《世说新语》雅量第六全⽂，翻译赏析
【题解】雅量指宽宏的⽓量。魏晋时代讲究名⼠风度，这就要求注意举⽌、姿势的旷达、潇洒，强调七情六欲都不能在神情态度上流露出来。不管内⼼活动如何，只能深藏不露，表现出来的应是宽容、平和、若⽆其事，就是说，见喜不喜，临危不惧，处变不惊，遇事不改常态，这才不失名⼠风流。
本篇所记的就是名⼠们的雅量。在遇到喜怒哀乐等⽅⾯的事情时神⾊⾃若，应付⾃如。如果因⾝⼼畅快⽽⾯露欢娱之⾊，这就显得有所计较⽽不宽容了。逢喜事却能不异于常，这就很有涵养⽽显出雅量。例如第35 则记谢安得知淝⽔之战⼤捷的消息后，“意⾊举⽌，不异于常”。如果怒⽓使⼈⾯带怒容，这就有失风度，不好。本篇记载了⼀些豁达处世、宽容待⼈的事例，受到困辱打骂也不发⽕，不吵骂，更不动⼿报复。例如第18 则记久负盛名的褚季野旅居驿亭时被亭吏驱移⽜屋下住宿，后来县令了解原委，“于公前鞭挞亭吏”。对这前后两种态度，褚季野表现得襟怀磊落，“⾔⾊⽆导，状如不觉”。第9 则记裴遐在宴会上因饮酒事被⼈拽倒在地，爬起来后，举⽌如常，颜⾊不变，复戏如故”。就算遇上牢狱之灾，杀⾝之祸，也应该若⽆其事，好像⼼胸能包容万物。例如第2 则记诗。浩浩洪流：这是嵇康《赠秀才⼊军）诗中的句⼦，意谓⼤河浩浩荡荡。④旷远：旷达；⼼胸宽阔。趣（cù）：通“促”，急促。
【译⽂】桓温埋伏好甲⼠，设宴遍请朝中百官，想趁此机会杀害谢安和王坦之。
王坦之⾮常惊恐，问谢安：“应该采取什么办法？”谢安神⾊不变，对王坦之说：“晋朝的存亡，决定于我们这⼀次去的结果。”两⼈⼀起前去赴宴，王坦之惊恐的状态，越来越明显地表现在脸⾊上；谢安的宽宏⼤量，也在神态上表⽰得更加清楚。他到台阶上就快步⼊座，模仿洛阳书⽣读书的声⾳，朗诵起“浩浩洪流”的诗篇。桓温害怕他那种旷达的⽓量，便赶快撤⾛了埋伏的甲⼠。原先王坦之和谢安名望相等，通过这件事才分出了⾼低。
（30）谢太傅与王⽂度共诣郗超，⽇旰未得前。王便欲去，谢⽈：“不能为性命忍俄顷①？”
【注释】①“不能”句：郗超得到桓温的器重，掌⽣杀⼤权，所以谢安这样说。
【译⽂】太傅谢安和王⽂度⼀起去拜望郗超，⼀直等到天⾊晚了还不能上前会见。王⽂度便想⾛，谢安说：“你就不能为了性命再忍耐⼀会⼉？”
（31）⽀道林还东，时贤并送于征虏亭①。蔡⼦叔前⾄，坐近林公；谢万⽯后来，坐⼩远。蔡暂起，谢移就其处。蔡还，见谢在焉，因合褥举谢掷地，⾃复坐②。谢冠帻倾脱，乃徐起，振⾐就席，神意甚平，不觉瞋沮③。坐定，谓蔡⽈：“卿奇⼈，殆坏我⾯。”蔡答⽈：“我本不为卿⾯作计。”其后⼆⼈俱不介意。
【注释】①“还东”句：⽀道林原在建康，这时要回到东边的会稽郡东⼭。征虏亭，亭名。太安中征虏将军谢安所⽴，以后此亭逐渐成为送客之处。
②褥：坐垫。
③冠帻：头⼱。瞋沮（jǔ）：⽣⽓、颓丧。
【译⽂】⽀道林要回到东边去，当时名⼠⼀起到征虏亭给他饯⾏。蔡⼦叔先到，就坐到⽀道林⾝旁；谢万⽯后到，坐得稍为远点。蔡⼦叔⾛开了⼀会⼉，谢万⽯就移坐到他的座位上。蔡⼦叔回来，看见谢万⽯坐在⾃⼰位⼦上，就连坐垫⼀块抬起他扔到地上，⾃⼰再坐回原处。谢万⽯头⼱都跌掉了，便慢慢地爬起来，拍⼲净⾐服，回到⾃⼰座位上去，神⾊很平静，看不出他⽣⽓或颓丧。坐好了，对蔡⼦叔说：“你真是个怪⼈，差点⼉碰破了我的脸。”蔡⼦叔回答
说：“我本来就没有替你的脸打算。”后来两个⼈都不介意。
（32）郗嘉宾钦崇释道安德问，饷⽶千斛，修书累纸，意寄殷勤①。道安答直云：“损⽶，愈觉有待之为烦②。”
【注释】①释道安：释是释迦牟尼的简称，这⾥⽤来称和尚。道安是和尚名。斛（hú）：⼗⽃为⼀斛。累纸：⼀张纸叠⼀张纸。意寄：所寄托的⼼意。
②损⽶：对馈赠的客套语，指破费对⽅的⽶，等于说蒙惠赠⽶。有待：有所待，有依靠的东西。《庄⼦》讲有待、⽆待，认为⽆待才可以逍遥，即得到精神上的真正⾃由。释道安感叹⾃⼰还不能摆脱有
待，仍须凭借外物，⼼灵得不到解脱。
【译⽂】郗嘉宾很钦佩、推崇道安和尚的道德、名望，送他千担⽶，并且写了⼀封长长的信，情意恳切深厚。道安的回信只是说：“蒙赐⽶，也更加觉得有所依靠是烦恼的。”
（33）谢安南免吏部尚书还东，谢太傅赴桓公司马出西，相遇破冈①。
既当远别，遂停三⽇共语。太傅欲慰其失官，安南辄引以它端。虽信宿中涂，竞不⾔及此事②。太傅深恨在⼼未尽，谓同⾈⽈：“谢奉故是奇⼠。”
【注释】①谢安南：谢奉，字弘道，曾任安南将军。按：谢奉是会稽郡⼭阴县⼈。这⾥所说的还东，盖指回到会稽。“谢太博”句：谢安隐居在会稽郡东⼭，不肯出仕，后来征两⼤将军桓温请他出任司马，谢安才赴召。
②信宿：连注两夜。中涂：中途；半路。
【译⽂】安南将军谢奉被免去吏部尚书的官职后回东边⽼家去，太博谢安因为应召出任桓温的司马往西去，两⼈在破冈相遇。既然就要久别了，便停留三天⼀起叙叙旧。谢安对他丢了官⼀事想安慰⼏句，谢奉总是借别的事避开这个问题。虽然两⼈半路上同住了两夜，却始终没有谈到这件事。谢安因为⼼意还没有表达出来，深感遗憾，就对同船的⼈说：“谢奉确实是个奇特的⼈。”（34）戴公从东出，
谢太傅往看之①。谢本轻戴，见，但与论琴书。戴既⽆吝⾊，⽽谈琴书愈妙②。谢悠然知其量”③。
【注释】①戴公：戴逵，字安道。居会稽郡剡县，不肯出仕，有清⾼之名。擅长棋琴书画。②吝⾊：受辱的表情；不乐意的神⾊。
③悠然：闲适的样⼦。
【译⽂】戴逵从会稽到京都，太傅谢安去看望他。谢安原来轻视他，见了⾯，只是和他谈论琴法、书法。戴逵不但没有不乐意的表情，⽽且谈起琴法、书法来更加⾼妙。谢安从这⾥了解到他那种闲适⾃得的⽓量。
（35）谢公与⼈围棋，俄⽽谢⽞淮上信⾄，看书竟，默然⽆⾔，徐向局①。客问淮上利害，答⽈：“⼩⼉辈⼤破贼。”意⾊举⽌，不异于常。
【注释】①“俄⽽”句：公元383 年，前秦王苻坚⼤发兵分道南侵，企图灭晋，军队屯驻淮⽔、淝⽔间。当时晋朝以谢安录尚书事，征讨⼤部督，谢安派他弟弟谢⽯、侄谢⽞率军在淝⽔坚拒苻坚军，苻坚⼤败，这就是淝⽔之战。淮上，淮⽔上，这⾥指泥⽔战场上。向局：⾯向棋局。【译⽂】谢安和客⼈下围棋，⼀会⼉谢⽞从泥⽔战场上派出的信使到了，谢安看完信，默不作声，⼜慢慢地下起棋来。客⼈问他战场上的胜败情况，谢安回答说：“孩⼦们⼤破贼兵。”说话间，神⾊、举动和平时没有两样。
（36）王⼦猷、⼦敬曾俱坐⼀室，上忽发⽕①。⼦猷遽⾛避，不惶取屐②；⼦敬神⾊恬然，徐唤左右，扶凭⽽出，不异平常③。世以此定⼆王神宇④。【注释】①王⼦猷、⼦敬：王徽之，字⼦猷，官⾄黄门侍郎。王献之，字⼦敬，官⾄中书令。都是王羲之的⼉⼦。
②遽：匆忙。不惶：没有时间。惶，通“遑”，空闲。
③扶凭：搀扶。按：当时贵族的⼀种⽓派是⾛路要由仆⼈搀扶着。
④神宇：神情⽓宇（⽓度）。
【译⽂】王⼦猷和⼦敬曾经同坐在⼀个房间⾥，前⾯忽然起⽕了。⼦猷急忙逃避，连⽊板鞋也来不及穿；⼦敬却神⾊安洋，慢悠悠地叫来随从，搀扶着再⾛出去，就跟平时⼀样。世⼈从这件事上判定⼆王神情⽓度的⾼下。
（37）苻坚游魂近境①，谢太博谓⼦敬⽈：“可将当轴，了其此处②。”【注释】①游魂：流散的魂魄，这是对敌寇的憎称。
②当轴：朝廷中的当权⼈物。
【译⽂】苻坚的⿁⼦兵逼近边境，太傅谢安对王⼦敬说：“可以⽤个执政⼤⾂为统帅，把他们就地消灭。”
（38）王僧弥，谢车骑共王⼩奴许集①，僧弥举酒劝谢云：“奉使君⼀觞。”谢⽈：“可尔。”僧弥勃然起②，作⾊⽈：“汝故是吴兴溪中钩碣⽿，何敢诪张③！”谢徐抚掌⽽笑⽈：“卫军，僧弥殊不肃省，乃侵陵上国也④。”【注释】①王僧弥：王珉，⼩名僧弥。谢车骑：谢⽞，死后赠车骑将军。谢⽞叔⽗谢安，曾任吴兴太守，当时谢⽞年少，曾随叔⽗住在吴兴。所以下⽂说到吴兴。后来谢⽞任充州刺史、徐州刺史，所以下⽂称他为使君。王⼩奴：王荟，字敬⽂，⼩名⼩奴，是王导的⼉⼦，王珉的叔⽗。督浙江东五郡左将军，会稽内史，进号镇军将军，死后追赠卫将军，下⽂谢⽞以卫军称呼王荟，似误，当称镇军为是。②勃然：盛怒的样⼦。
③碣（jié）：谢⽞的⼩名。按：谢⽞喜欢钓鱼，所以这⾥既直称他的⼩名，⼜鄙视他为垂钓的贱民。僧弥以谢对他不礼貌⽽⽣⽓，当⾯骂谢，⽽谢则以玩笑对待，可称有雅量。诪（zhōu）张：欺骗；胡说。
④肃省：严肃明⽩。上国：指春秋时中原各国，这是对周围的夷狄等部族⽽⾔。这⾥⽤上国指⾃⼰，就等于把对⽅说成夷狄。按：谢⽞在这句⾥也是直呼王珉的⼩名。【译⽂】王僧弥和车骑将军谢⽞⼀起到王⼩奴家聚会，僧弥举起酒杯向谢⽞劝酒说：“奉献使君⼀杯。”谢⽞说：“⾏啊。”僧弥⽣⽓地站起来，满脸怒⾊他说：“你原先不过是吴兴⼭溪⾥垂钓的碣奴罢了，怎么敢这样胡⾔乱语！”谢⽞慢慢拍着⼿笑道：“卫军，你看僧弥太不庄重，太不懂事了，竟敢侵犯欺凌上国的⼈呀。”
（39）王东亭为桓宣武主簿，既承藉，有美誉，公甚欲其⼈地为⼀府之望①。初，见谢失仪，⽽神⾊⾃若，坐上宾客即相贬笑②。公⽈：“不然，观其情貌，必⾃不凡。吾当试之。”后因⽉朝阁下伏，公于内⾛马直出突之，左右皆宕仆，⽽王不动③。名价于是⼤重，咸云：“是公辅器也。”④【注释】①承藉：指继承、凭借祖先的福荫。按：王东亭即王珣，封东亭侯，是王导的孙⼦，年轻时就为桓温所敬重。⼈地：⼈品和门第。
②谢：问。仪：礼节。
③宕仆：摇摆跌倒。宕，同“荡”。
④名价：名声⾝价。公辅器：指相当于三公、辅弼⼤⾂⼀类⼈材，后也指可以做宰相的⼈才。【译⽂】东亭侯王珣任桓温的主薄，既受到祖辈的福荫，名声⼜很好，桓温很希望他在⼈品和门第上都能成为整个官府所敬仰的榜样。当初，他回答桓温问话时，有失礼之处，可是神⾊⾃若，在座的宾客⽴刻贬低并且嘲笑他。桓温说：“不是这样的，看他的神情态度，⼀定不平常。我要试试他。”后来趁着初⼀僚属进见、王珣正在官厅⾥的时候，桓温就从后院骑着马直冲出来。⼿下的⼈都给吓得跌跌撞撞，王珣却稳坐不动。于是声价⼤为提⾼，⼤家都说：“这是辅弼⼤⾂的⼈材呀。”
（40）太元末，长星见，孝武⼼甚恶之①。夜，华林园中饮酒，举杯属星云②：“长星，劝尔⼀杯酒。⾃古何时有万岁天⼦！”
【注释】①“太元”句：太元是晋孝武帝的年号，据记载，太元⼆⼗年（公元395 年）九⽉出现蓬星（即这⾥说的长星，是彗星的⼀种）。按：古⼈的迷信说法，蓬星出现是不吉利的，多预⽰兵灾。这⾥以为是预⽰帝王死，所以说没有万岁天⼦。见（xiàn），同“现”。
②属（zhǔ）：劝。
【译⽂】太元末年，长星出现，晋孝武帝⼼⾥⾮常厌恶它。⼊夜，他在华林园⾥饮酒，举杯向长星劝酒说：“长星，劝你⼀杯酒。从古到今，什么时候有过万岁天⼦！”
（41）殷荆州有所识，作赋，是束皙慢戏之流①。殷甚以为有才，语王恭：“适见新⽂，甚可观。”便于⼿⼱函中出之。王读，殷笑之不⾃胜②。王看竟，既不笑，亦不⾔好恶，但以如意帖之⽽已③。殷怅然⾃失④。
【注释】①束皙：字⼴微，任尚书郎，曾作《劝农赋》、《饼赋》等，⽂颇诙谐。慢戏：不庄重、开玩笑。
③⾃胜：⾃制；克制⾃⼰。
③如意：器物名。⽤⽟、⾻等制成，可⽤来搔痒，也供指划、赏玩之⽤。帖：通“贴”，压着。④怅（chàng）然：失意、不痛快的样⼦。
【译⽂】荆州刺史殷仲堪有了点见解，就写成⼀篇赋，是束皙那种游戏⽂章⼀类的。殷仲堪⾃认为很有才华，告诉王恭说：“我刚见到⼀篇新作，很值得看⼀看。”说着便从⼿中套⼦⾥拿出⽂章来。王恭⼀⾯读，殷仲堪⼀⾯得意地笑个不停。王恭看完后，既不笑，也不说⽂章好坏，只是拿个如意压着它罢了。殷仲堪很失望，⼼⾥觉得丢了点什么。
（42）⽺绥第⼆⼦孚，少有俊才，与谢益寿相好。尝蚤往谢许，未⾷。
俄⽽王齐、王睹来，既先不相识，王向席有不说⾊，欲使⽺去①。⽺了不眄，唯脚委⼏上，咏瞩⾃若②。谢与王叙寒温数语毕，还与⽺谈赏；王⽅悟其奇，乃合共语。须曳⾷下，⼆王都不得餐，唯属⽺不暇。⽺不⼤应对之，⽽盛进⾷，⾷毕便退。遂苦相留，⽺义不住，直云：“向者不得从命，中国尚虚③。”⼆王是孝伯两弟。
【注释】①向席：⾛到座位上；⼊座。说：同“悦”。
②眄（miǎn）：斜看。委：放。咏瞩：吟咏、顾盼。
陋室铭朗诵
③中国：指腹中。按：⼆王原先想赶他⾛，后来⼜献殷勤，⽺孚才说明所以不⾛是因为腹中尚空。
【译⽂】⽺绥的次⼦⽺孚，少年时就才智出众，和谢益寿很要好。有⼀次，他⼀⼤早就到谢家去，还没有吃早饭。⼀会⼉王齐、王睹也来了，他们原先不认识⽺孚，落了座，脸⾊就有点不⾼兴，想让⽺
孚离开。⽺孚看也不看他们，只是把脚搭在⼩桌⼦上，⽆拘⽆束地吟诗、观赏。谢益寿和⼆王寒暄了⼏句后，回头仍旧和⽺孚谈论、品评；⼆王⽅才体会出他不同⼀般，这才和他⼀起说话。⼀会⼉摆上饭菜，⼆王⼀点也顾不上吃，只是不停地劝⽺孚吃喝。⽺孚也不⼤答理他们，却⼤⼝⼤⼝地吃，吃完便告辞。⼆王苦苦挽留，⽺孚按道理不肯留下，只是说：“刚才我不能顺从你们的⼼意马上⾛开，是因为肚⼦还是空空的。”⼆王是王孝伯的两个弟弟。[下⼀章>>]