采桑子·何人解赏西湖好-古诗-赏析
【原文】
一作：玉鉴)
应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。(沧溟一作：沧浪)
【译文及注释】
【译文】
洞庭湖边静立着的纤草，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。是玉的世界，还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，单独的放声高歌啊，怎能记得此时是何年!
【注释】
张孝祥：字安国，号于湖居士，南宋著名爱国词人。
洞庭：湖名，在湖南岳阳西南。
风：风势。
琼：美玉。
着：附着。扁舟：小船。
素月：洁白的月亮。
明河：天河。明河一作“银河〞。
表里：里里外外。此处指天上月亮和银河的光芒映入湖中，上下一片澄明。
岭表：岭外，即五岭以南的两广地区，作者此前为官广西。岭表一作“岭海〞。
孤光：指月光。
肝胆：一作“肝肺〞。冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。
萧骚：稀疏。萧骚一作“萧疏〞。襟袖冷：形容衣衫薄弱。
沧浪：青苍的水。沧浪一作“沧溟〞。
挹：舀。挹一作“吸〞。西江：长江连通洞庭湖，中上游在洞庭以西，故称西江。北斗：星座名。由七颗星排成像舀酒的斗的形状。
万象：万物。
扣：敲击。扣一作“叩〞。啸：撮口作声。啸一作“笑〞。
不知句，赞叹夜美好，使人沉醉，竟忘掉一切(包括时间)。
【赏析】
这首词上片先写洞庭湖月下的景，突出写它的澄澈。“洞庭青草，近中秋、更无一点风。〞青草是和洞庭相连的另一个湖。这几句表现秋高气爽、玉宇澄清的景，是纵目洞庭总的印象。“风〞二字很容易忽略过去，其实是很值得玩味的。风有方向之别、强弱之分，难道还有颜的不同吗?也许可以说没有。但是敏感的诗人从风云变幻之中是可以感觉到风的。李白?庐山谣?：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风，白波九道流雪山。〞那万里黄云使风都为之变了。张孝祥在这里说“更无一点风〞，表现洞庭湖上万里无云，水波不兴，读之冷然、洒然，令人向往不已。
“玉鉴琼田三万顷，著我扁(piān)舟一叶。〞玉鉴就是玉镜。琼是美玉，琼田就是玉田。“玉鉴琼田〞，形容湖水的明净光洁。“三万顷〞，说明湖面的广阔。著，犹着，或释为附着。船行湖上，是飘浮着、流动着，怎么可以说附着呢?著者，安也，置也，容也。陈与义?和王东卿?：“何时著我扁舟尾，满袖西风信所之。〞陆游?题斋壁?：“稽山千载翠依然，著我山前一钓船。〞都是这个意思。张孝祥说：“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。〞在三万顷的湖面上，安置我的一叶扁舟，颇有自然造化全都供我所用的意味，有力地衬托出诗人的豪迈气概。
“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。〞这三句写水天辉映一片晶莹。“素月分辉〞，是说皎洁的月亮照在湖上，湖水的反光十清楚亮，好象素月把自己的光芒分了一些给湖水。“明河共影〞，是说天上的银河投影到湖中，十分清晰，上下两道银河同样地明亮。素月分辉，明河共影〞这两句明点月华星辉，暗写波光水，表现了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界。所以接下来说：“表里俱澄澈。〞这一句是全
赞美西湖的诗词的主旨所在。说来说去，洞庭秋美在哪里呢?词人在这一句里点了出来，美就美在“澄澈〞上。这里表里如一的美，是光洁透明的美，是最上一等的境界了。“表里俱澄澈〞这五个字，描写周围的一切，从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，没有一丝儿污浊。这已不仅仅是写景，还寄寓了深意。这五个字标示了一种极其高尚的思想境界，诸如光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一，这些意思都包涵在里面了。杜甫有一句诗：“心迹喜双清〞(?屏迹?三首其一)，心是内心，也就是里，迹是行迹，也就是表，心迹双清也就是表里澄澈。“表里俱澄澈，心迹喜双清〞，恰好可以集成一联，给我们树立一个为人处世的准那么，我们不妨拿来当作自己的座右铭。当张孝祥泛舟洞庭之际，一边欣赏着自然景，同时也在大自然中寄托着他的美学理想。他笔下的美好风光，处处让我们感觉到有他自己的人格在里面。诗人的美学理想高尚，心地纯洁，他的笔墨才能这样干净。
上片最后说：“悠然心会，妙处难与君说。〞洞庭湖是澄澈的，诗人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，这妙处难以用语言表达出来。悠然，闲适自得的样子，形容心与物的相会是很自然的一种状态，不是勉强得来的。妙处，外表看来似乎是指洞庭风光之妙，其实不然。洞庭风光之妙，上边已经说出来了。这难说的妙处应当是心物融合的美妙体验，只有这种美妙的体验才是难以诉诸言语的。
下片着重抒情，写自己内心的澄澈。“应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。〞岭表，指五岭以外，今两广一带。岭表经年，指作者在广南西路任经略安抚使的时期。“应〞字平常表示推度猜想的意思，这里讲的是自己当时的思想，无所谓推度猜想。这“应〞字语气比拟肯定，接近“因〞的意思。杜甫?旅夜书怀?
：“名岂文章著，官应老病休。〞犹言“官因老病休〞，“应〞字也是肯定的语气。“应念岭表经年〞，是由上片所写洞庭湖的景，因而想起在岭南一年的生活，那是同样的光明磊落。孤光，指月光。苏轼?西江月?：“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。〞就曾用孤光来指月光。“孤光自照〞，是说以孤月为伴，引清光相照，表现了既不为人所了解，也无须别人了解的孤高心情。“肝胆皆冰雪〞，冰雪都是洁白晶莹的东西，用来比喻自己襟怀的坦白。南朝诗人鲍照在?白头吟?里说：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。〞南朝另一个诗人江总?入摄山栖霞寺?说：“净心抱冰雪。〞唐代诗人王昌龄?芙蓉楼送辛渐?说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。〞这些都是以冰雪比喻心地的纯洁。张孝祥在这首词里说：“应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。〞结合他被谗免职的经历来看，还有表示自己问心无愧的意思。在岭南的那段时间里，自问是光明磊落，肝胆照人，恰如那三万顷玉鉴琼田在素月之下表里澄澈。在诗人的这番表白里，所包含的愤慨是很容易体会的。更多宋词赏析文章敬请关注习古堂国学网的?宋词三百首?专栏。
“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。〞这两句又转回来写当前。萧骚，形容头发的稀疏缺少，好象秋天的草木。结合后面的“冷〞字来体会，这萧骚恐怕是一种心理作用，因为夜气清冷，所以觉得头发稀疏。“短发萧骚襟袖冷〞，如今被免职了，不免带有几分萧条与冷落。但诗人的气概却丝毫不减：“稳泛沧溟空阔〞。不管处境如何，自己是拿得稳的。沧溟，本指海水，这里指洞庭湖水的浩淼。这句是说，自己安稳地泛舟于浩淼的洞庭之上，心神没有一点动摇。不但如此，诗人还有更加雄伟的气魄：
“尽挹西江还，细斟北斗，万象为宾客。〞这是全词感情的高潮。西江，西来的长江。挹，汲取。“尽挹
西江〞，是说汲尽西江之水以为酒。“细斟北斗〞，是说举北斗星当酒器慢
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