与内外有关的分论点
“语言是肉做的。”
（标题即论点。）
（引入式开头。）
董桥诚如香港作家董桥所言，汉字所成的语言，是我尝过的最有味的美炙甘旨。
语言之味，起于“食材”——文字。传说仓额造字之时，天雨粟，鬼夜哭，从此汉字与神相通，语言也因而华美登场。《文心雕龙》载云：“心既托声于言，言亦寄形于字。”可见语言的美味，从文字开始，并超脱开去。
（分论点一。）
语言有味，先有处观之精致。犹如一道菜肴，香诱人，其味方可传入人之心脾。语言之肴的外在，过分修饰那么喧宾夺主，轻妆淡抹正是合宜。秦少游写了句“小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤”，被东坡嘲笑：“十三字只说得一个人骑马楼前过。”相较之下，合宜的点缀有如蒲
松龄《促织》中成名丧子一段：“夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。”
此十六字，丧子之痛已跃然纸上，语言之味，得以见晓。
（分论点二。）
语言有味，次有内在之滋味。犹如一道好菜让人回味无穷。为人称道的春秋笔法，正是内有滋味的语言。“郑伯克段于哪”，六字之中三处褒贬，其语言之味可见一斑。每见此类语言，我都渴望有鹅鹕的嘴来盛着，尽情享用，又渴望有牛的四个胃，吃用之后不断反刍，方可尽其滋味。真是芒焰藏于简淡之中，语言之味，由内而外。
（分论点三。）
然而，有外在之精致，有内在之滋味，仍有不到之处。一道真正的语言甘旨，更需要的便是烹饪者的全心投入，真情以待。
（分论点四，再进一层。）
《随园食单》里袁枚细说海参鱼翅，《闲情偶寄》中李渔大谈燕窝鲍鱼。在我看来，完全
无法从他们的语言中品味食物之味，更无语言之味。他们缺少实情真心的语言，无法让我领会鱼翅发得好不好，燕窝又是否弹牙汁浓。
有心烹调的语言，是卫八处士家的韭菜，是张季鹰故土的苑鲈。春雨之夜，相逢二十年不见的老友，野老为一盘春韭落泪，“焉知二十载，重上君子堂”，语言之味与菜香、真情一起流露；秋风乍起，故土蔬菜已鲜，安能离家以求官爵，季鹰毅然归去，语言之味，与乡思一同飘扬。
语言外在之精致，内在之滋味，加之以“烹者”的真心，全身心的享受便从中获得。
（对前三层小结。）
春秋笔法抑或大块文章，天然去饰抑或龙风藻绘，语言之味由内而外，展现汉字的美，传递文人的情，像一席流动的盛宴，滋育华夏千年。
（全文总结，总结有味之语言的功用。）
阅卷专家点评：该文紧扣“语言”来审题立意，文题即鲜明道出“语言有味”的观点。开篇引用
董桥“语言是肉做的”，劈空而来，恰当而独特，一下子抓住了读者。接着以语言之味的“食材”、外观、内在滋味，以及“烹饪者的全心真情”等角度层层深入地展开，表达了作者对语言之味深刻而独到的理解。自然流畅的表达表现了作者高超的语言驾驭能力；信手拈来的引用，可谓举重假设轻，显示了作者丰富而深厚的文化积累。总之，作者深得语言的个中三昧，为读者呈现了一道精美的语言大餐。
编者注：本文的成功也得益于分论点的设置。全文四个分论点，由起而终，由外到内，有层次地推进，鞭辟入里地展开，表达了作者对语言之味深刻而独到的理解。