蝉古诗 虞世南译文
《蝉》是唐代诗人虞世南所作的一首五言古诗。在这首诗中，作者以蝉为象征，表达了自己对于清高、洁净、自律等品质的崇尚和追求。虞世南字伯施，慈溪鸣鹤人，南北朝至隋唐时期政治家、书法家、文学家、诗人，虞世南生性沉静，执着好学，“凌烟阁二十四功臣”之一。下面是将这首诗及译文提供给大家。
原文： 《蝉》唐·虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
译文：
这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故
说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身分（古代常以“冠缨”指代贵宦）。这显贵的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
蝉古诗虞世南 次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，这里所突出强调的是人格
的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。
这首诗以蝉为题，首先描写了蝉的形态和习性。蝉垂下像帽缨一样的触角，吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。这些描写展现出蝉的优雅和洁净，也透露出作者对这种生活方式的向往和崇尚。
接着，作者笔锋一转，从蝉的形象和声音入手，表达了一种深刻的哲理。蝉声远传，是因为它居在高树上，而不是依靠秋风。这句话寓意着有德行的人，应该像蝉一样，通过自身的品德和才能，以及不断努力和奋斗，去实现自己的人生价值，而不是借助外部的势力或者机遇。
结束语：
整首诗以简洁明了的语言，传达了作者对于清高、洁净、自律等品质的崇尚和追求。作者
从不是以鲲鹏鹰虎自居，而是以一只不甚起眼的蝉来自况，也可见其老成谨慎，以及有自知之明。同时，也表达了一种朴素的人生哲理，鼓励人们通过自身的努力，去实现自己的人生目标，成为一个有德行、有品位的人。这首诗深受人们喜爱，也是虞世南诗歌中的代表作之一。这首诗也告诉我们，做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名远播。
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