2023年九年级语文下册期末试卷(及参考答案)
满分:120分  考试时间:120分钟
一、语言的积累与运用。(35分)
1、下面各组词语中加点字的读音,完全正确的一项是(    )
A.票(yōu)        席(yán)        箪壶浆(shí)
B.言(xián)      夷(bǐ)        占鹊巢(jiū)
C.宽(yòu)        塌(tān)        妇皆知(rú)
D.养(huàn)      冕(guàn)      筹交错(gōng)
2、下列词语书写全部的一项是(    )
A.怨怅    视察    如雷惯耳    红妆素裹
B.震撼    牡蛎    自暴自弃    心无旁鹜
C.坍塌    屏障    鸠占雀巢    诺诺连声
D.怄气    愕然    羽扇纶巾    形销骨立
3、下列句子中加点成语使用不正确的一项是(  )
A.两年前,世界大学生运动会就在这美轮美奂的建筑中上演了一部青春序曲。
B.茫茫人海中,能够与一个人萍水相逢,即便是擦肩而过,也是一种难得的缘分。
C.冰雪初融,江河日下,涓涓细流润泽万物,春天在人们不知不觉中悄然而至。
D.大型武术舞台剧《太极秀》融合声光电技术,场面极其壮观,令人叹为观止
4、下列语句中没有语病的一项是(  )
A.5月10日,近一百名左右的青年志愿者在橘子洲参加了绿骑行活动。
B.在暑假的户外活动中,同学们要注意安全,防止不要发生意外事故。
C.为了规范义务教育阶段招生行为,长沙市教育局严禁公办学校招收择校生。
D.将建设美丽乡村和打造文化景区相结合,既能改善农村居住环境,又能发扬文化旅游产业。
5、下列句子修饰手法运用不恰当的一项是(    )
A.盛开的藤萝只是深深浅浅的紫,仿佛在流动,在欢笑,彼此推着挤着,好不热闹。
B.苦难的诗篇,每一首都是一颤抖的星星,像冰雪覆盖在心头。
C.他打乒乓球的动作真灵活,像一只憨厚的熊猫,在球台前上蹿下跳。
D.什么是路?就是从没有路的地方踏出来的,从有荆棘的地方开辟出来的。
6、下列句子排序正确的一项是(    )
①如果幻想能有一个典范的话
②一个几乎是超人的民族的想像力所能产生的成就尽在于此。
③这是幻想的某种规模巨大的典范。
④和巴特农神庙不一样。
⑤这不是一件稀有的、独一无二的作品。
A.①③②⑤④    B.④⑤①③②    C.②④⑤③①    D.③①④⑤②
7、根据课文默写古诗文。
(1)自非亭午夜分,______ 。(郦道元《三峡》)
(2)______ ,______ ,高处不胜寒。(苏轼《水调歌头(明月几时有)》)
(3)生活中总会遇到困难和坎坷,但只要你不气馁,坚持不懈地走下去,一定会达到一个美好的境界,这正如陆游在《游山西村》中所说:“______ ,______ ”。
(4)何处望神州?______。(辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》)
(5)把王勃的《送杜少府之任蜀州》补充完整。
城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。_________________ 。
二、文言文阅读。(15分)
祁黄羊去私
晋平公问于祁黄羊曰:“南阳无令,其谁可而之?”祁黄羊对曰:“解狐可。”平公曰:“解狐非之仇邪?”对曰:“君问可,非问臣之仇也。”平公曰:“善。”遂用之。居有间,平公又问祁黄羊曰:“无尉,其谁可而为之?”对曰:“午可。”平公曰:“午非子之子邪?”对曰:“君问可,非问臣之子也。”平公曰:“善。”又遂用之。
国人称善焉。孔子之曰:“善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”
(节选自《吕氏春秋》)
1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是(    )
A.其谁可而之/或异二者之
B.解孤非之仇邪/之不知鱼之乐全矣
C.无尉/去怀乡
D.孔子之曰/不求达于诸侯
2.用三条“/”给文中画线的句子断句。
善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避子
3.结合选文,分析“国人称善”的原因。
三、现代文阅读。(30分)
1、议论文阅读
略说“知人
王宁
①中国有句俗话,叫“知人知面不知心”,这句话说:了解人难,难的是了解人内在的品德。而知人之难,并不只在于识别伪善小人,还在于人性之复杂,岂能一概否定?《书经》说“知人则哲”,《老子》说“知人者智”。可见,中国古代把“知人”当成最高的智慧。
②知人涉及择友,知人方能交友。《文中子》说:“君子先择而后交,故寡尤;小人先交而后择,故多怨。”《战国策》江乙说:“以财交者,财尽则交绝;以交者,华落而爱渝。”择友,当择其德,唐孟郊《审交》诗:“种树须择地,恶土变木根。结交若失人,中道生谤言。君子芳桂性,春浓寒且繁。小人槿花心,朝在夕不存。莫蹑冬冰坚,中有潜浪翻。惟当金石交,可与贤达论”——这些都是择友的经验之谈,经过、见过、受过,才总结出来的。
③知人涉及育人,知人方能发现人才、培养人才。孔子是最了解自己学生的。子夏三年丧毕,去见孔子,孔子给他琴,让他奏乐。子夏拂弦,侃侃而乐作,然后说:“先王制礼乐,我不敢情绪低落,弹奏得过于压抑。”孔子说:“子夏够得上是君子。”闵子骞三年丧毕,也去见孔子,孔子也给他琴,让他奏乐,闵子骞拂弦,切切而悲作,然后说:“先王制礼乐,我不敢忘记悲伤,弹奏得过于欢乐。”孔子也称赞他是君子。子贡很是奇怪,问孔子:“他们两人情况完全不同,您怎么都夸他们是君子呢?”孔子说:“闵子骞哀未尽,弹奏时自然流露哀伤,但他能用礼来论断这哀伤。子夏哀已尽,弹奏时自然显得平静,但也仍能用礼来阐发这平静,所以我说他们都是懂礼乐的君子,难道不可以吗?”孔子了解自己的学生,知道他们既能用真实的情感来弹奏,又能把这种情感加以理性的解释。像孔子这样知人的老师,
怎能不培养出优秀的七十二弟子?
董桥④知人涉及选贤,知人方能善任。刘邦称帝后,在洛阳南宫置酒,宴席之上,他问臣:“我所以能得天下,是因为什么?项羽所以失天下,又是因为什么?”臣子们的答复,他都不满意。最后他说:“运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给饷馈,不绝粮,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信,此三者皆人杰,吾能用之,此吾所以有天下也。项羽唯有一范增不能用,此其所以为我擒也。”用人首先在知人,刘邦若不能把张良、萧何、韩信的德才了解得那么透彻,把他们从芸芸众生中挑出来,焉能任用他们建功立业?