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文/何晓英
朱家济
朱家济先生，字豫卿，又字余清、虞卿、予卿，浙江萧山人，清光绪二十八年十一月二十一日（1902年12月20日）生于湖北襄阳，1969年12月30日因心脏病卒于浙江杭州，是中国杰出的文物研究及保护专家、书画鉴定家、书法家、书法教育家。
一
朱家济先生出身于“相国之家”，是宋代大理学家朱熹之后裔。父亲朱文钧（号翼盦）是近现代著名的古代家具、古籍、碑
帖、书画鉴定家和收藏家。在故宫博物院成立之初，翼盦先生即被聘为专门委员，负责鉴定书画碑帖。著名史学家谢国桢评说：
萧山朱翼盦世丈，以簪缨世家早登仕。乃毅然高蹈屏却尘俗，筑室春明，退隐田园，殚心经史，以著述自遣。尤精于鉴别，收藏碑版书画多罕见珍秘之本。
在这样的家庭环境下，作为家中长子的朱家济自幼随侍父亲身边读书、习字、看画，对各类古物也是耳濡目染，在父亲的谆
谆教诲下，遍读经史子集。神游于法书名画之中，与历代名家直面相见，逐渐丰富了知识，积累了深厚的功底。他的四弟朱家溍回忆道：
朱家济从20岁左右的暑期开始，侍候父亲摘挂轴幅、收取卷册、陈撤器物、晒晾图书、擦刷花梨紫檀木器等等事务。耳濡目染，他对于各种古物的欣赏上了瘾。从欣赏到深入研究，他随时向父亲提问，以及翻阅参考书，逐渐积累了丰富的知识。到大学毕业，进入故宫博物院古物馆工作时，已经具备鉴
别真伪的能力。同时故宫大量宝藏的提取和收贮，他都是参加者。每星期开一次专门委员会，也由他集中一部分书画，供专门委员鉴定。布置陈列的工作也有他在内，这就更使他的工作能力大大提高。
董桥先生14岁开笔为文，16岁考入北京师范大学附中，1928年北京大学国文系毕业，获“文学士”学位。北大毕业后，他先在南开中学任国文教员，同年11月南下赴浙到杭州自治学校任国文教员。1929年，当时文物界的著名人士马衡、徐森玉等人都很赏识他的
朱家济，字豫卿，又字余清、虞卿，予卿，浙江萧山人。清光绪二十八年十一月二十一日（1902年12月20日）出生于湖北襄阳，1969年12月30日因心脏病卒于浙江杭州。北京大学国文系毕业。曾在天津南开中学、故宫博物院、浙江省文物管理委员会、浙江省博物馆、浙江美术学院等单位工作。20世纪杰出的书法家，中国书法高等教育事业的开创者之一，中国杰出的文物研究及保护专家、书画鉴定家。
大雅久不作
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寻觅朱家济先生
图
朱家济 跋宋钱德范等飞来峰题石拓本 35cm×10cm 1957年 现藏浙江省博物馆Copyright©博看网 www.bookan. All Rights Reserved.
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2013年1月号 总第155期
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才华，膺服他的眼力。后他受马衡等人之邀入故宫博物院担任编辑审查一职，同时在北京大学当预科讲师。自此，朱家济真正成为故宫博物院的一员，正式踏上了与文物结缘的道路，终其一生，虽因生计而时有断续，但始终与文物工作不离不弃。
1932年，朱家济南下于南京关务署任科员。1935年，到故宫博物院南京分院任古物馆科员，参加南京分院保存库的筹备和建设工作。1937年，他作为故宫博物院古物南迁南路的押运者之一，历经千难万险安全保护文物进入川贵。1939年，在重庆入财政部贸易委员会任专员。1944年左右，入粮食部工作。1947年，从粮食部调入经济部任秘书。1948年，又进入上海中纺公司任稽核。
朱家济在《北宋拓石鼓文》影印本中所题，算得上是古物南迁过程的一个缩影：
石鼓自北平迁上海，上海迁南京，南京迁宝鸡，宝鸡迁成都，成都迁峨眉，峨眉迁重庆，重庆迁南京，转徙几万里。闻石在箱中鹿鹿有声，盖糊纸、絮被、枲缏并已化
尽。历时亦十余年矣。
1931年“九·一八”事变后平津受威胁。故宫博物院决定选择院藏文物精品，南迁上海。先生将文献档案留在南京行政院大礼堂。古物、图书迁往上海，存入法租界天主堂街仁济医院旧址五楼的仓库里。“七·七”事变后，南京形势危急，故宫博物院南京分院奉行政院令，将文物分南路、中路、北路再次迁往大后方。
1937年8月14日，朱家济与庄尚严、曾湛瑶、那志良、李光第、郑世文等一行，将文物由南京水路运至汉口，再用火车运到长沙，存放在湖南大学图书馆。因日军对湖北、湖南空袭，12月，文物转移到贵阳。在贵阳市灵光设立了故宫博物院办事处。徐森玉、庄尚严、傅振伦、朱家济坐镇看守。
迁走不到一个月，湖南大学图书馆被敌机炸平，文物因及早转移，而免受损失。1938年1月，文物经广西桂林、柳州转运到贵阳。1938年10月，日本飞机屡犯贵阳，国民政府行政院令故宫博物院将存放贵阳的古物，寻洞窟存放，以策安全之虑。
朱家济与傅振伦、曾济时一同四处寻山洞。贵阳周围山洞多潮湿，不宜古物保存，直到1939年
1月，才由贵州省政府介绍去安顺华严洞储存，并成立故宫博物院驻安顺办事处。1944年12月5日开始运至巴县飞仙岩，共运送文物80箱。朱家济作为押运故宫文物南迁西渡入川的“南路”负责人之一，虽历尽磨难，所护国宝终无一损失，为中华文明的薪火相传，作出了重要贡献。
1949年初夏，上海解放，朱家济到上海华东纺织工学院任文书科长，1953年应浙江省文物管理委员会的邀请到杭州担任专任委员，直至离世。1953年，朱家济受聘为浙江省文物管理委员会委员兼研究组组长，负责地面文物的保护维修，走遍全省各地调查文物，对浙江地面文物调查研究和古代书画鉴定都有重要贡献。根据朱家济笔记，早在1936年南京第二届美展前就被聘为故宫博物院的专门委员，这相当于现在的专家、顾问，在故宫有需要的时候去鉴定书画、甄选文物。1949年以后，先生虽已调南方工作，但仍为故宫博物院专门委员，数次应邀赴北
京鉴定书画文物。这在浙江，前无古人，后待来者，迄今朱先生仍是唯一。
当年文管会的最早成员主要有邵裴子、郦承铨、陈训慈、沙孟海等，他们一个个都是学问与修养了不起的学者。还有一批朝气蓬勃的年轻人，如王士伦、牟永抗、朱伯谦、周中夏、汪济英等，他们喜爱传统文化，有饱满的工作热情。朱家济的到来，无疑为新成立的浙江省文管会又添了一位专家级的人物。
受命省文管会研究组组长的朱家济，上任伊始即着手展开全省地面文物的勘查、保护、维修工作。黄涌泉说：“浙江省建筑纪念物的调查保护工作，1954年才正式开始”，这与朱家济的到达，在时间上契合。根据朱家济的笔记，他调查所达的地方有杭州、绍兴、余杭、金华、临海、兰溪、衢州、江山、龙游、宁波、青田、嘉兴、嘉善、海宁、黄岩等，可谓足迹遍及整个浙江省。为建立第一批重点文物保护单位打下了坚实的基础。
此时的朱家济其实已近中年，高血压等疾病亦一直困扰着他，路上的车船劳累自不必说，文物勘查工作更不是一件轻松的事。何况有些摩崖石刻、文物古迹大都在深山僻壤。如此大规模的全省文物普查工作，对他来说实为不易。但他并不以为苦，依然积极认真地投入其中。他勘察、提出方案、进行修复的古建筑中，后来许多都被各级政府公布为文保单位，有些如杭州的灵隐寺、六和塔、白塔、岳王庙、于谦墓祠、飞来峰、宁波的保国寺、金华的天宁寺等，还是全国重点文物保护单位。
在文管会工作期间，朱先生不但要从事文物研究与保护工作，还承担着培养年轻人的重任，1950年代初成立的浙江文管会开始源源不断地补充新鲜血液。年轻人来后，朱家济先生亲自为青年同志讲授《春秋左传》。
对后辈的培养也是不遗余力，汪济英回忆：
1955年春，予随先生公出湖州，访飞英塔，寻松雪故居，谒墨妙亭遗迹，皆详为介绍，如对故人。又知予惯用狼颖，不擅羊毫，特诣王一品斋，为购长锋羊毫一管，并谓予曰：“人言长锋羊毫不堪作字，非尽然也。锋长则毫软，软而求刚，虽非易事，若一旦得之，则刚柔并济，笔格樛曲，所谓随心所欲者，实无过于此也。君姑一试，久之乃知吾言之不诳。”越明年，再去湖州，先生邀予至同心楼共进羊馔。予屏其腥膻，婉谢之，果无异味，乃大啖。先生笑谓予曰：“学书譬犹烹饪，专注一味，不求变化，虽
图
朱家济 苏轼诗一首 44.8cm×25.4cm 1960年代 金鉴才收藏. All Rights Reserved.
食前方丈，仍无下箸处。若取众家之长，互为补益，设不兼工众体，亦能自成面目，‘奴书’之诮庶几避之矣！”在朋友、同事、晚辈的眼中，朱家济行事极具古风，孝为悌、友为爱、严为宽，为人率直，至情至性。
曾听一些当年与他相熟的人说：朱家济先生体型偏胖，但性子很直而急，对鉴定文物，话不会隐藏、拐弯地说。在他捐献的一本《静志居诗话》封面上的题跋可见其性格：1956年12月买于绍兴市肆，曾因还价而打架，其实不过一块二毛钱耳，打架何为乎？余清。
朱家济是个至爱的旧式文人。从馆藏整理的百十封给母亲的信中看出，他详细汇报了在浙江工作的十余年间，自己的工作情况、饮食起居以及介绍风土人情等。即便在物资严重匮乏的1960年代，依然与母亲畅谈美食与养生。
朱家济不仅懂得生活，更是个有情趣的人。一支铁笛、数管洞箫，常令举坐动容。据朱先生弟弟朱家濂回忆：在兄长朱家济的带领下，兄妹几个都有个共同的爱好，唱昆
腔。博物馆退休的同事徐润芝也曾回忆 ：
朱先生爱好京剧，擅韵律，倚声吹箫度
曲。1963年在周中夏同志简朴的婚礼会上，
朱先生偕夫人欣然出席，取出洞箫，当场吹
奏，真有穿云裂石之妙！
好友赵元方曾经回忆北京什刹海萧寺的
昆曲清唱：
月如银，空池相照，虞卿（拉粗首）
引吭长啸，声彻碧霄。古寺寒林，亦生回
响。少年意气，颇谓无俦。
徐润芝发至肺腑地感叹：
朱先生对文博事业，忠心耿耿，鞠躬
尽瘁，死而后已。他是真正有特殊贡献的文
博专家。对于他的因公殉职，临亡前一天还
在鉴定抢救文物工作，感到莫大的悲哀！他
未享高寿，可谓文博事业的极大损失！真可
谓：“文物何唁？哲人其萎！”
这就是同事眼里的朱家济，“学识渊
博，诲人不倦，秉性耿直，光明磊落，是高
级知识分子中的典范”。
二
1963年，朱家济应浙江美术学院潘天寿
院长等的邀请，受聘为创办之初的书法专业
兼职教授，主讲书法和古典文学，由此成为
中国书法教育史上大学本科书法专业的第一
位书法技法教师。他对书道之“运腕”，尤
其有着独到而精辟的见解，影响甚深。
朱家济的书法很少有当作“作品”的，
多数都是随意而成。浙江省博物馆藏朱家济捐
献品中有朱家济书法与郦承铨绘画合作而成的
一件扇面，作于1950年，当时他们俩还不在
浙江省文管会共事。其实，朱家济与郦承铨早
就熟识。董桥在《泪竹情事》中写道：
许久没有读旧朋友庄因的文章，前几天
在台湾报上读他写的《余韵》说，他在他四弟
庄灵淡水树梅坑枫丹白露山庄的幻住居里检视
父亲庄严先生遗物，发现一把纸扇是朱家济和
郦衡叔写的书画。他说他父亲从来喜欢逛旧书
摊古玩铺，有一天偶然寻到一小块湘妃竹片旧
臂搁，欣喜莫名。朱先生和郦先生都看中那件
图 朱家济 跋石门颂拓本之二 41.4cm×25.5cm 1960年代 朱家济家属捐赠 现藏浙江省博物馆图 跋石门颂拓本之一 41.4cm×25.5cm 1960年代 朱家济家属捐赠 现藏浙江省博物馆
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臂搁，都想逼庄严先生割爱，朱先生于是在这把扇子上写下这样一段韵语：
短才一把余，宽不容三指。不可打手心，不可当镇纸。强呼作臂搁，看来了不似。风涛万里外，何为竟买此。吁嗟有人不开眼，欲抢欲夺事端起。前有朱余清，后有郦衡叔。恳之哀，商之孰。重金甘言几往复，赤筋生脸光生目。主人怀以走，客人起相逐。三绕朝天宫下屋，所争半片湘妃竹！书奉墨林兄博笑。余清。
朱家济是朱家溍的大哥，自号余清；郦衡叔是江宁文士画家郦承铨。庄因别号墨林，胜利后1948年住南京城西朝天宫畔冶山上故宫博物院宿舍，只有两间小单间，屋顶是铁皮。郦衡叔看了扇子立刻在另一面上画了疏竹写了几行字：“墨林道兄索愚画竹，愚与此君似生疏已久，焉能为之传神乎？写此忽忆前日墨林案头湘竹臂搁，几有豪夺，敢告墨林慎藏之，恐得此竹后或失彼竹矣！呵呵。戊子夏，承铨。”戊子是1948鼠年，
今年2008又逢戊子鼠年，相隔六十寒暑了。庄因说那把扇子的扇骨上还留着卖扇骨的人毛笔写的几个字，“二十年夏北平苏炳记，法币八角”。民国二十年是1931年，3位老前辈争夺湘竹的雅事还可以往上再推十七八年。
朱家济擅真、行、草三体，作品俊丽清健、笔跃气振，自成风格。其书法及 “运腕”的书道，也是他受父亲教诲的结果。朱家溍回忆说：
开始临帖，是写颜真卿《千福寺多宝佛塔感应碑文》。数年之后改写汉隶，临《张迁碑》；楷书临《
张黑女》。到20岁时，父亲就教他看家藏唐宋元明名家墨迹……
在他开始临《张迁碑》时起，父亲命他不要坐在椅子上，不要伏在桌子上，要站起来悬肘写大字。用整张元书纸横5个字、竖5个字。这样写成习惯以后，不论大小都可以圆转如意地运腕。在之后的几十年间，逐渐形成自己对书法“运腕”二字的独特见解，
并实际运用到教学之中。
最后居杭州的十余年中，每星期写信告母亲，内容包括日常生活和工作。不用普通信纸，而是用元书纸（又名京高纸）一裁为二，成为纵一尺、横二尺余的卷，每封信约两三张或三四张，母亲每次接信也必有回信。如果书法略有变化，也必给予褒或贬……十余年的信，是他书法最成熟的阶段，也是朱家济遗墨数量最多、质量最精的一部份，此外还有临《启法寺碑》一通。
不过，对朱家济而言，不仅仅是书法，连学问都只是日常生活的一部分，不过是认识世界的媒介而已。虽然朱家济留下的墨迹很少，但极受人珍视。2002年7月1日，国家
文化部公布的1949年后已故著名书画家作品限制出境名单朱家济便赫然列于其中，由此可想见其艺术成就之高深。
金鉴才和李文采是浙江美术学院第一届书法本科班学生，都曾受业于朱家济。
金鉴才回忆说：
朱先生出身书香门第，是沈尹默北京大学时的学生。我曾经听张宗祥先生说，朱先生是当时很少几个可以与马一浮先生‘谈谈’的人之一。又有一次我向朱先生请教‘冯唐易老，李广难封’，他随口就能背出原文，而且讲得出在《资治通鉴》第几卷，我事后经过核对，几乎一字不差。
初学书法者往往是从练习大字开始，也就是说小字要写得好必须具有一定的功力。笔者曾见到朱家济以极小的字体给学生李文采的作品批语，即使放大，依然笔笔精到，可见其书法之底蕴。
徐润芝是朱家济在浙江省博物馆工作时的年轻同事，曾回忆说：
朱先生虽对文物调查及书画鉴定倾注无限精力，从来不写文章，但却热心指导后辈
图
朱家济 临唐薛稷信行禅师碑 13.4cm×44.5cm 1960年代 朱家济家属捐赠 现藏浙江省博物馆图
朱家济 与母亲信 24.2cm×133.7cm 1960年代 朱家济家属捐赠 现藏浙江省博物馆. All Rights Reserved.
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研究及发表文章。这大概就是孔子说的：“述而不作，信而好古”吧。
李文采珍藏着朱先生为了让大家认识用笔、运腕在书法中的重要意义而写的一页真书：
李文采学书，必自用笔入手；未有不能运腕而能运笔者也。
在浙江美术学院关于成立书法篆刻专业的座谈会上，陆维钊先生极力推崇朱家济：
杭州书法好的，如省文管会的朱家济，境界高，鉴别能力
在浙江很少能比，家中藏书多。朱家济父亲也是搞书法的，其
弟在故宫博物院，可教书法、鉴定和欣赏碑帖。
不过，据李文采等人回忆，朱家济在浙江美术学院上课时不怎么讲话，这曾令我非常吃惊。
后来据了解，朱家济上书法课，其实不是不讲话，而是不怎么讲话。据说上课伊始，他自己先拿起毛笔进行临摹，让学生看仔细了，然后让学生自己练习。金鉴才就学时，曾请朱先生谈谈所学碑帖的精妙之处，朱家济答曰：“好就好在没法说。”今年9月，金鉴才曾对笔者忆及此事，说：“当时不明白朱先生为何这样说，现在是明白了，朱先生表达的是一种极高的境界。”
朱家济先生在美院执教书法课程，常让学生在摩崖石刻中感悟古贤字迹，他的学生李文采后来到浙江省博物馆工作，曾提供了一份朱先生给他临摹的宋人题名作业的一段跋语，由此可见一斑：
宋人题名，书于摩崖者，得其墨拓亦足珍惜，何况精湛如此，摹诸原迹者耶！幸常留意其笔法，勿以为已经钩摹便无余事。余清。
朱家溍也说：“他教学生写字强调多看古帖，要得其意度，不拘泥于形似。”
朱家济上古代文献课也不怎么讲话。据说他先确定一篇古文，挑一位普通话讲得好一些的学生念给大家听，念完让大家自己记，待下次课时先背诵，然后再挑一篇读和记。
朱家溍曾提及他大哥从小是这样读书的：
父亲翼庵先生当然是最主要又是最长期的老师……父亲查问功课的方法是提出一句，便必须往下背诵；背诵一个章
节停止之后还要讲解。如果有些地方不懂，或所背的一段还
图
朱家济 跋郑文公下碑拓本之二 33.5cm×19.5cm 1962年 朱家济家属捐赠
现藏浙江省博物
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