简短寓言故事高一
春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄重地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲严肃对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力气无穷，但千万不行抽出来。”
那是一个极其精致的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪欲地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声拂过，敌方的主帅应声折马而毙。
果真，配带宝箭的儿子勇敢非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的嘱咐，剧烈的欲望驱逐着他呼一声就拔出宝箭，试图看个毕竟。突然间他惊呆了。
一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。
我始终刳着只断箭打仗呢!儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。
结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。
拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不信任自己的意志，永久也做不成将军。”
把胜败寄予在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危急!比方把盼望寄予在儿女身上；把幸福寄予在丈夫身上；把生活保障寄予在单位身上……
简短寓言故事高一2
古来有句俗话：“行善积德”。这句话是劝人多做好事，多做善事。遇到灾荒年间，有些殷实人家为救那些饥寒交迫的灾民免于饿死，捐米赈灾，皆为积德之举。太平年间，将鱼、龟放游到江河水池，将鸟放飞到大自然，叫“放生”，皆为积善之行。后来，有人在大年初一这天，把捉来的鸟雀放生，名之曰“爱生灵”。
大年初一这天，邯郸地方的老百姓能够破例地纷纷拥进赵简子的府第，他们都是来向赵简子进献斑鸠，好让赵简子放生的。赵简子特别快乐，对他们一个个都发给很优厚的赏赐。初一这天，从早到晚进献斑鸠的人络绎不绝。
赵简子的门客在一旁站了很久，问他为什么要这样做，赵简子答复说：“大年初一放生，表示我对生灵的爱惜，有慈爱之心嘛!”门客接着说：“您对生灵有如此的慈爱之心，这是难得的。不知大人您想到过没有：
假如全国的老百姓知道大人您要拿斑鸠去放生，从而对斑鸠争先恐后地你追我捕，其结果被打死打伤的斑鸠肯定是许多许多啊!您假如真的要放生，
想救斑鸠一命，不如下道命令，制止捕获。像现在，您嘉奖老百姓捕获这很多的斑鸠送给您，您再放生，那么大人您对斑鸠的慈爱的确还不能抵偿您对它们人为地造成的灾祸哩!”
赵简子听了门客的一席话，背着双手在府门里踱来踱去，认真地思索了一阵子，悄悄地点了点头说：“对的。”
这篇寓言揭露了某些人只讲形式，不讲效果，沽名钓誉，假仁假义的伪善行为。
嗟来之食的故事简短寓言故事高一3
战国时期，各诸侯国相互征战，老百姓不得太平，假如再加上天灾，老百姓就没法活了。这一年，齐国大旱，一连3个月没下雨，田地干裂，庄稼全死了，穷人吃完了树叶吃树皮，吃完了草苗吃草根，眼看着一个个都要被饿死了。可是富人家里的粮仓堆得满满的，他们照旧吃香的喝辣的。
有一个富人名叫黔傲，看着穷人一个个饿得东倒西歪，他反而幸灾乐祸。他想拿出点粮食给灾民们吃，但又摆出一副救世主的架子，他把做好的窝窝头摆在路边，施舍给过往的饥民们。每当过来一个饥民，黔傲便丢过去一个窝窝头，并且高傲地叫着：“叫化子，给你吃吧!”有时候，过来一人，黔傲便丢出去
好几个窝头让饥民们相互争抢，黔傲在一旁称赞地看着他们，非常快乐，觉得自己真是大恩大德的活菩萨。
这时，有一个瘦骨嶙峋的饥民走过来，只见他满头乱蓬蓬的头发，衣衫褴褛，将一双破烂不堪的鞋子用草绳绑在脚上，他一边用破旧的衣袖遮
住面孔，一边摇摇摆晃地迈着步，由于几天没吃东西了，他已经支撑不住自己的身体，走起路来有些东倒西歪了。
黔傲观察这个饥民的模样，便特意拿了两个窝窝头，还盛了一碗汤，对着这个饥民大声叫卖着：“喂，过来吃!”饥民像没听见似的，没有理他。黔傲又叫道：“嗟(jie)，听到没有?给你吃的!”只见那饥民突然精神振作起来，瞪大双眼看着黔傲说：“收起你的东西吧，我宁愿饿死也不愿吃这样的嗟来之食!”
黔傲万万没料到，饿得这样摇摇摆晃的饥民竟还保持着自己的人格尊严，黔傲满面羞惭，一时说不出话来。
原来，救济、帮忙别人就应当真心实意而不要以救世主自居。对于善意的帮忙是可以承受的；但是，面对“嗟来之食”，倒是那位有骨气的饥民的精神，值得我们赞扬。
简短寓言故事高一4
齐景公来到已被兼并的原诸侯国纪国视察时，在其京城内发觉了一只金壶，翻开一看，只见里面藏着一幅用红笔写就的帛书，上书八字箴(zhen)言：“食鱼无反，勿乘驽(nu)马。”
齐景公将丹书握在手中把玩一阵之后，不禁击掌赞道：“对呀，为人行事确实应当如此。吃鱼只应吃一面，不要翻动，由于鱼腥味是能使人作呕的呀；出门时应当不骑那种跑不快的马，由于它缺少耐力，走不远啊。”
晏子在一旁听了，抓紧订正道：“这八个字说的并不是您理解的这个
意思。所谓‘食鱼无反’，是在告诫国君和大臣们不要贪得无厌，不能将民力耗尽，否则就会损伤国家的元气；所谓‘勿乘驽马’，则是比方国君不能将品质不好的人放在身边，委以重任，否则他们就会误国害民呀!”
齐景公听了晏子的解释，不觉频频点头，但同时又不解地问：“既然纪国有这样好的治国箴言，它又怎么会亡国呢?”
晏子答复说;“这是有缘由的。我听说，但凡有道的国君，总是将一些治国安邦的至理（名言）公开张贴在大街小巷，广而告之，让全国上下共同遵守，同时发动民众随时监视；而纪国虽然有这样好的治国箴言，却将它投注到金壶之中，束之高阁，并不实行。您想，他们这样做，能不亡国吗?”
这个故事说明，有法不实行，便像无法一样。一个人假如只是将修身的格言置于座右，却并不准备实行，他就不行能获得进步；一个国家假如不能将治国良策付诸实践，那么再好的国策也只能是一句空话!
简短寓言故事高一5
战国时，赵国、燕国都不是实力很强的国家，然而赵惠文王无视对赵、燕两国虎视眈眈的强大的秦国，准备出兵攻打燕国。
为了避开一场国破家亡的战乱，燕国的苏代跑到赵国去求见赵惠文王，以游说赵与燕两相和好、共同抗秦。苏代对惠文王说：“大王您先别谈打仗的事，我且讲个故事给您听：一只河蚌好久没上岸了。有一天出了太阳，河岸上非常温和，于是河蚌爬到岸上，张开蚌壳晒太阳。河蚌只觉得浑身
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