2000字舞蹈表演：《美学散步》
古典文学中常见论文这个词，当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称为论文。以下就是由编为您提供的2000字舞蹈表演论文。
 一、舞中之美从何寻
 宗白华有一句话来解读美的存在，我认为说的甚好。美对于你是客观存在的，不以你的意志为转移。你的意志只能指示你的眼睛去不去看她，而不看她也不能改变她。你能训练你的眼睛深一层地去认识她，却不能动摇她。希腊伟大艺术不因中古时代而减少它的光辉。从这句话中可看出，宗白华先生所提出的的美，是从客观与主观两方面来考察的，所以我们在谈到舞蹈中美的问题是需要主、客观相统一的进行分析与论证。那么美从何处寻呢?什么美才是为舞蹈所用的美?
 1、美从心中寻。人心最本质都是向善、向真，这种真与善其实是我们内心对与美的反射和体现。舞蹈艺术自古以来就是以传达美的形态，创造美的意识而存在，舞蹈本身既是美的，能感染众多艺术随之向美发展。
 我认为舞蹈中的美，必须从你的心中寻，心中向美才会感受到美的事物，以及创
造美的作品。、这种美都是你心中向美的体现，可如果你本身就对我们所说的自然美与精神美不感兴趣或
认为那不是美，那你就不能够感受到一切世界的美。所以拿舞蹈编导来说，你想创作作品就必须有心中美的支撑，从最初的感受美，到创作时的实践美，最终作品才能展现形式美，每一步骤都是主观的意识与客观的存在的贯穿，此时你才做到了美存在你心中。
美学论文 2、美从自然中寻。人们常说美是自然，自然才是美。现代舞鼻祖，伊莎多拉.邓肯的美学思想，就是美既自然的，她的舞蹈最大的核心就是向大自然学习。邓肯从未想过要建立一个新的舞蹈流派，只想从古典芭蕾的条框中解脱出来，获取肉体和精神上的自由，在自然中寻最美的形体，然后按照自己喜欢的方式去跳舞。邓肯舞蹈，秘诀就在于其舞蹈来源于自然，表现了自然，最终超越自然，寻到属于她的自然。
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 在邓肯舞蹈构思中很多来源于自然界中美的形态。邓肯提及最多的就是波浪起伏的运动形式，这种波浪运动的推崇，远远超过了自然界其他运动形态。她认为波浪运动是大自然一切运动遵循的法则，波浪的上下起伏、往返回复令人叹为观止。她能在周围一切自然事物中看到舞的身影，她用她的舞姿与自然融合，感受一切能带给她美的自然事物，这就是一种寻美的升华。
 二、舞蹈中的意境美
 意境是指抒情性作品中所呈现的的那种情景交融、虚实相生的形象系统，及其所诱发和开拓的审美想象空间。他同文学典型一样，也是文学形象的高级形态之一。在舞蹈的特定情境中，构成动作的节奏、速度、空间走向、动作力度与情感强度的统一所体现的情感倾向，以及动作在运动中的力效，塑造不同的人物性格和形象，展示无数复杂的心境和情感冲突，使舞蹈艺术在连绵不断的起伏跌宕中展示内容，表现人物情感，创造各具特、生动鲜明的舞蹈艺象，具有造型美、流动美、情感美的巨大欣赏价值。
 1、舞中自有虚实。虚实相生、情景交融是中国舞蹈的美学追求，虚与实本是中国哲学、中国美学、
中国舞蹈美学的一对范畴。虚是指虚空也被认为是道的境界，《易经》中曾提到：一阴一阳谓之道，这也是中国最古老的宇宙观，既是一种抽象的空。那么实就很好理解，就是指实在或实物。在中国舞蹈艺术形式上虚实结合，使舞蹈从最初的编导的感悟―构思―实践―体现―作品―观赏，这一整个阶段，都必须将虚与实贯穿在其中。在编导最初感悟实的事物时，通过舞蹈手段表现就已是一种虚，例如中国古代舞蹈中著名《七盘舞》，是一种表现星象的宇宙观的舞蹈形式，既是对实宇宙一种虚的表现手法，起到了虚实结合的力道。由此看出舞蹈中虚与实是造就舞蹈意境的基础。
 2、舞蹈中的韵律。中国传统艺术门类均讲究一个韵字，成为中国特有的艺术美学。《易经》中一阴一阳的八卦图中，体现太极之形就是一种韵律。在舞蹈中韵律更是灵魂。舞蹈以动作为载体，动作则以感情情绪为依托，情绪不同则呼吸有长短、有动静，轻重缓急里包合着节奏的强弱快慢。舞蹈身韵的呼吸节奏，以气满、意赶、动
闪为主。气满即舒缓有序，呼如流水、吸如抽丝，缓―急―缓式的呼吸或急―缓―急式的呼吸。在动作变化中，意赶的呼吸节奏最重要。这种气韵也是一种如同声乐一样的节奏，在一个大圆圈内，各种矛盾对立的力量聚集于大圆圈之内。这也就构成了中国传统舞蹈韵律的重要组成部分。
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