《过故人庄》
[唐]孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
过故人庄古诗  【全诗鉴赏】
  这首诗描写“我”应邀至“故人庄”作客的全过程。乍一看，全是写景叙事，似乎没有写情。其实，诗行之中无不充溢着主客间深挚的淳情。因此，这是一首写景、叙事、抒情三者兼胜、完美结合的田园诗。
  首联“故人具鸡黍，邀我至田家。” “故人”邀请，而“我”就“至”，一请即来，这正是情谊笃厚、
不需客套的挚友间才可能有的情形。而且“故人”又是杀鸡，又是煮古代视为上品的黄米饭，足见其待客的盛情。由此可见，此联不仅点示题旨，而且体现出主客情谊之淳。
  “绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。”诗的颔、颈两联展现田园风景之淳： 村外，隐隐青山，横卧相连; 村边，葱茏绿树，环抱周遭; 村内，打谷场散发着阵阵泥土气息，菜园里飘来缕缕菜花芳香，田野上可见片片翠绿桑麻。这是一幅多么优美淳朴的田园风景画啊! 它没有堆锦叠绣的艳美，却有清幽淡雅的淳美。它给人以宁静、开阔、舒畅的感觉，使人顿生羡慕之情。
  颔、颈两联还表现了农家生活之淳。在暖融融的阳光下，主客打开窗子，举杯畅饮，桌上有热腾腾的鸡黍饭菜，窗外是绿树、青山、场圃、桑麻……，他们一边饮酒，一边交谈农事，真可谓 “相见无杂言，但道桑麻长”(陶渊明《归田园居》其二)，似乎人间诸事，毫无关心之必要。由此可窥见其心地之淡泊、性情之恬然、襟怀之坦荡。再则，这儿的饭菜虽很丰盛，而形式却很随便，丝毫没有那些世俗的礼节和排场，显得畅快自然、无拘无束! 在这些诗行之中，无不充满着田园生活的乐趣，表现出主客对农家生活的由衷喜爱。而这种农家生活与当时尔虞我诈、争名夺利的官场生活相比，又是显得多么恬静、淳朴。
  尾联： “待到重阳日，还来就菊花。”这联更充分地表达了主客间的人情之淳。“我”此次是应邀而来，可别时却不等主人邀请，自己主动与之预约。这种毫不掩饰、犹如儿童般天真的语言，远远胜过一般的酬谢之言。从开始时的应邀而至，到告别时的不邀自来，首尾映照，既进一步说明他俩的感情亲切淳挚，同时又点出这种淳情强烈地吸引着“我”，在将分手时就盼着下次再相见。另外，“我”的预约，并非礼节性的虚约，而是真诚的实约。因为“我”既选定了下次相见的时间——重阳，又确定了约见的内容——赏菊。且重阳赏菊自有一番美好的含意。曹丕曰：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应。俗嘉其名，以为宜于长久。至于芳菊，纷然独荣，谨奉一束，以助彭祖之术。”(《与钟繇书》) 可见“我”选择重阳佳节到老朋友家赏菊，本身就饱含着对老朋友健康长寿的美好祝愿。
  总之，主客情谊之淳、田园风景之淳和农家生活之淳，三者互相渗透、交融辉映，浑然天成，共同构成了一个完整的淳美意境。
  在这诗的淳美境界中，还活动着一个抒情主人公——“我”。他挚爱“故人庄”淳美的一切，而这淳美的一切又强烈地吸引着他。在他身上，集中体现了诗歌的主旨： 珍视淳真的主客情谊，欣赏淳美的田园风景，喜爱淳朴的农家生活。这位抒情主人公就是“骨貌淑清、风神
散朗”的诗人自己——一位处于开元盛世的隐士形象。他在这首诗中如此着力表现、尽情赞颂和热烈向往淳美，正体现了诗人人格和盛情的淳美。
  为了完美地创造淳美的意境，诗人将丰富的生活内容，将包孕在其中的深厚情味、浓郁诗意，化成最朴素省净的语言，信口道出。诗人“不是将诗紧紧的筑在一联或一句里，而是将它冲淡了，平均分散在全篇中”，以至“淡到看不见诗”(闻一多《孟浩然》)。诗中浅近的语言、朴实的笔调、白描的手法等形式上的平淡清腴，突现了内容的淳美。我们读此诗，就如同饮服平淡而味厚的醇醪，反复吟诵，细加品味，就会不由自主地陶醉于诗人所创造的淳美意境中。
  拓展知识：
  孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。浩然少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。