但善用比喻，气势充沛。（ ）
12.庄子是春秋时期宋国人，他和老子都是道家的代表人物，后世把他们并称为“老庄”。（ ）
13.《庄子》一书分内篇、外篇和杂篇，《秋水》是外篇中的一篇。（ ）
14.《秋水》通篇都是以寓言形式说理的。（ ）
15.“贻笑大方”和“望洋兴叹”这两个成语出自庄子的《逍遥游》。（ ）
16.《秋水》一文中，庄子用“井蛙不可以语于海”作喻来说明人的认识受先天素质限制。（ ）
17.《五代史伶官传序》的论点是：国家的盛衰、事业的成败主要取决于人事。（ ）
18.欧阳修的《五代史伶官传序》是一篇史论。（ ）
19.欧阳修是北宋文学家，号醉翁，晚年自号易安居士。（ ）
20.欧阳修是北宋诗新运动的领袖，主张文章应“明道”“致用”“事信”和“言文”。（ ）
21.《五代史伶官传序》是以李存瑁盛衰成败的历史事实来阐明中心论点的。（ ）
22.《五代史伶官传序》中“《书》曰：'满招损，谦得益'”的“书”指《汉书》。（ ）
23.《〈北京大学月刊〉发刊词》的作者蔡元培是中国当代教育家。（ ）
24.《〈北京大学月刊〉发刊词》表述了蔡元培先生的政治思想和办学理念。（ ）
25.蔡元培，字孑民，号鹤卿，浙江绍兴人。（ ）
26.《嚼文嚼字》的中心论点是：在阅读或写作中要有一字不肯放松的谨严。（ ）
27.朱光潜是我国现代当代著名的美学家。（ ）
28.《咬文嚼字》是朱光潜先生写的一篇文字专论。（ ）
29.《咬文嚼字》中“端木遗风”这一典故的含义是富有才学。（ ）
30.《咬文嚼字》引用心理学的套板反应是从心里角度阐释文艺现象。（ ）
31.《说笑》是钱锺书的一篇议论性散文。（ ）
32.钱锺书是我国当代著名的作家和文学研究家。（ ）
33.钱锺书，字舍予，号默存，江苏无锡人。（ ）
34.钱锺书因在文学、比较文学、文化批评等领悟的成就，被推崇者冠以“钱学”。（ ）
35.《废墟》是一篇情景交融的记叙文。（ ）
36.《废墟》熔知识性、趣味性和哲理性于一炉，容易引起众多读者的情感共鸣。（ ）
37.培根是法国文艺复兴时期重要的散文家。（ ）
38.《论学问》的作者培根是英国19世纪唯物主义哲学家、散文家。（ ）
39.《论学问》中，培根指出读书为学有三大用途：增长才识、娱乐和装饰。（ ）
40.阅读使人充实，会谈使人明智，写作与笔记使人精确。（ ）
41.培根认为，在学问上，“装饰”的用途是指改变气质。（ ）
42.《论学问》主要谈了治学的目的和治学的方法两个问题。（ ）
43.代表两汉散文最高成就的是《史记》。（ ）
44.《李将军列传》中，“李将军”指的是东汉名将李广。（ ）
45.《李将军列传》选自司马迁的《史记》，《史记》是我国第一部纪传体通史。（ ）
46.《史记》共一百二十篇，包括“本纪”“表”“书”“世家”和“列传”五种体例。（ ）
47.在《史记》所包括的五种体例中，“世家”“列传“本纪””都属于人物传记。（ ）
48.《祭十二郎文》是韩愈写的一篇优秀的抒情散文，历来被誉为“祭文中千年绝调”。（ ）
49.韩愈与十二郎是兄弟关系。（ ）
50.《祭十二郎文》是按时间顺序写的，首告闻丧以致哀，然后以“吾少孤”一段痛忆家事。（ ）
51.韩愈、柳宗元同为古文运动的倡导者。（ ）
柔软52.“勇服郭晞”的故事出自《马伶传》。（ ）
53.《段太尉逸事状》记述的有关段太尉的事迹及其性格。（ ）
54.柳宗元与韩愈齐名，同为晚唐古文运动的倡导者，同在“唐宋八大家”之列。（ ）
55.《段太尉逸事状》是柳宗元写给当时统治者的一篇奏章。（ ）
56.从柳宗元所述的《段太尉逸事状》可以看出，段太尉是一个正直廉洁的官吏。（ ）
57.苏轼在词的创作上是豪放派的代表，在散文创作上被后人列入“唐宋八大家”。（ ）
58.苏轼与父亲苏洵、哥哥苏辙，都是北宋著名的文学家，称为“三苏”。（ ）
59.“胸有成竹”“庖丁解牛”都出自苏轼的《文与可画筼筜谷偃竹记》这篇文章。（ ）
60.《马伶传》是明末清初著名诗文作家侯方域的一篇记人的记叙文。（ ）
61.马伶是金陵华林部的一名善于演唱的著名演员。（ ）
62.《鸣凤记》是唐传奇，由王世贞所作。（ ）
送温暖活动总结
63.《故都的秋》是一篇写南京秋天的游记散文。（ ）
64.郁达夫于1921年10月出版的小说集《沉沦》是中国当代文学史上第一部小说集。（ ）
65.从《故都的秋》里可以看出作者郁达夫对“悲凉”秋味的钟爱之情。（ ）
66.《春风沉醉的晚上》是郁达夫的散文代表作。（ ）
67.郁达夫曾与郭沫若在日本发起成立创造社。（ ）
古老的近义词68.《爱尔克的灯光》的作者是巴金，文章写于1941年3月。（ ）
69.巴金的“爱情三部曲”是《雾》《雨》《雷》。（ ）
70.《家》《春》《秋》是巴金的“激流三部曲”。（ ）
71.《爱尔克的灯光》选自巴金的散文集《寒夜》。（ ）
72.《听听那冷雨》表达了大陆游子强烈的思乡思亲之情。（ ）
73.余光中被称为“雨巷诗人”。（ ）
74.《听听那冷雨》是余秋雨的一篇抒情散文。（ ）
75.余光中的诗集有《舟子的悲歌》《蓝的羽毛》《记忆像铁轨一样长》等。（ ）
76.余光中是中国当代学者、作者、诗人和文艺理论家。（ ）
77.《拣麦穗》中卖灶糖老汉是一个慈祥善良、风趣爽朗的老人。（ ）
78.《拣麦穗》是张洁的一篇记事散文。（ ）
79.《祖母绿》《沉重的翅膀》《只有一个太阳》都是张洁的长篇小说。（ ）
80.张洁和池莉、方方、迟子建都是中国当代著名女作家。（ ）
81.《拣麦穗》表现出作者对美好爱情的向往。（ ）
82.《森林里来的孩子》是张洁的处女座。（ ）
83.《我与地坛》抒写了“我”对自然、人生、母爱的深切体验和深沉思索。（ ）
84.《我与地坛》的作者史铁生是当代戏剧家。（ ）灶糖
85.《我与遥远的清平湾》《命若琴弦》是史铁生的中短篇小说集。（ ）
86.《我与地坛》记叙的是“我”双腿残疾后日日与地坛做伴的经历和父亲对“我”的无限关爱。（ ）
87.《我与地坛》表达出“我”对母亲的无限痛悔和思念之情。（ ）
88.《诗经》常用的表现手法是赋、比、兴。（ ）
89.《诗经》和《楚辞》在文学史上并称“风骚”。（ ）
90.《诗经》按内容可以分为赋、比、兴。（ ）
91.《氓》选自《诗经•卫风》，是战国时期卫国的一首民歌。（ ）
92.《诗经》里的诗歌分为“风”“雅”“颂”三类，《氓》属于诗经中的小雅。（ ）
93《氓》是一首叙事诗，又是一首弃妇诗。（ ）
94.《氓》中“桑之未落，其叶沃若”的比兴义是暗喻女子的年轻貌美。（ ）
95.屈原的代表作《离骚》是我国古代文学史上宏伟壮丽的长篇抒情诗。（ ）
96.《国殇》的作者是屈原，他是战国时期楚国人。（ ）
97.《国殇》属于楚辞体。（ ）
98.创造、发展了“楚辞”这一新的诗歌样式的伟大诗人是宋玉。（ ）
99.楚辞体在形式上最明显的特征是句中常用“也”字。（ ）
100.《饮马长城窟行》是一首山水诗。（ ）
101.《饮马长城窟行•青青河畔草》是一首乐府诗。（ ）
102.乐府是东汉时期设立的官方采诗机构。（ ）
103.《饮马长城窟行•青青河畔草》是一首汉乐府民歌，作者是郭茂倩。（ ）
104.汉乐府民歌继承并发展了《诗经》的优良传统，反映的是汉代下层人民的生活和情感。（ ）
105.汉代的乐府诗只包括民歌，不包含贵族、文人的创作。（ ）
106.汉乐府民歌标志着我国古代诗歌进入一个新的发展阶段。（ ）
107.“建安文学”的核心人物是苏洵、苏轼、苏辙和“建安七子”。（ ）
108.《短歌行》表现了曹操弃官归田后的人生态度和生活情趣。（ ）
109.曹操诗歌的基本风格是苍凉悲壮。（ ）
110.《短歌行》（其一）是一首乐府旧题，作者用乐府旧题表现了新的内容。（ ）
拼音复韵母
111.《短歌行》（其一）的作者是曹植，他是东汉末年杰出的政治家、文学家。（ ）
112.《步出夏门行》（东临碣石）、《白马篇》《洛神赋》都是曹孟德的作品。（ ）
113.《短歌行》（其一）中“何以解忧，唯有杜康”中的“杜康”所用的修辞格是借代。（ ）
114.陶渊明的《饮酒》体现他的人生态度和生活情趣。（ ）
115.张若虚的诗歌风格是飘逸、奔放、雄奇、壮丽。（ ）
116.被誉为“以孤篇压倒全唐”的诗是《春江花月夜》。（ ）教师祝福
117.《山居秋暝》的作者王维是唐代著名山水田园诗人，与孟浩然并称王孟。（ ）
118.王维的山水田园诗继承了陶渊明、谢灵运二家之长，以观察细致著称。（ ）
119.《山居秋暝》描绘了秋日早晨一场新雨过后的山间景。（ ）
120.王维的《山居秋暝》体现出“诗中有画”的特点。（ ）
121.《燕歌行》的作者高适是盛唐边塞诗派的代表作家，与岑参齐名。（ ）
122.高适以七言古诗见长，王昌龄以七言绝句见长。（ ）
123.后人称李白为“诗仙”，称杜甫为“诗圣”。（ ）
124.《行路难》（其一）是一首新乐府，写世路艰难和别离的悲伤。（ ）
125.《行路难》（其一）中李白用宗悫的典故来表现自己的自信之情。（ ）
126.“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”表现出作者想乘风破浪，建立功业的愿望，语气委婉。（ ）
127.《行路难》（其一）中，“玉盘珍羞直万钱”和“直挂云帆济沧海”两句中的“直”意思相同。（ ）