读鲁迅作品的心得5篇
读鲁迅作品的心得1
何为《狂人日记》？语颇错杂无论次，又多荒唐之言。曹雪芹曾云：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云痴，谁解其中味？
一个偶然的巧合，使我能将其联系起来。一场杯具性的故事，一个杯具性的狂人。初看《狂人日记》，千言万语说不清我的想法，千丝万缕理不真实。这就是那么一个狂人，一个所谓的精神病患者。确实是荒唐，满纸的荒唐言，极度怀疑他的病入膏肓。然而，细细的揣摩，从一个时代的旁观者来看待他，却是越看越明白，越来越惊怕。
那是一个愚昧麻木吃人的社会，国民的封建落后，残酷的封建礼教制度充斥着那整个社会。麻木愚昧的国民，没有人性可言，仅有那所谓的法规，按老祖宗的法规一点一点的行动。
在这毫无自我想法意识的人中，终有一个人糊涂，开头有自我的想法了。他确实是个疯子，一个精神病患者，但却由于这样，他反而思索了，糊涂了。他看到了封建社会的吃人本质，他看到了那一麻木冷淡，封建礼教的帮凶，忠实的实行者和坚持者，维持着规范着吃人社会的连续。
一个稍稍糊涂的人，那个狂人，他期望别人都能糊涂过来，打破那吃人的封建礼教制度。于是他想呼喊，叫唤于生人熟人间，期望他们能够糊涂过来。只惋惜狂人的呼喊并没有让人糊涂过来：交喊于人之间，而他们的回应便是“疯子”。当狂人妄图劝说他的哥哥――肯定的封建主义卫道士时，那便更是悲伤了。固执的卫道士，是无论如何都不会去转变的。最终，连狂人的至亲都认为他是疯子。狂人的杯具性，就在于此。叫喊于熟人之间，而熟人无回应；自我不被自我的至亲理解。然而又不仅仅在于此。吃人的封建礼教仍在不停的连续着，小孩子虽然并不懂事，却也在其父母的教育下，自发的远离狂人，保卫那些旧制度。这无疑又是一个巨大的悲伤。最终，狂人不再“狂”，其病早愈，赴某地候补矣。一个本来已经略微有点糊涂的狂人，在应对强势的吃人礼教制度，他最终被同化了，成为了另一个封建礼教的卫道士。这是最大最彻底的杯具啊！
所以我读《狂人日记》，读狂人的巨大悲伤，看日记，看狂人，“都云痴，谁解其中味？”我也只能大致理解一下这“其中味”――杯具性的狂人啊！
看似“满纸”都是“荒唐言”，然而字字都是“辛酸泪”，“都云”是真“痴”，却不知那“其中味”，我想代他说：救救孩子吧，那残酷的封建制度不能再连续下去了。
读鲁迅作品的心得2
《狂人日记》是1918年鲁迅先生所著的中国新文学史上第一篇现代型短篇白话小说，首次采纳了“鲁迅”这个笔名，抨击出了社会中的人吃人制度，最早发表在一九一八年五月《新青年》杂志第4卷第5号上。这篇文章也被收录在鲁迅先生的小说集《呼喊》当中。
鲁迅笔下的狂人可谓令人印象深刻。这样的人假如放在现实中，肯定会是人们眼中的疯子。然而，当我们认真品读时，却是发觉了一些更深的东西。下头来说说我读完以后的感受，或许并不精确，只是我一家之言而已。
《狂人日记》的“一”中仆人公(下文以狂人消失)在日记中写到自我不见月亮三十多年，在现实中明显不行能。而这些别人眼中的疯言疯语在那里却是狂人精神醒悟的象征，也是文中
其狂之开头。而对于赵家的狗看他两眼感到可怕，证明他生活在这种恐慌之中。
在世人眼里，看疯子的目光自然会有一些异样，无疑狂人正是众人眼中的疯子.仆人公在痴狂状态下，觉得四周的人甚至赵家的狗看自我的眼神也是恶狠狠的，仿佛要把自我吃了。事实当然不会是其他人要把他吃了，别人要吃他只可是是他的一种在颠狂状态下的臆想而已。但若真的把这当作一种臆想，那便是真的在看疯子的日记了。在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下，人们心理扭曲，却还要对下一代灌输封建理念，将下一代掩埋在这吃人的封建礼教之中。而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中，被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上表达出来。能够说事实上仆人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。然而很惋惜，仆人公的醒悟之语，在当时只被人误会为是发疯是所说的疯言疯语。事实上，在世人取笑狂人时，他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。”
鲁迅的作品集 或许是意料到自我在短暂的醒悟后，最终还是要被吃人的封建礼教所淹没，于是他在自我被淹没前的最终一篇日记中发出了“没有吃过人的孩子，或者还有救救孩子……”的召唤。
借狂人的日记，借其狂的状态召唤着被封建礼教所毒害的人们的人性的回来。那些没有吃过人的孩子，正是还未被封建礼教毒害的赤子。他们是这个国家和民族的将来。
在这样现实与想象相交融的日记里，鲁迅先生表达了自我对中国历史的深刻理解和独特发觉。这样的理解我或许达不到，我仅能借助先生的视角去看那我所不熟识的历史。
读鲁迅作品的心得3
本周我读了鲁迅的《狂人日记》，这是一篇白话小说，最初发表于1918年5月《新青年》第四卷第五号，是中国现代文学史上第一篇白话小说。它从“表现的深切和格式的特殊”而在中国文学进展的历史上揭开了新的一页，这是特别有价值的一篇小说。
作品通过狂人的形象，尖锐地揭示了家族制度和礼教的“吃人”本质，表现了对以家族制度和封建礼教为主体内涵的中国封建文化的抵抗;也表现了深刻的忏悔意识。以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。小说在艺术方面特别具有特，就是鲁迅所说的“格式的特殊”。这表如今借实行虚，以虚证明。小说选取狂人作为主角是个非常细心的支配。在黑暗势力陈陈相因地压在人
们头上的那个社会里，一切都已经习惯了，一切都视为当然。鲁迅有意通过“迫害狂”患者的感受，通过他在精神错乱时写下的谵语，从某些“人吃人”的详细事实，进一步揭示了精神领域内更加普遍存在的“人吃人”的本质，从而对封建是社会的历史现象作出了惊心动魄的概括。
从文章中我们可以看出，这些人，这个社会多么的无情和残酷，不顾亲情，什么都不顾，只是去想着如何去吃人。联系鲁迅先生所处在的时代背景可见当时真是的社会就像书中所描绘的那样，人吃人，残酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一样，毫无防抗之力，而那时的政府就像是吃人的人，残酷无情。生活在这样之中的人除了熬煎就是站起抵抗，可是国人的心早已沉睡，鲁迅先生就是用这样的文章来唤醒国人的心，使中华民族站起来，奋起发抗。
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