《《王我七岁尝与诸小儿游》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！
1、《王我七岁尝与诸小儿游》原文及翻译译文
《王我七岁尝与诸小儿游》原文及翻译世说新语
原文：
王我七岁，尝与诸小儿游，见道旁李树多子折枝，诸儿竟走取之。唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必为苦李。”取之信然。
(《世说新语》)
译文：
王戎七岁时，曾经和他的伙伴一同游玩，看见路旁有一棵李树结了许多果实，果实压得枝条快
要断掉，小孩们争相跑着爬上树摘果子。只有王戎没去摘。有人问他，王我回答说：“这树长在大路边，果子竟然还有那么多，一定是苦的。”(有人)摘下李子(一尝)，果然是苦的。
2、苏轼《小儿不畏虎》原文及翻译译文
苏轼《小儿不畏虎》原文及翻译苏轼
原文：
有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧;而儿痴，竟不知。虎亦寻卒去。意虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威亦无所施欤!(苏轼《小儿不畏虎》有删改)
【注】①庶几：在这里有“希望”的意思。②痴：这里指天真可爱。③寻：不久。④意：估计。⑤被：施加。
译文：
有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上，而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来，妇人
慌忙地潜入水里来躲避老虎，两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久，甚至用头来触碰他们，希望让其中一个能够感到害怕，可是小孩很天真，最终还是不知道害怕，最后，老虎终于离开了。估计老虎吃人，先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人，它的威风也就没有施展的地方!
苏轼《小儿不畏虎》
3、《王我七岁尝与诸小儿游》原文及翻译译文
《王我七岁尝与诸小儿游》原文及翻译世说新语
原文：
王我七岁，尝与诸小儿游，见道旁李树多子折枝，诸儿竟走取之。唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必为苦李。”取之信然。
(《世说新语》)
译文：
王戎七岁时，曾经和他的伙伴一同游玩，看见路旁有一棵李树结了许多果实，果实压得枝条快要断掉，小孩们争相跑着爬上树摘果子。只有王戎没去摘。有人问他，王我回答说：“这树长在大路边，果子竟然还有那么多，一定是苦的。”(有人)摘下李子(一尝)，果然是苦的。
4、《王右军年减十岁时》原文及翻译译文
《王右军年减十岁时》原文及翻译世说新语
原文：
王右军①年减②十岁时，大将军③甚爱之，恒置帐中眠。大将军尝先出，右军犹未起。须臾，钱凤④入，屏人论事，都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉，既闻所论，知无活理，乃阳吐污头面被褥，诈孰⑤眠。敦论事造半，方忆右军未起，相与大惊曰：“不得不除之!”及开帐，乃见吐唾从⑥横，信其实孰眠，于是得全。(选自《世说新语》)
【注释】①王右军：王羲之。②减：不足。③大将军：王敦。④钱凤：人名，字世仪。
⑤孰：熟。⑥从：纵。
译文：
王羲之年纪不到十岁时，大将军非常喜欢他，常常把他放在自己的帐中睡觉。大将军有一次曾经先起来了，王羲之还没有起来。不一会儿，(王敦的参军)钱凤进来，王敦屏退他人和钱凤讨论事情。都忘了王羲之还在帐子里，他们说起要谋反的计划。这时王羲之醒来，听到他们的谈论之后，知道自己没有活的道理，就假装吐口水脏了头脸和被褥，假装睡得很熟。王敦议论事情到了一半才想起王羲之没起床。两人大惊说：“不得不除掉他。”等到打开帐，却见王羲之流口水，于是相信他确实还在熟睡，王羲之因此得以保全性命。当时的人称赞王羲之聪明。
5、世说新语之《汉武帝乳母尝于外犯事》原文及翻译译文
世说新语之《汉武帝乳母尝于外犯事》原文及翻译刘义庆
原文:
汉武帝乳母尝于外犯事，帝欲申宪，乳母求救东方朔。朔曰：“此非唇舌所争，尔必望济者，将去时，但当屡顾帝，慎勿言!此或可万一冀耳。”乳母既至，朔亦侍侧，因谓曰：“汝痴耳!帝
岂复忆汝乳哺时恩邪?”帝虽才雄心忍，亦深有情恋，乃凄然愍之，即敕免罪。
译文:
汉武帝的奶妈曾经在外面犯了罪，武帝将要按法令治罪，奶妈去向东方朔求救。东方朔说：“这不是靠唇舌能争得来的事，你一定希望有人帮你吧。临走时，只可连连回头望着皇帝，千万不要说话。这样也许能有万一的希望呢。”奶妈进来辞行时，东方朔也陪侍在皇帝身边，奶妈照东方朔所说频频回顾武帝，东方朔就对她说：“你是犯傻呀!皇上难道还会想起你喂奶时的恩情吗!”武帝虽然才智杰出，心肠刚硬，也不免引起深切的依恋之情，就悲伤地怜悯起奶妈了，立刻下令免了奶妈的罪过。
注释:
尝：曾经
去：离开
犯事：犯法、犯罪。
申宪：申明法令，指执行法令。
顾：回头看。
万一：万分之一，指几率很小。
因：于是
汝：人称代词，这里指“你”。
耳：罢了
冀：希望。
心忍：心狠。
愍(mǐn)：同“悯”，怜悯。
敕：赦免。
济：成功
6、《荆轲盗诸》原文及翻译译文
《荆轲盗诸》原文及翻译资治通鉴
原文:
夫其膝行、蒲伏，非恭也;复言、重诺，非信也;糜金、散玉，非惠也;刎首、决腹，非勇也。要之，谋不远而动不义，其楚白公胜之流乎!
荆轲怀其豢养之私，不顾七族，欲以尺八匕首强燕而弱秦，不亦愚乎!故扬子论之，以要离为蛛蝥之靡，聂政为壮士之靡，荆轲为刺客之靡，皆不可谓之义。又曰：“荆轲，君子盗诸。”善哉!
译文：
跪着前进，伏地而行，并不表示恭敬;言必行，重承诺，并不表示守信义;过度耗费金钱，散发玉器，并不表示施恩惠;自割颈部，自剖肚腹，并不表示勇敢。这种种问题的关键在于，只顾眼前利益不能深谋远虑而行动不合乎礼义，似此不过是楚国的为复仇而丧生的白公胜之流罢了!
荆轲心怀报答太子姬丹豢养的私情，不顾及全家七族之人会受牵连，想要用一把短小的匕首使燕国强大、秦国削弱，这难道不是愚蠢之极吗!所以扬雄对此评论说，要离的死是蜘蛛、蝥虫一类的死，聂政的死是壮士一类的死，荆轲的死是刺客一类的死，这些都不能算作“义”。他又说：“荆轲，按君子的道德观念来看，是类如盗贼之辈了。”此话说得好啊!
7、《刺客列传·专诸刺王僚》原文及翻译译文
《刺客列传·专诸刺王僚》原文及翻译《刺客列传·史记》汉·司马迁
原文：
专诸者，吴堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吴也，知专诸之能。伍子胥既见吴王僚，说以伐楚之利。吴公子光曰：“彼伍员父兄皆死于楚而员言伐楚，欲自为报私雠也，非能为吴。”吴王乃止。伍子胥知公子光之欲杀吴王僚，乃曰：“彼光将有内志，未可说以外事。”乃进专诸于公子光。
光之父曰吴王诸樊。诸樊弟三人：次曰馀祭，次曰夷眜，次曰季子札。诸樊知季子札贤而不立太子，以次传三弟，欲卒致国于季子札。诸樊既死，传馀祭。馀祭死，传夷眜。夷眜死，
当传季子札;季子札逃不肯立，吴人乃立夷眜之子僚为王。公子光曰：“使以兄弟次邪，季子当立;必以子乎，则光真適嗣，当立。”故尝阴养谋臣以求立。
光既得专诸，善客待之。九年而楚平王死。春，吴王僚欲因楚丧，使其二弟公子盖馀、属庸将兵围楚之灊;使延陵季子于晋，以观诸侯之变。楚发兵绝吴将盖馀、属庸路，吴兵不得还。于是公子光谓专诸曰：“此时不可失，不求何获!且光真王嗣，当立，季子虽来，不吾废也。”专诸曰：“王僚可杀也。母老子弱，而两弟将兵伐楚，楚绝其后。方今吴外困于楚，而内空无骨鲠之臣，是无如我何。”公子光顿首曰：“光之身，子之身也。”
四月丙子，光伏甲士于窟室中，而具酒请王僚。王僚使兵陈自宫至光之家，门户阶陛左右，皆王僚之亲戚也。夹立侍，皆持长铍。酒既酣，公子光佯为足疾，入窟室中，使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前，专诸擘鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死。左右亦杀专诸，王人扰乱。公子光出其伏甲以攻王僚之徒，尽灭之，遂自立为王，是为阖闾。阖闾乃封专诸之子以为上卿。
译文：
专诸，吴国堂邑人。伍子胥从鲁国出逃至吴国，深知专诸的才干。伍子胥谒见吴王僚，尽说伐楚之利。吴国公子光说：“他伍子胥父兄皆被楚所杀而说吴伐楚，这是为报私仇，非为吴国利益计。”吴王这才打消了攻楚的想法。伍子胥知公子光想杀吴王僚，便说：“公子光将有志于国内的事，不可说以攻伐之事。”于是便把专诸推荐给公子光。
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