傣族的风俗作文精彩10篇
傣族的风俗习惯作文 篇一
    “五十六个民族,五十六枝花,五十六族兄弟妹是一家……”在五十六朵“花”中,傣族,这个有着悠久文化传统的少数民族,在祖国这座大花园中有着无可替代的位置。
    傣族中的节日多姿多彩,美轮美涣,其中,最值得一提的,便是傣族的泼水节了。关于这个泼水节,还有个动人的传说呢:相传古时,有个怪物胡作非为,为祸人间,这个怪物还抢了七个漂亮的。姑娘做妻子,七个姑娘为了为民除害,趁怪物不注意时砍下了它的头,杀了这个怪物。可是妖怪的头在哪儿,哪儿就冒火,七个姑娘为了不让人民受苦,一人带了一桶水,连人带水扑向怪物的头,为民捐躯。人们为了纪念她们,便有了“泼水节”这个节日。
    在泼水节这天,人人穿上节日盛装,相互泼水,表示祝福,希望用圣洁的水冲走疾病和灾难,换来美好幸福的生活。一青年男女用各种各样的容器装水,涌出大街小巷,追逐嬉戏,逢人便泼。象征着吉祥,幸福,健康的一朵朵水花在空中盛开,人们尽情地泼尽情地洒,笑声朗朗,全身湿透,兴致弥高。
    这真是“水花放,傣家狂”傣家狂欢,热闹非凡啊!
傣族的风俗习惯作文 篇二
    中国少数民族的节日很多,有关门节、开门节、火把节、泼水节……(这里所列举的这些节。是分别属于 几个少 数民族呢,还是傣族所特有?最好写明)今天,我就给大家介绍一下傣族的关门节吧!(开门见山,一 点明了民族 。二点明了节日,简洁明了)
    傣族的关门节是在傣历九月十五日(农历七月中旬)开始举行,历时三个月才能结束。(这一句话自成一 段, 既是概括总结,又是过渡,引出下文,点明了关门节的时间与时长)
    关于关门节还有一个传说。(很多民间节日常常与一些传说有关。有的是因为传说而演化成了节日,有的 是 因为节日而衍生出传说)相传每年傣历九月,佛祖会到西天母亲讲经,三个月后才能重返人间。(原来关 门节 与佛教有关)有一次,正当佛祖去西天讲经的时候,佛徒下乡去传教,踏坏了百姓千辛万苦种下的庄稼。 耽误了 百姓的生产,弄得民不聊生,百姓们对佛徒十分不满。佛祖得知此事后,心里很不舒服。从此以后,每 当到西 天
讲经之时,佛祖便把佛徒集中起来,让他们三个月内不许去任何地方。只能闭门思过,以赎前罪。故 人们称 之为“关门节”。(以一个生动的传说来说明关门节的来历。傣族人信仰佛教,很多风俗都与佛教文化 有关)
    关门节与许多节日不一样,比如它和国庆节就不同。国庆节大家都开开心心的,还有人在这天结婚。而关 门节那三个月中,男女不得谈情说爱或进行嫁娶活动,(介绍关门节的独特之处)人们不得上佛屋去,也不可 以 沾跟佛有关的东西。(关门节因佛而产生,却在这节日期间不能做与佛有关的事,确实特别。傣族人具体怎 么过 关门节?对此再多加介绍一些就好了、
    关门节还有一个特点,就是一共有三个月那么长的时间,不像普通的节日,一两天就过完了。(这也是关 门 节的特别之处)
    希望大家看完我的介绍能更多地了解傣族的关门节。
傣族的风俗习惯作文 篇三
    傣族又称摆夷族散居于云南的大部分地方。傣族民居与其他少数民族的民居大有不同。傣
族的居民建筑以竹楼为主上下两层,以木、竹做桩、楼板、墙壁,房顶覆以茅草、瓦块,上层栖人,下养家畜、堆放农具或其他物品。
    傣族人的'服饰也很有特。傣族男子一般上穿无领对襟袖衫,下穿长管裤,以白布或蓝布包头。傣族女子的服饰各地有较大差异,但基本上都以束发、筒裙和短衫为共同特征。筒裙长到脚面,衣衫紧而短,下摆仅及腰际,袖子却又长又窄。
    傣族的小吃也有当地的特。傣族以大米为主食,喜爱糯米,最具特是竹筒饭。傣族还有许多特烧烤如,香茅草烤鱼,是一道傣族风味菜。一般先将洗净的鱼裹上味道芬芳的香茅草,然后置于火上烧烤,烤后鱼香四溢。真是让人垂涎挂齿!
风俗习惯的作文    傣族最重要的节日要数泼水节了,泼水节其实是傣族的新年,是西双版纳最隆重的传统节日之一,一般在清明节前后举行。
傣族的风俗习惯作文 篇四
    傣族聚居在云南,那次严重的干旱,给他们带来了不必要的损失,现在又恢复了往日的美丽,让我们走进云南,了解他们的民风民俗吧!
    傣家竹楼近似长方方形,以数十根竹子支撑着,屋顶呈“A”字形,密密麻麻的茅草整齐的铺盖着,既通风又透光,住在里面舒服极了!竹楼只有两层高,二楼的观望台上摆放着各种花草,偶尔走出去欣赏风景,让人心旷神怡!
    更让人啧啧赞叹的是他们的衣服,傣族妇女身材苗条,面目清纯娇美,穿上短袖衣和统裙,看上去亭亭玉立,仪态万方,上面裹着紧身的短上衣,肚子裸露在外面,长统裙正齐腰部,直垂地面,颜多种多样,像孔雀开屏一般。
    那香甜可口的竹筒饭,更让人馋得直流口水。将米洗净后饭放入竹筒中,将竹筒口塞紧,不过为了让米更软,可稍留一些空隙。装好后放在温火上烧,这带有竹子清香的米饭,让人百吃不厌,满口留香!
    说到傣族,当然少不了一年一度的泼水节啦!这一天人们提着桶,端着盆,早早的来到大街上。大街的两旁早已准备好了清水,清水里有的滴上香水,有的撒上花瓣。开始泼水了,大家你追我赶,你拿着瓢往我衣领里灌,我拿着盆往你的身上泼。天仿佛下起了花瓣雨,老人,孩子,姑娘,小伙子,个个身上湿淋淋的,人人脸上笑开了花。瞧,这几个小姑娘泼得多开心啊!他们互相追赶,后面的小姑娘端着盆,先用手和碗泼水,后来便用盆和桶直接倾
入而下。前面的小姑娘转过头来,埋着脸,紧紧的闭上眼睛,一只手挡着,边跑边躲。接着赶紧提起地上的桶,准备反击,你一下我一下,转眼间两个人就变成了“落汤鸡”,真是痛快极了!人们边泼边唱,越泼越激烈,鼓声,锣声,泼水声,欢笑声响成一片。
    大家唱这歌,跳着舞,赛起了龙舟,放起了烟火,直到深夜都不肯离去。
傣族泼水节的风俗作文600字 篇五
    去年寒假,我和妈妈去参观博物馆,一幅傣族泼水节的画儿引起了我的注意。画中的人们穿着节日盛装互相泼水,一朵朵水花在空中盛开,好美丽啊!我立即下定决心好好了解一下泼水节。
    原来,泼水节源于印度,是古婆罗门教的一种仪式,后来为佛教所吸引。约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传人云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深,泼水节成为一种民族习俗流传下来。
    泼水节有一个有趣的传说。很久很久以前,傣族地区出现了一个残暴的魔王,他无恶不作,老百姓恨透了他。魔王有七个妻子。一天晚上,一个妻子问出了用魔王的头发可勒死魔
王的秘密,于是,姑娘在当夜勒死了魔王。可魔王的头颅滚到哪里,哪里便发生灾难,只有姑娘抱着魔王的头,才不会出事。为了免除灾难,姑娘们决定轮流抱着魔王的头,一人抱一年。每年轮换的日子,人们就为抱头的姑娘泼一次清水,以便冲去血污和疲惫。后来,傣族人为纪念这七位姑娘,就在每年的这一天互相泼水。从此形成了傣族人辞旧迎新的盛大节日——泼水节。
    泼水节的传说很有趣,泼水节的主要活动更有趣!到了节日,人们穿上节日盛装,挑着清水,先到佛寺浴佛,然后开始泼水。一朵朵水花盛开在空中,象征着吉祥、幸福、健康。大家互相泼,到处是水的洗礼,水的祝福,水的欢歌。朵朵水花串串笑,泼水节成了欢乐的海洋!除了泼水,人们还要赶摆、赛龙舟、浴佛、斗鸡、放高升、放孔明灯等,有趣吧!
    泼水节,是一个多么有趣的节日啊!我下定决心,以后一定要去傣族体验一次泼水节!
傣族的风俗习惯 篇六
    傣语
    傣族有自我的民族语言,因分布而分别被称为傣语、泰语、老挝语等,属汉藏语系侗台语
族(壮侗语族)台语支。
    全球约有6600万左右的人口使用傣语。在类型上同汉语一样是单音节为主的有声调语言。由于分化年代久远、跨境分布等原因,傣语内部虽然仍有相当数量的同源词,但语音、词汇、语法等等方面差异较大,如白傣语有22个辅音位,泰语则仅有21辅音位,已经难以互相通话。
    傣文
    傣族所使用的文字为傣文,是一种拼音文字,其字符为傣语字符。傣文拥有多种方言文字,其中中国境内的傣族使用有四种,即傣泐文(西双版纳傣文)、金平傣文、傣哪文(德宏傣文)、傣绷文,中国则有泰文、老挝文等。经过20世纪50年代的改善,中国境内通行西双版纳和德宏两种傣文。
    一般认为,傣文源于古印度文字系统,其构成与佛教东传及傣族信仰小乘佛教有直接关系,但具体源于何种文字系统存在争议,主要由源于巴利文和格兰地字母两种观点,更早能够追溯到公元前八世纪传入古印度的婆罗米文。
    傣文、泰文、老挝文都将辅音字母分组主要表示调类。但三种文字差别也很明显,如傣文按古声母清浊分为两组;泰文、老挝文的古清字母还区分了送气和不送气,加上浊音,一共分成了三组。
    民间文学
    傣族文学的发展大致能够分为四个阶段:一是古歌、神话、创世史诗产生和发达的时期;二是英雄史诗、传说、歌谣构成和昌盛的时期;三是故事、叙事长诗兴起和繁荣的时期;四是新文学蓬勃的时期。
    著名的《傣族古歌谣》共收30首傣族古歌,反映了原始时期傣族先民的生产活动和生活状况。天地起源神话有《英叭开天辟地》、《古老的荷花》、《费梅嘎帕》(《大火烧天》)等,人类起源神话有《葫芦人》、《葫芦生蛋》、《人类果》、《污垢泥人》等,洪水神话有《葫芦传人种》等,图腾神话有《鸟姑娘》、《象的女儿》、《神牛之女》等。史诗有《巴塔麻嘎捧尚罗》、《变扎贡帕》(《古老的荷花》)、《细木过》、《天地万物的来历》。英雄史诗有《厘俸》。歌谣主要是情歌、习俗歌、劳动歌、童谣等。
    傣族有500部左右的长篇叙事诗。仍保留的傣族传统长篇叙事诗题材广泛,资料丰富,其中有歌唱人类创世活动的如《布桑盖与瓦桑盖》、《坤撒》,颂扬祖先创业事迹的如《叭阿拉吾射金鹿》,反映历史事件的如《召网香召网朔》、《勐卯与景欠战争史》,揭露统治阶级贪婪残暴的如《娥并与桑洛》、《召树屯》、经过感情主线揭示社会矛盾的如《朗鲸布》、《线秀》,还有新中国成立后表现社会主义新生活的《彩虹》、《流沙河之歌》等。
    武术
    武术在西双版纳傣语叫“芬整”,德宏一带叫“戛拳”。过去,傣族男子到了十四、五岁,一般都要学会几套武术动作,作为防身、御敌、防野兽之用。腾冲县的永乐寨,男女老幼人人习武,被誉为“傣族武术之乡”。
    傣族武术广泛吸收了汉族太极拳、长拳、形意拳和气功的资料,又引进缅甸、泰国的武术,构成了独特的风格。步伐多以四平马步、弓步、跪步为基础,步稳势烈,节奏分明,多借劲含力,以巧取胜。
    傣族武术在西双版纳有四个流派:一是以拳术为主的本地派,二是以棍棒为主的汉族传来派,三是以长刀为主的缅甸传来派,四是以短刀为主的泰国传来派,总共有130多套武术。
    武术中以拳术最为丰富,也最有地方特,有大洪拳、小洪拳、扑虎拳、四方拳、老虎撩尾拳、螃蟹拳、梅花拳等。
    傣族人还善于把各种动物的姿态糅合在武术之中,构成别具一格的青蛙拳、蛇拳、孔雀拳、鹭鸶拳、猴拳等。