叶圣陶小故事
【篇一：叶圣陶小故事】
小叶圣陶的爸爸叶仁伯勉励儿子熟读圣贤书，但由于家境寒苦，他不主张像富户人家那样把子弟关在书房里“一心只读圣贤书”，而认为带孩子出去跑跑，熟悉社会和认识社会上的种种人和事是务实的。
“不识字好过，不识人难过”。叶仁伯抱着这种传统观念，让儿子跟着他出门到亲戚家拜年、贺寿、吃喜酒，清明节到乡下上祖坟，秋天到乡下看收租子。这一切大大地开阔了叶圣陶的眼界，使他无形中受到人情事理的熏陶。
叶圣陶童年时代，就领略了苏州民风民情的淳朴，也孕育了关心民间疾苦的缕缕情思。叶圣陶自幼生活在文化氛围很浓的吴地，远山近水、亭台楼阁、斋堂殿馆、庙院庵祠，甚至连城里的路名，都有来历；哪怕是一块匾额、一个牌楼、一座桥梁，都有传说。父亲总要带他去看，说给他听，而且回家后还要求他回忆参观时的先后次序，作类似日记的记录，作为“开笔”之前的写作训练。叶圣陶到了八岁时起，就“开笔”作文了。老师出的题目是《
登高自卑说》，作文之前，向他提示“这应当说到为学方面去”。叶圣陶依照老师的吩咐，共写了八十多字。老师看到他写的毛笔小楷字方方正正，文句又晓畅流利，说理通达，便不断地称赞，特别是对文章的结尾“登高尚尔，而况于学乎”感到满意，情不自禁地在“尔”和“乎”这两个字的旁边，用红笔划了两个圈。叶圣陶高兴地把作文本带回家给父亲看，父亲见儿子敏悟好学、天资聪明，笑得十分开心。经过近两年的刻苦学习，叶圣陶大有长进，居然能够写出三百字以上的经义史论或时务策论的文章了。父亲急迫地希望儿子赶快成长，又将叶圣陶送进了另一所私塾，以便学得更好，能够考上秀才。父亲教育他要如他在《登高自卑说》里所说的那样，拿出登高的毅力去对待学习。叶圣陶明白父亲的企盼，决心勤学奋进。
叶圣陶三块糖教育学生的故事
叶圣陶做小学教员时，有一次在校园内行走，无意间看到一个男孩举起一块大砖头，正想向另一个男孩砸过去。叶圣陶赶紧上前制止了他，并请举砖头的孩子到办公室去一下。当叶圣陶来到办公室时发现该生已站在那里等他，叶圣陶温和地递过去一块糖果，并说：“你来的比我准时，这说明你很守时，奖励你的。”之后又拿出第二颗糖果说：“你能听从我的
训斥把砖头放下，这是你对我的尊重，为了这一点，我奖励你第二块糖果。”学生半信半疑地拿了过去。这时叶圣陶又拿出了第三块糖果说：“听其他学生说，你要打的那人欺侮女人，所以你才动手教训他，从小就有正义感，这是奖励你的第三块糖。”当叶圣陶拿出第四颗糖时，该生已经泪流满面，有悔改之意。叶圣陶接着说：“你已经知道武力不能解决问题，看到自己错了，因此我把最后一颗也给你，奖励你知错就改的好品质。”
【篇二：叶圣陶小故事】
儿时的叶圣陶，很得父母的宠爱，因为他是家中唯一的男孩子，所以父母对他抱有很大的希望。他们盼着儿子日后靠着科举能够飞黄腾达、荣宗耀祖。叶仁伯为了使儿子求得功名，让叶圣陶三岁时就开始识字、练字，到六岁那年，叶圣陶识字已有三千左右，字也写得相当漂亮。朱氏识字不多，但满肚子装着世代流传下来的谜语、诗歌、儿歌，经常说给儿子听。我国苏南地区流传的谜语，具有很强的知识性和趣味性。叶圣陶猜谜语时兴致很高，从中得到了智慧的启迪。那些诵读起来悦耳动听的古代诗词，辞采华茂，言简意丰，叶圣陶能够背出很多。尤其是儿歌，形象生动，想象奇妙，韵律优美，把叶圣陶给迷住了，他时常挂在嘴上哼唱，唱得眉开眼笑。如萤火虫，夜夜红；飞到西，飞到东.........“摇
呵摇，摇到外婆桥，外婆叫我好宝宝。糖一包，果一包，还有饼儿，还有糕等等，实在富有情趣，难怪叶圣陶乐得心动神摇了!
戊戌变法后的那一年(1899年)，叶圣陶六岁的时候，父亲送他进私塾读书了。塾师是当地有点名气的黄先生，文笔很好。叶仁伯把儿子托付给这样一个远近闻名的长者，是十分放心的。父亲对儿子的要求很严，放学回家后就督促他温习功课，还要背书，立下了弗熟不得进膳的家规。所好叶圣陶学习自觉，记忆力又强，并没有出现因书背不出而吃不成饭的事情。在黄先生那里，叶圣陶读的是《三字经》、《百家姓》、《千字文》。过了一年以后，叶圣陶又到了悬桥巷东南端的顾家花园，跟随一位名叫张承胪(字元冲)的老先生读《四书》、《诗经》、《易经》。张先生教书，认真到了一丝不苟的程度，对学生督责极严。他规定学生对所学内容要读熟背诵，否则就动用戒尺施以体罚。叶圣陶在学习上丝毫不敢懈怠，用心读书，背诵都能上口。
叶仁伯勉励儿子熟读圣贤书，但由于家境寒苦，他不主张像富户人家那样把子弟关在书房里一心只读圣贤书，而认为带孩子出去跑跑，熟悉社会和认识社会上的种种人和事是务实的。不识字好过，不识人难过。叶仁伯抱着这种传统观念，让儿子跟着他出门到亲戚家拜
年、贺寿、吃喜酒，清明节到乡下上祖坟，秋天到乡下看收租子。这一切大大地开阔了叶圣陶的眼界，使他无形中受到人情事理的熏陶。叶圣陶童年时代，就领略了苏州民风民情的淳朴，也孕育了关心民间疾苦的缕缕情思。叶圣陶自幼生活在文化氛围很浓的吴地，远山近水、亭台楼阁、斋堂殿馆、庙院庵祠，甚至连城里的路名，都有来历；哪怕是一块匾额、一个牌楼、一座桥梁，都有传说。父亲总要带他去看，说给他听，而且回家后还要求他回忆参观时的先后次序，作类似日记的记录，作为开笔之前的写作训练。
叶圣陶到了八岁时起，就开笔作文了。老师出的题目是《登高自卑说》，作文之前，向他提示这应当说到为学方面去。叶圣陶依照老师的吩咐，共写了八十多字。老师看到他写的毛笔小楷字方方正正，文句又晓畅流利，说理通达，便不断地称赞，特别是对文章的结尾登高尚尔，而况于学乎感到满意，情不自禁地在尔和乎这两个字的旁边，用红笔划了两个圈。叶圣陶高兴地把作文本带回家给父亲看，父亲见儿子敏悟好学、天资聪明，笑得十分开心。经过近两年的刻苦学习，叶圣陶大有长进，居然能够写出三百字以上的经义史论或时务策论的文章了。父亲急迫地希望儿子赶快成长，又将叶圣陶送进了另一所私塾，以便学得更好，能够考上秀才。父亲教育他要如他在《登高自卑说》里所说的那样， 拿出登高的毅力去对待学习。叶圣陶明白父亲的企盼，决心勤学奋进。
三字经小故事
父亲为了使儿子增长些文学知识和历史知识，带他到茶馆听说书、听昆曲。叶圣陶小时候听了不少的书，小书像《珍珠塔》、《描金凤》、《三笑》、《文武香球》，大书像《三国志》、《金台传》、《水浒》、《英烈》。这些大书小书，他有的不只是听了一遍，最多的听过三四遍。说书的，挥舞着纸扇，拍打着醒木，把故事说得活灵活现，各种人物的声音模仿得逼真酷肖，突显了不同的性格。听到精彩处，叶圣陶常常被悲欢离合的情节牵引得不能自已。他时而因悲愤难抑表现出痛苦的神情，时而因喜悦洋溢舒展出快慰的笑容，他完全陶醉于其中了。叶圣陶更喜欢听昆曲，那典雅的曲辞、优美的音节，那时而清柔温润、时而凄怆沉郁、时而高昂雄壮、时而哀伤感叹的曲调，抓住了他的心灵，让他百听不厌，甚至想到要去当昆曲演员。苏州地域文化的熏育，使他提高了艺术审美的能力。父亲为他提供的这另一种教育的课堂，让他学到了在哪一所私塾也学不到的知识，培养了他观察现实社会的眼力。叶圣陶的父亲把家庭、私塾和社会结合起来，这种教育方法是很开明的，使孩子受益不浅。
【篇三：叶圣陶小故事】
叶圣陶的15句话及一则小故事散文吧>>,>叶圣陶的15句话及一则小故事尽管你可能因顽劣或上课走神而背不出叶圣陶名言，被老师点名罚站，但记得，千万别怨恨叶圣陶，因为若他还活着，并在场目击，他一定会指出罚站是正确的！是必须的！不过，对象不是学生，是那老师。
因为叶老说过，老师只有先做学生，才有资格做先生，教育的目的，是育，非罚。寥寥数语，读者心里一定豁然开朗了，老师若要学生罚站，自己得先罚站，没教育好，是老师的责任。
叶圣陶先生最大影响，在于弘扬截然不同的教育理念，为废除繁琐复杂的古汉语旧制和改良封建教育理念不停做斗争。
所以，他一生只做了一件事，四个字概括：删繁就简。
所以，他是个简单的人。
叶圣陶活到96岁，那我们做个数字游戏，9+6是多少？15，那好，我们就摘录叶老的15句名言，若其中没有任何一句话打动你，那我认输，你可用拳来“打”动我！
关于教育
1. “只有做学生的学生，才能做学生的先生”。
说这句话经典，说明你独具慧眼，说这句话不经典，那叫欲盖弥彰。我的理解：只有先做
学生的队友，才能后做学生的师友——亦师亦友的关系就这样培养的吧！
2.“教是为了不教”
这不是在饶舌，而是解释了教育的真谛，太杰出的唯物辩证法啊。教学生是教什么？不是道理和课程，而是掌握道理的方法。所以，孩子受教育达到一定层次，就不需要任何老师了，他就是自己的老师。
3.“千教万教、教人求真,千学万学、学做真人”
叶老所说的真人，是真实的人，真正有情感有血肉，懂得人性脆弱，知道世事无常的人，也是终身努力去克服人性丑陋，去弘扬真善美的人。
这就是我对叶老名言的启示。
4.“做教师，最主要是不说假话”
人说假话不难，难的是一辈子没说过一句真话。对于教师而言，可能歌功颂德和照本宣科的都要少说点，多教授孩子一些真实的生活感悟和普世经验。
最重要的——告诉孩子们，哪怕闭着眼睛也要说真话，千万别睁着眼睛说瞎话。
5.“教师不是教书，而是教学生。”
教书，是教东西，教学生，是教人。
关于写作
6.“对于一个有思想的人来说，没有一个地方是荒凉地带。”
我的理解，笔者的想象力对文字是有爆炸性影响的。想象力可以摧毁一个世界，想象力也可以缔造一个世界。
7.“我们当然需要作文，但要紧是作人”
作文，写作文字，这只是一种技巧，但作人，不是技巧，是一种品质。若作人像作文一样靠技巧，愿主保佑你，因为你活着，就跟死了一样。