求谏|贞观政要|阅读答案翻译译文
求谏|贞观政要|阅读答案翻译译文
    求谏
    吴兢
    太宗威容俨肃,百僚进见者,皆失其举措。太宗知其若此,每见人奏事,必假颜,冀闻谏诤,知政教得失。贞观初,尝谓公卿曰:“人欲自照,必须明镜;主欲知过,必藉忠臣。主若自贤,臣不匡正,欲不危败,岂可得乎?故君失其国,臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴虐,臣下钳口,卒令不闻其过,遂至灭亡,虞世基等,寻亦诛死。前事不远,公等每看事有不利于人,必须极言规谏。”
    贞观元年,太宗谓侍臣曰:“正主任邪臣,不能致理;正臣事邪主,亦不能致理。惟君臣相遇,有同鱼水,则海内可安。朕虽不明,幸诸公数相匡救,冀凭直言鲠议,致天下太平。”谏议大夫王珪对曰:“臣闻,木从绳则正,后从谏则圣。是故古者圣主必有争臣七人,言而不用,则相继以死。陛下开圣虑,纳刍荛,愚臣处不讳之朝,实愿罄其狂瞽。”太宗称善,诏令
自是宰相入内平章国计,必使谏官随入,预闻政事。有所开说,必虚己纳之。
    贞观五年,太宗谓房玄龄等曰:“自古帝王多任情喜怒,喜则滥赏无功,怒则滥杀无罪。是以天下丧乱,莫不由此。朕今夙夜未尝不以此为心,恒欲公等尽情极谏。公等亦须受人谏语,岂得以人言不同己意,便即护短不纳?若不能受谏,安能谏人?”
    贞观八年,太宗谓侍臣曰:“朕每闲居静坐,则自内省,恒恐上不称天心,下为百姓所怨。但思正人匡谏,欲令耳目外通,下无怨滞。又比见人来奏事者,多有怖慑,言语致失次第。寻常奏事,情犹如此,况欲谏诤,必当畏犯逆鳞。所以每有谏者,纵不合朕心,朕亦不以为忤。若即嗔责,深恐人怀战惧,岂肯更言!”
    贞观十六年,太宗谓房玄龄等曰:“自知者明,信为难矣。如属文之士,伎巧之徒,皆自谓己长,他人不及。若名工文匠,商略诋诃,芜词拙迹,于是乃见。由是言之,人君须得匡谏之臣,举其愆过。一日万机,一人听断,虽复忧劳,安能尽善?常念魏征随事谏正,多主朕失,如明镜鉴形,美恶必见。”因举觞赐玄龄等数人勖之。(《贞观政要》)
    10.对下列句子加点词的解释,不正确的一项是()
    A.因举觞赐玄龄等数人勖之。勖:勉励
    B.寻亦诛死寻:不久
    C.如属文之士属文:叮嘱写文章
    D.言语致失次第次第:(言语的)顺序、先后
    11.下列各句中,加点词意义和用法都相同的一组是()
    A.皆失其举措其若是,孰能御之
    B.愚臣处不讳之朝师道之不传也久矣
    C.言而不用臣诚恐见欺于王而负赵
    D.又比见人来奏事者乃使从者衣褐
    12.下列各项,均能表现唐太宗“广开言路,虚心纳谏”的一项是()
    ①公等每看事有不利于人,必须极言规谏 译文翻译
    ②诏令自是宰相入内平章国计,必使谏官随人,预闻政事
    ③公等亦受人谏语,岂得以人言不同己意,便即护短不纳
    ④所以每有谏者,纵不合朕心,朕亦不以为忤
    ⑤木从绳则正,后从谏则圣
    A.①②④B.②③④C.①③⑤D.①②⑤
    13.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(12分)
    (1)朕虽不明,幸诸公数相匡救,冀凭直言鲠议,致天下太平。(4分)
    (2)所以每有谏者,纵不合朕心,朕亦不以为忤。(4分)
    (3)常念魏征随事谏正,多中朕失,如明镜鉴形,美恶必见。(4分)
    答案
    10.C(写文章)
    11.D(者:代词,代“……的人”;A代词,他们的/假如,如果;B助词,“的”/主谓之间,取消句子独立性C连词,如果或但是/表因果关系,因而)
    12.A(③为太宗劝臣子纳谏⑤为王珪之语)
    13.(1)我虽然不聪明,幸而有你们多次匡正补救我的过失,希望凭借你们耿直的进言,使天下达到太平。(“相、匡、直言鲠议,致”各1分)
    (2)所以每有前来进谏的,纵然所奏之事不符合我的心意,我也不认为是他忤逆犯上。(“纵、合、以为,忤”各1分)