山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休? 南宋林升[题临安邸]
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
【译文】杭州城外有青山，青山的外面还有青山，连绵不断；杭州城里有高楼，高楼外面还有高楼，重重叠叠。
【出典】南宋林升《题临安邸》
注：
1、《题临安邸》林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
2、注释：
题：写。
临安：南宋的京城，即今浙江省杭州市。
邸：府邸，官邸，旅店，客栈。这里指旅店。
休：暂停、停止、罢休。
暖风：这里不仅指自然界和煦的春风，还指由歌舞所带来的令人痴迷的“暖风”——暗指南宋朝廷的靡靡之风。
熏：（烟、气等）接触物体，使变颜或沾上气味。
游人：既指一般游客，更是特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋贵族。
直：简直。
汴州：即汴梁（今河南省开封市），北宋京城。
3、译文1：
青山之外还有青山，高楼之外还有高楼，湖中的游客皆达官贵人，他们通宵达旦与歌妓舞女一起寻欢作乐，纸醉金迷，这种情况不知何时才能罢休？暖洋洋的春风把游人吹得醉醺醺的，他们忘乎所以，只图偷安宴乐于西湖，竟把杭州当成了开封。
译文2：
杭州城外有青山，青山的外面还有青山，连绵不断；杭州城里有高楼，高楼外面还有
高楼，重重叠叠。在西湖周边的这些高楼里，南宋的达官贵人们整日整夜地唱歌跳舞，这
种歌舞什么时候才能停止呢？
4、林升，字云友，又字梦屏，温州横阳亲仁乡荪湖里林坳（今属苍南县繁枝林坳）人，（《水心集》卷一二有《与平阳林升卿谋葬父序》）。大约生活在南宋孝宗朝
（1106-1170年），是一位擅长诗文的士人。事见《东瓯诗存》卷四。《西湖游览志余》
录其诗一首。其代表作品为《题临安邸》，《长相思》，《洞仙歌》。
另一说：林升（1106-1170年），字岂尘，号肇殷，福建晋江人，由于他愤世嫉俗，经常以道士打扮。也许因他平时穿戴道士的衣冠有关，人们以为林升是下凡的神仙。
5、这是一首写在临安城一家旅店墙壁上的诗，是一首政治讽刺诗。《题临安邸》表
现了当时的社会。公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虏了徽宗、钦宗两位皇帝，中原国土全被金
人侵占。赵构逃到江南，在临安即位，史称南宋。南宋小朝廷并没有接受
北宋亡国的惨痛教训而发奋图强，当政者不思收复中原失地，只求苟且偏安，对外屈膝投降，对内残酷迫害岳飞等爱国人士；政治上腐败无能，达官显贵一味纵情声，寻欢作乐。这首诗就是针对这种黑暗现实而作的，它倾吐了郁结在广大人民心头的义愤，也表达了诗
人对国家民族命运的深切忧虑。
诗的头两句“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。 "抓住临安城的特征：重重叠叠的
青山，鳞次栉比的楼台和无休止的轻歌曼舞，写出当年虚假的繁荣太平景象。表达了当时
诗人对统治者苟且偷生，整日陶醉于、醉生梦死生活的不满与谴责。诗人触景伤情，不禁长叹：“西湖歌舞几时休？”西子湖畔这些消磨人们抗金斗志的淫靡歌舞，什么
时候才能罢休呢。
用“几时休”三个字，责问统治者：骄奢淫逸的生活何时才能停止，其言外之意是表
达了诗人对抗金复国的事业几时能着手，又何时能开始的疑问。
后两句“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，是诗人进一步抒发自己的感概。“暖风”一语双关，既指自然界的春风，又指社会上淫靡之风。正是这股“暖风”把人们的头
脑吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。“游人”既能理解为一般游客，也是特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。诗中“熏”“醉”两字用得精妙无比，把那些
纵情声、祸国殃民的达官显贵的精神状态刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。结尾“直把杭州
作汴州”，是直斥南宋统治者只知纸醉金迷而忘了国恨家仇，把临时苟安的杭州简直当作
了故都汴州。辛辣的讽刺中蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧。
这首诗构思巧妙，措词精当：冷言冷语，暗含刻薄的讽刺，写悲愤偏从热闹的场面写起，反衬得淋漓尽致；虽愤慨已极，却不作谩骂之语。确实是讽喻诗中的杰作。
这首诗针对南宋黑暗的现实而作，它倾吐了郁结在广大人民心头的义愤，也表达了诗
人担忧国家民族前途命运的思想感情。
6、南宋时，有一天，人们在临安的一家客栈墙壁上发现一篇字迹行云流水般的诗文：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。”这首诗就是
针对南宋的黑暗现实而作的，它倾吐了郁结在广大人民心头的义愤，也表达了诗人对国家
民族命运的深切忧虑。谁有这么大胆写这样的诗呢？这可会招来灭顶之灾的啊！人们惊异
以为神仙所题，于是争相抄录传阅。这首诗真是神仙题的吗？不是，而是年青的诗人林升
所写的。林升（1106-1170年），字岂尘，号肇殷，福建晋江人，由于他愤世嫉俗，
经常以道士打扮。也许因他平时穿戴道士的衣冠有关，人们以为林升是下凡的神仙。
江南的春天，山清水秀，花红柳绿，莺歌燕舞。身穿一袭道袍的林升来到了“上有天堂，下有苏杭”之称的杭州城。叠翠的山峦环抱着“浓装淡抹总相宜”的西湖，仿佛一块
大大碧璧之中镶嵌着一颗璀璨的明珠。鳞次栉比的亭榭楼阁雕梁画栋，不计其数。王公贵
族们，有的在众人簇拥下，游山玩水；有的坐在楼台里面喝酒作乐，陪在身边的美女，或
低吟浅唱，或轻歌曼舞，或为他们斟酒助兴。湖里的游船画舫，荡漾在绿波上，来来往往，歌声、琴声、笑声不断从船上飘出，王公贵族们在寻欢作乐，日夜不歇。西湖的空气夹杂
着酒气和粉香，在温暖的春风吹拂下，使沉浸在欢乐之中这些“游人”们，如醉如痴。热
热闹闹的西湖似乎呈现出繁荣太平的景象。诗人林升触景伤情，不禁长叹：西子湖畔这些
消磨人们抗金斗志的淫靡歌舞，什么时候才能罢休呢？抗金复国的事业几时能着手？又何
时能开始？诗人目睹这些王公贵州们在一味地纵情作乐，心中充满着极大的愤怒和无穷的
忧患，冷笑道：“这些南下的王公贵族们早就忘记了国恨家仇，简直把临时的杭州作当故
都汴州了吧。”
他来到一处僻静的酒肆，择位而坐，他叫酒保从他背上的虎皮荷包中随意取钱，按钱
数买酒。他独自豪饮，“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭。”岳飞那铿锵有力的词句
在他的耳畔回响。王公贵族早已忘了国耻，而百姓却刻骨铭心。公元1126年，金人攻陷
北宋首都汴梁（今河南省开封市），俘虏了徽宗、钦宗两个皇帝，中原国土被金人侵占。
赵构逃到江南，在临安即位，建立南宋。南宋小朝廷并没有吸取北宋亡国的惨痛教训而发
愤图强，当政者不思收复中原失地，只求苟且偷安，对外屈膝投降，对内残酷迫害、极力
排挤岳飞、辛弃疾、陆游等爱国人士；政治上腐败无能，达官显贵一味纵情声，寻欢作乐。诗人林升忧心忡忡，他们再这样骄奢淫逸、醉生梦死下去，那就难免要重蹈汴京沦陷
的复辙了。
夕阳像喝醉了酒，红红的，不大情愿地渐渐往下沉，最后消失在峰之后。诗人林升
喝完最后一杯酒，起身回到客栈。彻夜难眠，辗转反侧。第二天清晨，他握着义愤的毛笔，在客栈的墙壁上，龙飞凤舞，写下了《题临安坻》这首诗，然后，离开客栈，走进薄薄的
晨雾中。（注：本诗作者，有作“林外”，也有作“林升”的，因留在粉墙上的字迹是行草，“升”与“外”形体酷似，历来莫衷一是，在这只当是一个人名而已。）
7、诗人，大都不只是写一首诗，但诗人可以以一首诗而千古留名。林外就是以一首
诗而享誉千秋的著名诗人。林外，宋时福建晋江马坪人，字岂尘，号肇殷。他的先祖是林禄，原居山东济南，后迁居江苏徐州，东晋太宁三年（325年），因军功受命晋安郡守，
移居莆田，成为林氏入闽始祖，入闽林氏的第十九世林翘，曾任晋江县令，林翘和其弟林
翊移居晋江，林翘择居于马坪，成马坪林氏的开基祖。林翘的儿子林知，是宋神宗时的有
名文人，熙宁年间曾上书朝廷论议时政，因与当时主政的王安石政见不同，很难进入官场，只好归隐于灵源山上，筑室读书，据说当时惠安簿林廻曾访问林知的居室，在其墙壁上题诗：“先生平昔命何非，万卷诗书一布衣。回首长安成底事，吴山苍翠几时归？”林知此
后便归隐不出，他成为著名的隐士。而林外就是这位隐士的八世孙。林外生于宋徽宗崇宁
五年（1106年），卒于宋孝宗乾道六年（1170年），林外的科场之路很曲折，屡试不第，直到宋高宗绍兴三十年（1160年），已超过了知天命的年龄，才登进士，他受命为兴化县令，仕途也就此止步。
有一次，林外到苏州城东的垂虹桥下，见该桥有桥洞七十二个，桥如长虹，气势非凡，遂触景生情，诗性勃发，信笔在一桥洞飞架上题下一首词，调寄《洞仙歌》：“飞架压水，虹影澄清晓。桔里渔村半烟草。叹今来古往，物换人非，天地里，惟有江山不老。雨巾风帽，四海谁知我，一剑横空几番过？按玉龙、嘶未断，月冷波寒；归去也，林壑洞门无锁。认云屏烟嶂是吾庐，任满地苍苔，年年不扫。”据说，后来有人疑是神仙所作，把这首词
抄呈宋高宗，并说是仙人吕洞宾下凡所作。高宗帝治国方面是蠢材，但在诗词格律方面却
是行家里手，他一读该词，即知诗中用词系闽南音韵风格，猜出是用闽南方言的韵写的，
要不然，诗中的“帽”、“过”、“锁”等就不押韵了。另有一次，林外闲游西湖，他遥
看云盖峰，只见山峰于云雾中半隐半现，山景神秘美妙，遂触景生情，题下一诗：“一峰
特立出尘寰，自古相传云盖山；不是云来盖山顶，只缘峰峭入云间！”表达自己傲不入俗、隐逸而又不甘寂寞的高洁志向。还有一次，林外到南剑州的“黯淡滩”，此处湍流急险，
常掀覆船只，行人常避开，林外则在滩旁的峭壁上题字：“千古传名黯淡滩，十船过去九
船翻。惟有泉南林上舍，我自岸上走，你怎奈我何？”其孤傲自得的性格，显露无疑。
林外的诗一定不少，他很有才情，又常即兴题写，“词翰潇洒，谈吐不羁”，可惜留
下来的不多，据说，他著有《懒窠汇稿》诗集一册。
当然，林外的诗，最著名的是《题临安邸》：
林升作者简介
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！
这是一首脍炙人口、千古绝唱的好诗。仅就这一首，林外就能堂正潇洒地站在中国古
代最杰出诗人的行列中。短短的四行诗，有美景、有深情、有历史感和责任感，表现出诗
人的超凡脱俗的巨大胆识和深刻犀利的批判眼光！
宋王朝后来果真很快就败亡了，后来，中国古代封建专制王朝也彻底结束了，如今，
林家的两个名人，还长眠在晋江南面的灵源山上，一个是著名隐士林知，他的经历提示人
们超脱和隐逸；另一个是大诗人林外，他绝妙的讽刺诗警告人们，千万不能沉溺于“歌舞”中不知休止，不能在“暖风”中被“熏醉”，要时刻保持清醒！
8、湖在雨中，雨在湖中，天地间已是烟波浩渺的水的世界。轻依船舷，漫天的雨花
溅湿衣衫，荡涤灵魂。雨遮挡了视线，朦胧了西湖。苏堤春晓的明媚、断桥残雪的素洁、
平湖秋月的静美、三潭映月的清辉、雷峰夕照的霞光烟雨西湖
“晴湖不如雨湖。”西湖的美在雨中。梅雨夹台风的日子，西湖被烟波雨雾拥抱着。
匆匆两小时的雨中西湖游，西湖对于我只是“雾里看花”。恰是这雨中的一瞥，成了我一
次难得的人生幸遇。
湖在雨中，雨在湖中，天地间已是烟波浩渺的水的世界。轻依船舷，漫天的雨花溅湿
衣衫，荡涤灵魂。雨遮挡了视线，朦胧了西湖。苏堤春晓的明媚、断桥残雪的素洁、平湖
秋月的静美、三潭映月的清辉、雷峰夕照的霞光……都远我而去了，眼前只有漫天的雨丝
织成的如烟如雾的雨帘。多想掀开这薄薄的雨帘，忘情地投入我梦想太久太久的“天堂”，细细的读你，慢慢的欣赏你。可这雨帘就像一堵无形的墙令你我恍若隔世。
我只有遐想那雨帘后的绮丽和秀美，我只能透过薄薄的雨帘静静地聆听，从淅沥的雨
声里，我听见了.
通过朦胧的烟雨，我听见了，历代多少文人墨客赞美你的千古绝唱:“毕竟西湖六月中，风光不兴四时同；接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”苏老夫子的歌声正余音袅袅;“山
外青山楼外楼，西湖歌舞几时休；暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”林升又带来了西
湖的歌舞让人半醒半醉；芳过后西湖好，狼籍残红，飞絮朦朦，垂柳栏杆尽日风。笙歌
散尽游人去，始觉春空，垂下帘栊，双燕归来细雨中。欧阳修老先生的吟颂更让人欲罢不能，欲归还休，还有陆游、徐元杰…….他们都吟着西湖的歌走来了，把个西湖唱得好不
热闹。
此时，我忘了自己是一只久居尘世，在人生苦旅中艰难跋涉的蜗牛，背负的重担，顿
然释放。风雨中，我像一只轻盈灵巧的燕子，在湖上穿梭流连。我的灵魂解放了，我听见
我灵魂深处的赞美：啊!这儿就是我灵魂的居所，人间的天堂。我还从我心灵的深处听见，
有惊喜的泪滴在流淌……
船泊三潭映月，扰乱了我的遐想，我收回自己被放逐的灵魂，西湖仍沉浸在烟波雨雾中。
回望风雨中渐渐远去的西湖，朗朗秋日、明媚春光中看清你秀美的容颜，读懂你潋滟
的波光、万顷的碧水。
风雨西湖，你留给我的遐想太多，遗憾太多!可那些风雨中的遐想、那些只有用心灵
才能领会的感悟，却成了我一次难得的人生幸遇。
9、遥想南宋总是一幅很沉重的风景。我却从那一段岁月的灰中，看到晋江安海不
仅始有镇级建制，朝廷还贬谪主张抗金的朱松首任镇官，自此这一湾海滨不但成了“闽学
开宗”的发祥地，更造出了“天下无桥长此桥”的安平桥。那一年，洋风吹彻的崭新石桥
板上，走过一位倜傥不羁恣意旷荡的士子林外，他虽隐居灵源山中读书学道已有好些年了，