过秦论原文及翻译、全文译文、对照翻译
出处或： 贾谊
译文翻译  秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
  孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。
  延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俛首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
  于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
  秦王既没，余威震于殊俗。陈涉，瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徒也，才能不及中人，非有仲尼，墨翟贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
  且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；鉏耰棘矜，非銛于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师
也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，殽函为官；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
过秦论全文翻译：
占据萧山、函谷关险要坚固的地形，拥有君臣牢牢把守的永州之地，以刺探周王室，意图横扫天下，征伐九州，横扫四海，四面吞并边远之地的野心。当时尚军协助他建立内部法规，大力培育纺织，建造防御和进攻装备；推行海外均势战略，使山东诸侯相互争斗。就这样，秦人轻而易举地夺取了西河之外的土地。
    孝公死后，惠文王、武王、昭襄王（先后）继承已有的基业，沿袭前代的策略，向南攻取汉中，向西吞并巴、蜀，向东割取肥沃的地盘，向北占领要害的郡邑。诸侯恐慌害怕，开会结盟，谋求削弱秦国的办法。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招致天下的优秀人才，订立合纵盟约，结成一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都见事明，有智谋，心地诚而讲信义，待人很宽厚，对
贤能之士很敬重，（他们）以合纵之约击破秦的连横之策，将韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队结成联军。在这时，六国士人有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人（为各国）沟通意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经以十倍于秦的土地，上百万的军队，开往函谷关去攻打秦国。秦人大开关门引敌深入，九国的军队（却）迟疑起来，不敢入关。秦人没有丢失一支箭那样的消耗，天下的诸侯（却）已陷入狼狈不堪的境地了。这样一来，纵约解散了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有富余的力量利用对方弱点来制服他们，追赶（九国的）败兵，百万败兵横尸道路，血流（成河），大盾牌也漂浮得起。（秦人）凭借这有利的形势，割取天下的土地，（重新）划分山河的区域。强国主动表示屈服，弱国（按时）入秦朝拜。
孝文王和庄襄王依次继位的时候，他们的统治时间都不长，秦国也没有发生什么大事。到了始皇帝的时候，他已经大大发展了前六代君主的功绩，挥着鞭子控制了整个中国，消灭了东周、西周和所有的诸侯国，登上最高贵的宝座统治天下，用各种刑具迫害全国人民，威震天下。把百越的土地带到南方，分成桂林县和项峻县，百越的君主低头在脖子上绑了一条绳子，把自己的生命交给秦的下层官员处理。于是(又)派蒙恬北上修筑长城，镇守边境，击退
匈奴七百余里；胡人(又)不敢来南方放牧，勇士不敢弯弓射箭报仇。
  接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，为的是使百姓变得愚蠢；毁坏著名的城邑，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，去掉刀刃和箭头，用来铸成十二个金人，以便削弱百姓（的反抗力量）。然后踏上华山修城墙，借用黄河做护城河，上有亿丈高的城墙，下临不可测量的深渊，作为坚固（的防御工事）。好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经，始皇心里自以为关中的险固地势，方圆千里的铜墙铁壁，正是子孙万代的帝王基业。
秦始皇死后，他的余晖(仍然)震撼着偏远地区。然而，陈涉只是一个穷人家的儿子，他用一个破瓮做窗户，用一根草绳做铰链。他是自保，是仆从，后来成了被迁到边疆的马前卒。才华不如中产，品德不如孔丘、翟墨，财富不如陶铸、易盾。(他)加入了守军的行列，突然从田野里崛起，率领疲惫的士兵，指挥着几百人的队伍，调头攻打秦国，砍树为武器，举竹竿为旗帜，整个世界都像云一样聚集起来，和他呼应，带着粮食和影子跟随着他。萧山以东的英雄豪杰一起起义，灭秦全家。
可以断言，一统天下的秦朝并不弱(无力抵抗)，永州的地势、萧山和函谷关的险要和坚固还
是和以前一样。陈涉的地位并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、魏、钟山更高贵。锄棍不比钩矛锋利；移师边疆的卒，不比九国军强；(至于)远见卓识，带兵行军的谋略，(陈涉)比不上九国的武将和谋士。但条件好的失败了，条件差的成功了，成就完全相反。为什么？如果我们把山东和陈涉相比，并衡量他们的力量，这将是一个不同的世界。然而，秦国以其弹丸之地，发展成为一个车马满天下的国家，吸引了八国诸侯朝拜自己一百多年。然后以天下为私有，以庐山、函谷关为宫墙；一个驻军士兵袭击并摧毁了天子的七座庙宇。所有的王孙都死在别人手里，被全世界嘲笑。原因是什么？攻守形势因为仁义不落实而发生了变化。