高考文言文阅读模拟训练:《晏子春秋•晏子之晋》(附答案解析与译文)
阅读下面的文言文,完成下列小题。
文本一:
晏子之晋,至中牟,睹弊冠反裘负刍,息于涂侧者,以为君子也。使人问焉, 日:“子何为者也? ”对日:“我越石父者也。”晏子日:“何为为仆? ”对日:“不 兔外惇之切吾身,是以为仆也。”遂解左醪赎之,因载而与之俱归。
至舍,弗谢而入。久之,越石父怒而请绝,晏子慨然,摄衣冠谢日:“婴虽 不仁,兔子于厄,何子求绝之速也? ”越石父对之日:“臣闻之,士者屈乎不知 己,而申乎知己,故君子不以功较人之身,不为彼功屈身之理。吾三年为人臣仆, 而莫吾知也。今子赎我,吾以子为知我矣。向者子乘不我转也吾以子为忘今又不 辞而入是与臣我者同矣我犹且为臣周不如在缥组之中请鬻于世。“晏子于是延入 为上客。
景公使国人养所爱马,暴死,公怒,令人操刀解养马者。是时晏子侍前,左 右执刀而进,晏子止,而问于公日:“尧舜支解人从何躯始? ”公攫然日:“从寡 人始。”遂不支解。公日:“以属
狱。”晏子日:“此不知其罪而死,臣为君数之, 使知其罪,然后致之狱。“公日:”可。“晏子数之日:”尔罪有三:公使汝养马而 杀之,当死罪一也;又杀公之所最善马,当死罪二也;使公以一马之故而杀人, 百姓闻之必怨吾君,诸侯闻之必轻吾国,汝杀公马,使怨积于百姓,兵弱于邻国, 汝当死罪三也。今以属狱。“公喟然叹日:“夫子释之!夫子释之!勿伤吾仁也。” •(节选自《晏子春秋》)
文本二:
太史公日:方晏子伏庄公尸哭之,成礼然后去,岂所谓“见义不为无勇”者 邪?至其谏说,犯君之颜,此所谓“进思尽忠,退思补过”者哉!假令晏子而在, 余虽为之执鞭,所忻慕焉。
(节选自《史记•管晏列传》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.向者子乘不我辞也/吾以子为忘/今又不辞/而入是/与臣我者同矣/我犹且 为臣/固不如在缘辨之中/请鬻于世
B.向者子乘不我辞也/吾以子为忘/今又不辞而入/是与臣我者同矣/我犹且 为/臣固不如在缥维之中/请鬻于世
C.向者子乘不我辞也/吾以子为忘/今又不辞而入/是与臣我者同矣/我犹且 为臣/固不如在缥细之中/请鬻于世
D.向者子乘不我辞也/吾以子为忘/今又不辞/而入是与臣我者同矣/我犹且 为臣/固不如在缥细之中/请鬻于世
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()
A.“不免饥饰之切吾身”与“因之以饥饿”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍 坐》)两句中的“饥傕”含义相同。
B.“越石父怒而请绝”与“假舟楫者,非能水也,而绝江河”(《劝学》)两 句中的“绝”字含义相同。
C.“晏子于是延入为上客”与“余人各复延至其家”(《桃花源记》)两句中 的“延”字含义相同。
D.“汝当死罪三也”与“汉使张胜谋杀单于近臣,当死”(《苏武传》)两句 中的“当”字含义相同。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()
A.晏子前往晋国,在沼泽中解救出越石父,替他赎身,然而越石父不但不 感谢,反而要求绝交,晏子感到很惊讶。
B.越石父认为君子不会因对别人有功就轻视别人,也不会因别人对自己有 功就自己贬低自己,可见其孤傲不屈的性格。
C.文章选取晏子以奴隶为知己和智救养马人两件事,写其知人谦逊,体恤 下人,表现了齐国名相晏婴的风范和品质。
D.文本二中司马迁对晏子成礼而去、犯颜直谏的品行,表达了自己的倾慕 之情,寄寓了无限的感慨。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)晏子攫然,摄衣冠谢日:“婴虽不仁,兔子于厄,何子求绝之速也? ” 译文:
(2)此不知其罪而死,臣为君数之,使知其罪,然后致之狱。
译文:
14.所爱之马暴死,景公大怒。晏子是如何劝谏齐景公的,请简要分析。
【答案】
10.C
11.B
12.A
13.(1)晏子大吃一惊、匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚, 也总算那助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢? ”
(2)这是不知自己犯了什么罪而死,我请为君王教训他一番,叫他知道自 己的罪过,这样
之后再送进监狱治罪。14.①先是请问迂回,委婉暗示齐景公残 暴地肢解人不是圣贤之君的做法;②然后又通过反语铺叙,假意数落养马人的三 重罪,晓以随意加罪于民的恶果,让齐景公遵奉“仁爱
【解析】
10.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:刚才您坐车的时候不向我打招呼(自己先上了车),我以为您是忘记 了(礼节);现在又不(跟我)告别(就独自)进屋去了,这跟把我当奴仆看待 的人是一样的。我还将做奴仆,请您把我卖给世人吧。
“不辞而入”句意完整,同时“是”在句中的意思是“这“,做后一句的主 语,所以“是”之前应断开,排除AD。 “为”由“犹且”来修饰,应是动词, 后接宾语才能使句意完整,而“臣”应是其宾语,构成动宾结构,不可断开,所 以应该在“臣”后断开,排除B。故选C
11.本题考查学生理解文言实词在文中意义的能力。
A.“不免饥慢之切吾身”中的“饥慢”,饥寒交迫。句意:(我)不能避免自 身的饥寒交迫。
“因之以饥慢”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)中的“饥慢”,饥寒交 迫、灾荒。句意:接着把灾荒加在这国家上。
B.“越石父怒而请绝”中的“绝”,绝交。句意:越石父愤怒地请求与晏子 绝交。
晏子春秋翻译“假舟揖者,非能水也,而绝江河”中的“绝”,横渡。句意:借助舟船的 人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。两句中的“绝”字含义不同。
C.“晏子于是延入为上客”中的“延二 邀请。句意:于是,晏子把越石父 当做上等客人。
“余人各复延至其家”(《桃花源记》)中的“延”,邀请。句意:其他的人便 各自邀请他到家中做客。
D.“汝当死罪三也”中的“当二判处。句意:你有三大罪状。
“汉使张胜谋杀单于近臣,当死”(《苏武传》)中的“当”,判处。句意:汉 使张胜,谋杀单于亲近的大臣,判处死罪。
故选B
12.本题考查学生理解文章内容的能力。
A. “在沼泽中解救出越石父"理解错误,原文为“睹弊冠反裘负刍,息于涂 侧者”,“涂”通“途”,意思是路边,不能解释为“沼泽”;同时,“然而越石父 不但不感谢”说法错误,“谢”是“告辞”意,省略的主语是“晏子”,应译为“晏 子没有向越石父告辞故选A
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“慢然”:惊惧的样子;“摄”,整理;“谢”,道歉;“虽”,即使。
(2)此不知其罪而死”,判断句;“数”,数落,教训;“其”,自己;“然后”, 这样之后。
14.本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
晏子是在劝谏齐景公的时候,非常具有策略。首先,晏子问齐景公“尧舜支 解人从何躯始?”,尧舜作为古代明君,从没有过支解人的事情,所以此处委婉 暗示齐景公残暴地肢解人不是圣贤之君的做法。令齐景公“攫然”,放弃了肢解 人的想法。
接着,在齐景公要求将养马人送进监狱治罪时,晏子有假意数落养马人的三 重罪,“尔罪有
三:公使汝养马而杀之,当死罪一也;又杀公之所最善马,当死 罪二也;使公以一马之故而杀人,百姓闻之必怨吾君,诸侯闻之必轻吾国,汝杀 公马,使怨积于百姓,兵弱于邻国,汝当死罪三也。今以属狱”,通过反语铺叙, 晓以随意力□罪于民的恶果,让齐景公遵奉“仁爱”。结果令齐景公“夫子释之! 夫子释之!勿伤吾仁也”,收到了很好的效果。
【参考译文】
文本一:
晏子出使晋国,到中牟,看见一个戴着破旧的帽子,翻穿着皮衣,背着(一 捆)柴草在路边休息的人,(晏子)认为(这个人)是君子。(就)叫人去问他, 说:“你是谁? ”回答说:“我是越石父。”晏子说:“为什么来做奴仆呢? ”(越 石父)回答说:“我不能避免自身的饥寒交迫,因此做了人家的奴仆J (晏子) 就解下在左边拉车的马,用来赎出越石父,让(越石父)坐在自己的车上一同回 齐国。
车到了(晏子)居室时,晏子不(与越石父)告别(就)进了内室。过了好 久没出来,越石父就请求与晏子绝交,晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说: “我即使说不上善良宽厚,
也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就 要求绝交呢? ”越石父说:“我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈,而在 了解自己的人面前意志就会得到伸张,所以君子不因对别人有功就轻视人家,也 不因别人对自己有功就自己贬低自己的道理。我在人家做了三年奴仆,却没有什 么人了解我。今天您把我赎了出来,我以为您是了解我的。刚才您坐车的时候不 向我打招呼(自己先上了车),我以为您是忘记了(礼节);现在又不(跟我)告 别(就独自)进屋去了,这跟把我当奴仆看待的人是一样的。我还将做奴仆,请 您把我卖给世人吧。”于是,晏子把越石父当做上等客人。
景公让马夫饲养他所心爱的一匹马,那马突然暴病死了,景公大怒,令人拿 刀去支解养马的人。这时晏子正陪侍在景公身旁,左右拿刀上前,晏子阻止了他 们,问景公说:“尧舜帝肢解人,是从身体的哪个部位开始的? ”景公惊恐地说: “(尧舜帝不肢解人)肢解人是从我开始的。”于是就不肢解养马人。景公说:“把 他关进监狱。”晏子说:“这是不知自己犯了什么罪而死,我请为君王教训他一番, 叫他知道自己的罪过,然后再送进监狱治罪。”景公说:“可以「晏子就历数其 罪道:“你有三大罪状:君王命你养马你却让马死了,这是第一条死罪;你养死 的又是君王最心爱的马,这是第二条死罪;你让君王因为一匹马的缘故而杀人, 百姓听说这件事必然怨恨我们的君王,诸侯听到这件事必然要轻视我们的国家, 你杀
了君王的马,使老百姓对君王积下了怨恨,我们的军队也要被邻国打败,这 是第三条死罪。现在把你投入监狱治罪。”景公听后长叹一声说:“请您释放了他 吧!请您释放了他吧!不要因此损伤了我仁爱的德行。”
文本二:
太史公说:当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是 人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进 谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥 补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高 兴和十分向往的啊!