国学经典500句(原文、译文,下):增长的是智慧,看到的是未来
271、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。(唐·杜甫)
恨不得让新松长到千尺高,而对于恶竹,则必须全部加以斩除。
272、万里悲秋常作客,百年多病独登台。(唐·杜甫·登高)
‘万里’的意思是距离家乡非常遥远,‘常作客’的意思是多年漂泊不定的处境;悲秋的意思是渲染愁苦之深;“百年”,即一生;“百年多病”即迟暮之年百病缠身,“独”即举目无亲的孤独感,“登台”即登高眺望。
打开今日头条,查看更多图片
273、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(唐·杜甫·登高)
一望无际的落叶树木,凄凉的落下叶去。长江源远流长,浩瀚奔腾的江水滚滚而来。
274、为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(唐·杜甫·江上值水如海势聊短述)
我的僻性是特别喜欢写诗斟字酌句,如果写不出惊人之语,那就至死也不肯罢休。
275、尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(唐·杜甫·戏为六绝句)
这是针对那些非议唐初四杰王(王勃)、杨(杨炯)、卢(卢照邻)、骆(骆宾王)文章的人而写的。意思是说,即使你们这些家伙死亡了,名字也让人忘记了,可王、杨、卢、骆的声名、文章却仍然像江河那样万古长青,流芳百世。
276、窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。(唐·杜甫·绝句)
透过窗子可以看到西山上千年不化的积雪,门前停着来自万里之外的东吴的船只。
277、此曲只应天上有,人间那得几回闻。(唐·杜甫·赠花卿)
这样精彩的歌曲应该在天上才有,在人间哪里听得到几回呢?
278、出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。(唐·杜甫·蜀相)
诸葛亮六出祁山却不能打败魏国,自己却先病死在五丈原!诸葛亮的英名永垂人世,千古流芳;世人对他的去世万分悲痛,泪流满衣襟。题破山寺后禅院译文
279、思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。(唐·杜甫·恨别)
安史之乱时,诗人在成都,思念家人,因为忧愁,常常半夜里睡不着觉,独自在月下伫立,而白天望着悠悠白云,想起兄弟,又早早入睡。
280、正是江南好风景,落花时节又逢君。(唐·杜甫·江南逢李龟年)
江南:指今湖南省一带。落花时节:暮春,通常指阴历三月,此处亦含国难当头之意。君:您,这里指李龟年。李龟年是唐玄宗时的乐工,即现在的音乐家,歌唱家。安史之乱后,李龟年流落到江南,每遇良辰美景便演唱几曲,常令听者泫然而泣。杜甫也流落到江南,在一
次宴会上听到了李龟年的演唱,于是就写了一首《江南逢李龟年》,这是其中的两句。
281、流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。(唐·杜甫·江畔独步寻花)
流连:因喜欢而不愿离去。 自在:自由自在。蝴蝶嬉戏地翩翩起舞而流连忘返, 黄莺欢快地唱歌而自由自在。
282、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(唐·杜甫·戏为六绝句)
意思是对待前人的诗歌要分别裁定,加以取舍。对于“伪体”即形式主义的诗歌要在“别”的基础上有所“裁”,而《诗经》中,《国风》与《小雅》所体现的现实主义传统则要发扬光大。要把同一个问题向不同的良师益友请教,多听听不同的意见,则能起到‘兼听则明’的效果。
283、江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。(唐·杜甫·秋兴)
江上的波浪仿佛天也跟着涌动,塞上的风云似与地下阴气相接。
284、穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。(唐·杜甫·曲江)
蝴蝶在深深的花丛中飞舞,不时能看见它们的身影,蜻蜓在水面上自由自在地轻盈飞翔。
285、酒债寻常行处有,人生七十古来稀。(唐·杜甫·曲江)
喝酒差的钱,走不了几步就碰到债主,已经七十多岁了,生活窘迫。
286、白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。(唐·杜甫·闻官军收河南河北)
在天气很好的时候把酒唱歌,大好的春光正适合我返回故乡。
287、花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。(唐·杜甫·客至)
长满花草的庭院小路,还没有因为迎客打扫过,一向紧闭的家门,今天才第一次为客人打开。
288、马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。(唐·岑参·逢入京使)
途中与君在马上邂逅,修书却无纸笔,唯有托你捎个口信,回家报个平安。
289、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(唐·岑参·白雪歌送武判官归京)
忽然好像一夜春风吹来,千树万树洁白的梨花争奇斗艳地盛开了,大雪纷飞,满树银花。
290、月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。(唐·张继·枫桥夜泊)
天上月亮快落下了,地上的鸟儿开始叫了,夜晚寒气逼人;岸上的枫桥,水中的渔火、对这一切一个孤舟客子既有新鲜感受又有缕缕轻愁。
291、姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。(唐·张继· 枫桥夜泊)
苏州城外的寒山寺,随着半夜凄冷的钟声,悠然飘荡地到了客船。
292、春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。(唐·韩翃·寒食)
春天的长安城中,热闹繁华,处处飞花,寒食节东风吹拂着御柳。寒食节在清明节的前一天。
293、春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。(唐·韦应物·滁州西涧)
春潮伴着夜雨急急地涌来, 渡口无人,任由渡船横漂在水面。
294、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(唐·孟郊·登科后)
这是诗人孟郊高中进士后,洋洋得意写的一首诗中的两句。意思是:我愉快地骑着马儿奔驰在春风里,一天的时间就把长安城的美景全看完了。这就是‘春风得意’一词的由来。
295、若待上林花似锦,出门俱是看花人。(唐·杨巨源·城东早春)
如果等到上林苑满园繁花似锦,大家都出门看花,那不是太迟了吗?上林苑系古代皇帝的园林。
296、人面不知何处去,桃花依旧笑春风。(唐·崔护·题都城南庄)
崔护考进士得中,清明节独游长安城郊南庄,走到一处桃花盛开的农家门前,一位秀美的姑娘出来热情接待了他们彼此留下了难忘的印象。第二年清明节再来时,崔护旧地重游,看到院门紧闭,姑娘不知去向,只有桃花依旧迎着春风盛开,十分惆怅。
297、今夜月明人尽望,不知愁思落谁家。(唐·王建·十五夜望月)
人们都在望着今夜的明月,尽情享受这团圆的天伦之乐,但这秋夜的愁思究竟会落到哪户人家呢?
298、问姓惊初见,称名忆旧容。(唐·李益·喜见外弟又言别)
初次见面时,我们彼此询问姓氏,好象是未曾谋面的朋友。当知道面前站的人就是分离十年的表弟时,我激动地喊着你的名字,回忆着你年少时的面容。
299、谁言寸草心,报得三春晖。(唐·孟郊·游子吟)
谁能说象小草的那点孝心,可报答春晖般的慈母恩惠?意思是,母亲的恩情极大,是怎么也回报不完的。
300、曲径通幽处,禅房花木深。(唐·常建·题破山寺后禅院)
一条曲折的小路通向幽静的远方,那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。禅房是和尚学习的地方。
301、山光悦鸟性,潭影空人心。(唐·常建·题破山寺后禅院)
山光明净,鸟儿欢悦地歌唱,深潭倒影,更使人觉得心境的空灵。
302、不塞不流,不止不行。(唐·韩愈·原道)
没有堵塞就不会有流动,没有停止就不会有行动。说明事物定发展规律是对立的统一。
303、大凡物不得其平则鸣。(唐·韩愈·送孟东野序)
大部分的事物一旦遇到不公正的待遇,就要发出不满的呼声。
304、蚍蜉撼大树,可笑不自量。(唐·韩愈·调张籍)
蚂蚁企图摇动高大的树木,真是可笑它认识不到自己没有这个能力。 经常用来比喻人盲目自大 不自量力 做些力所不能的事。
305、师者,所以传道受业解惑也。(唐·韩愈·师说)
老师,是用来传授道理,讲授学业,解答疑难问题的人啊!
306、天街小雨润如酥,草遥看近却无。(唐·韩愈·初春小雨)
长安街上细小的春雨润滑如酥,近看没有绿,远看草 青青。
307、云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。(唐·韩愈·左迁至蓝关示孙湘)
秦岭高峻,云盘绕在山间,我的家在哪里啊? 蓝田关险要,大雪环绕着它,马都因为害怕而不敢前进了。诗人表达了悲凉的情调。这首诗,作于唐宪宗元和十四年(八一九)正月。唐宪宗信佛,曾派人去把释迦牟尼佛的一节指骨迎接到宫中来供养,弄得劳民伤财。韩愈写了一道奏章来劝阻。唐宪宗大为恼火,要杀掉他,因宰相和其他大臣等出来替他说情,才把他降职,贬到潮州(在今广东省)。他在去潮州时,路经蓝关(即蓝田关,在今陕西省),写了这首伤感的诗。
308、业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随。(唐·韩愈·进学解)
学业靠勤奋才能精湛,如果贪玩就会荒废;德行靠思考才能形成,如果随大流就会毁掉。