《宋史·滕宗谅传》原文及翻译译文
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1、《宋史·滕宗谅传》原文及翻译译文
《宋史·滕宗谅传》原文及翻译宋史
原文：
滕宗谅，字子京，河南人。与范仲淹同年举进士，其后仲淹称其才，乃以泰州军事推官召试学士院。改大理寺丞，知当涂、邵武二县，迁殿中丞，代还。会禁中火，诏劾火所从起，宗谅与秘书丞刘越皆上疏谏。宗谅曰：“伏见掖庭遗烬，延炽宫闼，虽沿人事，实系天时。诏书亟下，引咎涤瑕，中外莫不感动。然而诏狱未释，鞫讯尚严，恐违上天垂戒之意，累两宫好生之德。且妇人柔弱，箠楚之下，何求不可，万一怀冤，足累和气。祥符中，宫掖火，先帝尝索其类置之法矣，若防患以刑而止，岂复有今日之虞哉。况变警之来，近在禁掖，诚愿修政以禳之，思患以防之。凡逮系者特从原免，庶灾变可销而福祥来格也。“疏奏，仁宗为罢诏狱。时
章献太后犹临朝，宗谅言国家以火德王，天下火失其性由政失其本，因请太后还政，而越亦上疏。太后崩，擢尝言还政者，越已卒，赠右司谏，而除宗谅左正言。
刘越者字子长，大名人。少孤贫，有学行，亦宗谅同年进士。尝知襄城、固始二县，有能名。既赠官，又官其一子，赐其家钱十万。
宗谅后迁左司谏，坐言宫禁事不实，降尚书祠部员外郎、知信州。与范讽雅相善，及讽贬，宗谅降监池州酒。久之，通判江宁府，徙知湖州。元昊反，除刑部员外郎、直集贤院、知泾州。葛怀敏军败于定州，诸郡震恐，宗谅顾城中兵少，乃集农民数千戎服乘城，又募勇敢，谍知寇远近及其形势，檄报旁郡使为备。会范仲淹自环庆引蕃汉兵来援，时天阴晦十余日，人情忧沮，宗谅乃大设牛酒迎犒士卒;又籍定州战没者于佛寺祭酹之，厚抚其孥，使各得所，于是边民稍安。
仲淹荐以自代，擢天章阁待制，徙庆州。上言：“朝廷既授范仲淹、韩琦四路马步军都总管、经略安抚招讨使，而诸路亦带招讨称号，非所宜。“诏罢之。御史梁坚劾奏宗谅前在泾州费公钱十六万贯，及遣中使检视，乃始至部，日以故事犒赉诸部属羌，又间以馈遗游士故人。宗谅恐连逮者众，因焚其籍以灭姓名。仲淹时参知政事，力救之，止降一官，知虢州。御史中
译文翻译
丞王拱辰论奏不已，复徙岳州，稍迁苏州，卒。
宗谅尚气，倜傥自任，好施与，及卒，无余财。所莅州喜建学，而湖州最盛，学者倾江、淮间。有谏疏二十余篇。
译文：
滕宗谅字子京，河南人。与范仲淹同年考中进士，后来范仲淹称赏他的才华，于是以泰州军事推官召试学士院。改任大理寺丞，主管当涂、邵武二县，升为殿中丞，代任后回到京中。逢宫中失火，朝廷下诏追查失火的原因，宗谅与秘书丞刘越都上疏讽谏。宗谅说“：我看见旁边厅堂遗落的灰烬，扩展燃烧到了宫门，虽说顺应人事，实际上关系着天时，朝廷赶紧颁布诏书，承担错误洗清过失，朝廷内外没有不受感动的。然而朝廷没有颁布诏书打开监牢，释放囚犯，审讯尚严苛，恐怕违背了上天赐与的警戒之意，牵累两宫好生的德性。况且妇人本来柔顺软弱，严刑拷打之下什么都可以得到，万一蒙受冤情，足以牵累和气。祥符(1008～1016)中，宫中边门失火，先帝曾经求取同类的事情用古法进行处理，如果用刑罚防止忧患，岂会再有现在的担心呢?况且灾变警告的出现，近在宫中边门，我衷心希望朝廷能够整治朝政来进行祈祷，以防患于未然来防止它。凡是被朝廷逮捕捆绑的囚犯特地加以赦免，这
样或许灾变可以消除而幸福吉祥得以来临。”上疏奏上，仁宗皇帝因此颁布了释放囚犯的诏书。当时章献太后还当朝，宗谅上疏说宋朝是以火德而称王，天下火失去其本性是由于国家政治失去了其根本的缘故。因此上疏请求太后还政，而刘越也就此上疏。太后去世，朝廷提拔曾经上疏要太后还政的人，这时刘越已逝世，朝廷赠予右司谏，而将宗谅升为左正言。
刘越字子长，大名人。少年时就失去了父亲，家境贫寒，但学问品行却很好，也是滕宗谅同年进士。曾经为襄城、固始二县知县，以能干出名。死后朝廷已给他赠官，又给他的一个儿子封官，赐予他家中钱十万。
滕宗谅升为左司谏，后来由于上疏说宫禁事不符实而犯错，降职为尚书祠部员外郎、知信州。滕宗谅与范讽向来友善，范讽由于上疏被贬，滕宗谅降职监池州酒。过了很长一段时间，任江宁府通判，改任湖州知州。元昊谋反，升为刑部员外郎、直集贤院、知泾州。葛怀敏在定川被叛军击败，滕宗谅看到城中军队很少，就召募数千农民穿上军装登城，又召募勇敢之士，侦察通报叛军的远近及其军情，用文书告诉其他州郡来防备叛军。恰逢范仲淹从环庆率领蕃汉兵来援助，这时连续十余天天气阴沉昏暗，守军心情忧郁，意志颓丧，滕宗谅于是大摆宴席，用牛酒来欢迎、犒劳士卒，又将在定川战役中牺牲的将士造成名册在佛寺中进行祭祀祭奠，对其家小很好地安抚，让他们各得其所，这样边境的民众才逐渐安居下来。
范仲淹推荐滕宗谅来代替其职，提升为天章阁待制，调往庆州。上疏说：“朝廷已经授予范仲淹、韩琦四路马步军都总管、经略安抚招讨使，而各路也带有招讨使的称号，不恰当。”于是下诏免掉了各路招讨使的称号。御史梁坚上奏弹劾滕宗谅从前在泾州耗费公钱六十万贯，朝廷立即派遣中使前去检查巡视，中使到达之日，滕宗谅正由于以前的事情犒赏其羌人部属，又偶尔对其游士故人进行馈赠。滕宗谅担心连累其他人而使他们遭逮捕，于是烧掉了花名册，来消除其姓名。范仲淹当时任参知政事，极力挽救滕宗谅，因此滕宗谅只降一官，知虢州。御史中丞王拱辰继续不断上奏，又改调岳州，不久又调到苏州，死。
滕宗谅崇尚气节，以不拘于俗自任，喜欢施与，到死的时候，家中没有任何多余的财产。滕宗谅所到州县喜欢建立学堂，以湖州最出名，求学的人遍及江、淮之间。有谏疏二十余篇。
《宋史·滕宗谅传》
2、《宋史·滕元发传》原文及翻译译文（二）
《宋史·滕元发传》原文及翻译(二)宋史
原文：
滕元发，初名甫，字达道，东阳人。性豪隽慷慨，不拘小节。九岁能赋诗，范仲淹见而奇之。举进士，廷试第三，授大理评事、通判湖州。孙沔守杭，见而异之，曰：“奇才也，后当为贤将。”授以治剧守边之略。
召试，为集贤校理、同修起居注。进知制诰、知谏院。神宗即位，召问治乱之道，神宗曰：“卿知君子小人之党乎?”曰：“君子无党，辟之草木，绸缪相附者必蔓草，非松柏也。朝廷无朋党，虽中主可以济;不然，虽上圣亦殆。”神宗以为名言。知谏院。御史中丞王陶论宰相不押班为跋扈，神宗以问元发，元发曰：“宰相固有罪，然以为跋扈，则臣以为欺天陷人矣。”拜御史中丞。宰相以其子判鼓院，谏官谓不可。神宗曰：“鼓院传达而已，何与于事。”元发曰：“人有诉宰相，使其子达之，可乎?”神宗悟，为罢之。
京师郡国地震，元发上疏指陈致灾之由，大臣不悦，出知秦州。神宗曰：“秦州，非朕意也。”留不遣。馆伴契丹使杨兴公，开怀与之语，兴公感动，将去，泣之而别。河北地大震，命元发为安抚使。时城舍多圮，吏民惧压，皆幄寝茇(在草间住宿)舍，元发独处屋下，曰：“屋摧民死，吾当以身同之。”瘗死食饥，除田租，修堤障，察贪残，督盗贼，北道遂安。
除翰林学士、知开封府。民王颖有金为邻妇所隐阅数尹不获直颖愤而致伛扶杖诉于庭元发一问得实反其金颖投杖仰谢失伛所在。
元发在神宗前论事，如家人父子，言无文饰，洞见肝鬲。神宗知其诚荩，事无巨细，人无亲疏，辄皆问之。元发随事解答，不少嫌隐。王安石方立新法，天下汹话，恐元发有言，神宗信之也，因事，出知郓州。历青州、应天府、齐、邓州，会妇党[注]李逄为逆，或因以挤之，黜为池州，未行，改安州。流落且十岁，犹以前过贬居筠州。或以为复有后命，元发谈笑自若，曰：“天知吾直，上知吾忠，吾何忧哉。”遂上章自讼，有曰：“乐羊无功，谤书满箧;即墨何罪，毁言日闻。”神宗览之恻然，即以为湖州。哲宗登位，知郓州。学生食不给，民有争公田二十年不决者，元发曰：“学无食而以良田饱顽民乎?”乃请以为学田，遂绝其讼。时淮南、京东饥，元发虑流民且至，将蒸为疠疫。先度城外废营地，召谕富室，使出力为席屋，一夕成二千五百间，井灶器用皆具。民至如归，所全活五万。徙真定，又徙太原。
元发治边凛然，威行西北，号称名帅。河东十二将，其八以备西边，分半番休。元发至之八月，边遽来告，请八将皆防秋。元发曰：“夏若并兵犯我，虽八将不敌;若其不来，四将足矣。”卒遣更休。防秋将惧，扣阁争之。元发指其颈曰：“吾已舍此矣，头可斩，兵不可出。”
是岁，塞上无风尘警，诏以四砦赐夏人，夏既得砦，又欲以绥德城为说，画境出二十里外。元发曰：“是一举而失百里，必不可。”九上章争之。
以老力求淮南，乃为龙图阁学士，复知扬州，未至而卒，年七十一，赠左银青光禄大夫，谥日章敏。
(选自《宋史•列传第九十一》，有删改)
[注]妇党：妻子的亲族。
译文：
滕元发，当初名叫名甫，字达道，是东阳人。性格豪爽，为人气魄大，待人处世不拘泥于小事。九岁就能写诗，范仲淹见他以后就赏识他。考中了进士，殿试得了第三(即探花)，被授予大理评事、湖州通判的职务。孙沔担任杭州知府，见到他就认为他与众不同，说：“这是才智出众的人啊，以后应当成为贤能的将领。”孙沔就把处理繁重难办的事、戍守边境的谋略教授给他。