三字经 | |||
rén zhī chū | xìng běn shàn | xìng xiāng jìn | xí xiāng yuǎn |
人之初 | 性本善 | 性相近 | 习相远 |
【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。 | |||
gǒu bú jiào | xìng nǎi qiān | jiào zhī dào | guì yǐ zhuān |
苟不教 | 性乃迁 | 教之道 | 贵以专 |
【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 【启示】百年大计,教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才,必须时刻注意对孩子的教育,专心一致,时时不能放松。 | |||
xī mèng mǔ | zé lín chǔ | zǐ bù xué | duàn jī zhù |
昔孟母 | 择邻处 | 子不学 | 断机杼 |
【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。 【启示】 孟子所以能够成为历史上有名的大学问家,是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子,要理解这种要求,是为了使自己成为一个有用的人才。 | |||
dòu yān shān | yǒu yì fāng | jiāo wǔ zǐ | míng jù yáng |
窦燕山 | 有义方 | 教五子 | 名俱扬 |
【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。 【启示】仅仅教育,而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处,都很孝敬父母、并且学业上都很有成就,是和他的教育方法分不开的。 | |||
yǎng bú jiào | fù zhī guò | jiào bù yán | shī zhī duò |
养不教 | 父之过 | 教不严 | 师之惰 |
【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。 【启示】严师出高徒,严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份,但做子女的也应该理解父母和老师的苦心,才能自觉严格要求自己。 | |||
zǐ bù xué | fēi suǒ yí | yòu bù xué | lǎo hé wéi |
子不学 | 非所宜 | 幼不学 | 老何为 |
【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢? 【启示】一个人不趁年少时用功学习,长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话:“少壮不努力,老大徒伤悲”,要趁视自己生命的黄金时刻。 | |||
yù bù zhuó | bù chéng qì | rén bù xué | bù zhī yì |
玉不琢 | 不成器 | 人不学 | 不知义 |
【解释】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。 【启示】一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别,人也是一样,只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。 | |||
wéi rén zǐ | fāng shào shí | qīn shī yǒu | xí lǐ yí |
为人子 | 方少时 | 亲师友 | 习礼仪 |
【解释】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。 【启示】学会亲近好的老师、好的朋友,并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短,才能不断地丰富自己的头脑。 | |||
xiāng jiǔ líng | néng wēn xí | xiào yú qīn | suǒ dāng zhí |
香九龄 | 三字经全文带拼音能温席 | 孝于亲 | 所当执 |
【解释】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。 【启示】每个人从小就应该知道孝敬父母,这是做人的准则。要知道父母的甘苦,才能孝顺父母,并激励自己刻苦学习。 | |||
róng sì suì | néng ràng lí | dì yú zhǎng | yí xiān zhī |
融四岁 | 能让梨 | 弟于长 | 宜先知 |
【解释】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。 【启示】从尊敬友爱兄长开始,培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人,就不应该计较个人得失,才会受到别人的尊敬和欢迎,也才会感受到他的温暖。 | |||
shǒu xiào tì | cì jiàn wén | zhī mǒu shù | shí mǒu wén |
首孝悌 | 次见闻 | 知某数 | 识某文 |
【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文学。 【启示】孝敬父母,友爱兄弟是做人的基础;能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人,就必须这从两点做起。 | |||
yī ér shí | shí ér bǎi | bǎi ér qiān | qiān ér wàn |
一而十 | 十而百 | 百而千 | 千而万 |
【解释】我国采用十进位算术方法:一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去。 【启示】一到十看来很简单,但变化起来却无穷尽,算术这门学问越来越深奥了。几乎各个科学门类都离不开数学,所以必须认真地从简单的数目学起,为将来学习其他知识打好基础。 | |||
sān cái zhě | tiān dì rén | sān guāng zhě | rì yuè xīng |
三才者 | 天地人 | 三光者 | 日月星 |
【解释】还应该知道一些日常生活常识,如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光"呢?三光就是太阳、月亮、星星。 【启示】人类只有认识世界,才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨,大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。只有不断学习,才能运用掌握的知识去改造世界。 | |||
sān gāng zhě | jūn chén yì | fù zǐ qīn | fū fù shùn |
三纲者 | 君臣义 | 父子亲 | 夫妇顺 |
【解释】什么是“三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。 【启示】要使人与人之间有一个良好和谐的关系,每个人都要认清自己的地位,人人从我做起,才能天下安宁,人类永远和平。 | |||
yuē chūn xià | yuē qiū dōng | cǐ sì shí | yùn bù qióng |
曰春夏 | 曰秋冬 | 此四时 | 运不穷 |
【解释】再让我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止。 【启示】 春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时,有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳,因此有了温度不一样的四季变化。 | |||
yuē nán běi | yuē xī dōng | cǐ sì fāng | yìng hū zhōng |
曰南北 | 曰西东 | 此四方 | 应乎中 |
【解释】说到东、南、西、北,这叫作“四方”,是指各个方向的位置。这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来。 【启示】我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”,也就是我国四大发明之一的指南针,从而使确定方位变得十分简便,尤其在航海中指南针的作用太大了。在我们人类生活中方向是非常重要的。 | |||
yuē shuǐ huǒ | mù jīn tǔ | cǐ wǔ háng | běn hū shù |
曰水火 | 木金土 | 此五行 | 本乎数 |
【解释】至于说到“五行”,那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。 【启示】“五行”学说包括很深的哲学道理,非常复杂、我们只要知道一些就行了。 | |||
shí gān zhě | jiǎ zhì guǐ | shí èr zhī | zǐ zhì hài |
十干者 | 甲至癸 | 十二支 | 子至亥 |
【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸,又叫“天干”;“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫“地支”,是古代记时的标记。 【启示】 和“五行”一样,天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位。但今天,人们除了十二支的生肖记年外,记时已多不用了。 | |||
yuē huáng dào | rì suǒ chán | yuē chì dào | dāng zhōng quán |
曰黄道 | 日所躔 | 曰赤道 | 当中权 |
【解释】地球围绕太阳运转,而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”,在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈,这就是赤道。 【启示】地球在不断自转运动中,同时绕着太阳转动,太阳是太阳系的中心。而太阳系又绕着银河系转,而银河系只是宇宙的一个小点点,天地之大实在是不可想象的。 | |||
chì dào xià | wēn nuǎn jí | wǒ zhōng huá | zài dōng běi |
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