《晏子春秋》“景公饮酒数日而乐”文言文阅读理解及译文
阅读下面的文言文，完成后面各题。
景公饮酒数日而乐，释衣冠，自鼓缶，谓左右曰：“仁人亦乐是乎？”梁丘据对曰：“仁人之耳目，亦犹人也，夫奚为独不乐此也？”公曰：“趣驾迎晏子。”
晏子朝服而至，受觞，再拜。公曰：“寡人甚乐此乐，欲与夫子共之，请去礼。”晏子对曰：“君之言过矣！臣皆欲去礼以事君，婴恐君之不欲也，今齐国五尺之童子，力皆过婴，又能胜君，然而不敢乱者，畏礼义也。上若无礼，无以使其下；下若无礼，无以事其上。人之所以贵于禽兽者，以有礼也。婴闻之，人君无礼，无以临邦；大夫无礼，官吏不恭；父子无礼，其家必凶；兄弟无礼，不能久同。《诗》曰：‘人而无礼，胡不遄死？’故礼不可去也。”公曰：“寡人不敏，无良左右，淫蛊寡人，以至于此，请杀之。”晏子曰：“左右何罪？君若无礼，则好礼者去，无礼者至；君若好礼，则有礼者至，无礼者去。”公曰：“善。请易衣革冠，更受命。”晏子避走，立乎门外。
公令人粪洒改席，召晏子，衣冠以迎。晏子入门，三让，升阶，用三献礼焉，嗛酒尝膳，再拜，告餍而出。公下拜，送之门，反，命撤酒去乐，曰：“吾以彰晏子之教也。”
景公游于菑，闻晏子死，公乘侈舆服繁驵驱之。自以为迟，下车而趋；知不若车之速，则又乘。比至于国者，四下而趋，行哭而往。至，景公操玉加于晏子尸上而哭之，涕沾襟。
章子谏曰：“非礼也。”公曰：“安用礼乎？昔者吾与夫子游于公阜之上，一日而三不听寡人，今其孰能然乎！吾失夫子则亡晏子春秋翻译，何礼之有？夫子日夜责寡人，不遗尺寸，寡人犹且淫佚而不收，怨罪重积于百姓。今天降祸于齐，不加于寡人，而加于夫子，齐国之社稷危矣，百姓将谁告夫。”免而哭，哀尽而去。
（取材于《晏子春秋》，有删改）
1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）
A．趣驾迎晏子                      趣：赶紧
B．告餍而出                         餍：吃饱
C．比至于国者                      比：等到
D．免而哭                            免：避免
2．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（     ）
A．君之言过矣                 何礼之有
B．无以使其下                 其家必凶
C．以有礼也                    吾以彰晏子之教也
D．行哭而往                    而加于夫子
3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（     ）
A．人而无礼，胡不遄死                              人如果不讲礼义，为什么不早点儿死掉
B．寡人不敏，无良左右，淫蛊寡人             我不聪明，身边不良的人，过分地蛊惑我
C．用三献礼焉，嗛酒尝膳                           用献酒三次的礼节，含了一口酒，吃了一口菜
D．寡人犹且淫佚而不收，怨罪重积于百姓   我还是过于放纵却不知收敛，把怨恨深深地积聚在百姓身上
4．将下面的句子译为现代汉语。
①左右何罪？君若无礼，则好礼者去，无礼者至。
②自以为迟，下车而趋；知不若车之速，则又乘。
5．下列对文意的理解，不正确的一项是（     ）
A．景公让晏子去掉礼数与之同乐，引发了晏子对“礼”的阐述。
B．晏子认为如今人民不敢造反作乱，其原因在于畏惧礼义。
C．景公听取了晏子的建议，立即当面换好服装并重新安排酒席。
D．晏子死后，景公不拘礼制地哭悼，足见晏子在他心目中的地位。
6．晏子死后，景公感叹“吾失夫子则亡”，请以文中内容为例分析景公为什么会有这样的说法。
【答案】
1．D
2．B
3．D
4．①身边的人有什么罪？您如果不讲礼义，那么爱好礼义的人就会离您而去，不讲礼义的人就会到来。②自认为车太慢了，就下车急走，知道急走还是比不上乘车快，就又乘车。
5．C
6．①晏子能够站在景公的立场上去考虑问题，如：当景公要与晏子去礼共乐时，晏子当即指出了这样对景公不利。②晏子能够引导景公明道理（或：辨是非），如：当景公要杀“无良左右”时，晏子使景公明白了问题不在于“左右”，而在于景公的喜好。③晏子敢于（或：能够）直言不讳地指出景公的错误，如：晏子能够没日没夜地指摘景公，一丝一毫也不遗漏。
【解析】
1．试题分析：此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注
意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。题中D项，“免”在句中的意思是“摘下（帽子）”。故选D。
2．试题分析：此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中的，一句语段中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词含义，然后把课本中的带入到文本中的句子当中，看是否通顺。题中B项，代词，他的；A项，助词，的/助词，作宾语前置的标志；C项，连词，因为/介词，用；D项，连词，表修饰/连词，表转折。故选B。
3．试题分析：这是一道考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。题中D项，应译为“我还是过于放纵却不知收敛，使百姓深深地积聚了怨恨”。故选D。
4．试题分析：这是一道考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。此题注意，左右：身边的人；若：如果；则：那么；
去：离去；至：到来；以为：认为；迟：车太慢；趋：急走；若：比不上。
点睛：文言翻译是文言文考的必考的内容，注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。
5．试题分析：这是一道考核归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意对读选项和原文，寻时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，题中C项，不是“当面换好服装”，应是“晏子回避走开后，景公重新穿好衣服、戴好帽子”。故选C。
6．试题分析：这是一道概括文中的要点的题目，要求以文中内容为例分析景公感叹“吾失夫子则亡”的原因，注意根据文中的句子“故礼不可去也”“左右何罪？君若无礼，则好礼者去，无礼者至”“君若好礼，则有礼者至，无礼者去”“夫子日夜责寡人，不遗尺寸”概括答题要点。
参考译文：
齐景公一连好几天喝酒取乐，（竟）解开衣服，摘掉帽子，亲自敲打盆瓮，问身边的人说：“仁德的人也喜欢这样吗？”梁丘据回答说：“仁德的人的耳朵和眼睛，也和普通人一样，为什么惟独他们就不喜欢这样呢？”景公说：“快驾车去把晏子接来。”
晏子穿着上朝的礼服来了，接过一杯酒，拜了两拜。景公说：“我很喜欢这样饮酒取乐，（并且）想同您共享此乐，请去掉礼节。”晏子回答说：“您的话错了！臣都想去掉礼节来服侍您，我担心您不想这样，如今齐国五尺高的小孩，力气都超过我，又能胜过您，然而不敢作乱的缘故，是畏惧礼义。上级如果不讲礼义，就不能役使他的下级；下级如果不讲礼义，就不能服侍他的上级。人比禽兽高贵的原因，（就是）因为有礼义。我听说，国君（如果）不讲礼义，就不能治理邦国；大夫（如果）不讲礼义，官吏（对他）就会不恭敬；父子间不讲礼义，他的家庭必定不吉利；兄弟之间不讲礼义，不能长久地同心同德。《诗经》说：‘人如果不讲礼义，为什么不早点死掉？’因此礼义是不能去掉的。”景公说：“我不聪明，身边左右不良的人，过分地蛊惑我，以致弄成这样，请让我杀掉他们。”晏子说：“身边的人有什么罪？您如果不讲礼义，那么爱好礼义的人会离您而去，不讲礼义的人会接踵而来；您如果爱好礼义，那么讲礼义的人会来到您的身边，不讲礼义的人只得远远地走开。”景公说：“好。请允许我换掉衣帽，重新（安排酒席）受教。”晏子回避走开，站在门外。
景公命令人打扫后重新安排酒席，召见晏子，穿好衣服、戴上帽子来迎接（晏子）。晏子进门，谦让了三次，登上台阶，使用献酒三次的礼节，含了一口酒，尝了一点菜，拜了两拜，酒足饭饱后告辞出去。景公下拜，（把晏子）送到门口，回来后，命令撤下酒席、停止鼓乐，说：“我用这来彰显晏子的教诲啊。”
景公正在菑游玩，听说晏子死了，就催促赶快用肥马驾车赶回去。（车跑得很快，但）景公还认为太慢了，就下车急走；知道急走还是比不上乘车快，又乘车赶路。等到了国都，四下奔走，哭着去晏子家。到了那里，景公将一块玉放在晏子的尸体上失声痛哭，眼泪沾湿了衣襟。
章子规劝说：“（这）不符合礼（的规定）。”景公说：“为什么要用礼呢？从前我同晏子一同游公阜，（晏子）在一天之内三次（对我劝谏）而不听从于我，现在谁能这样做呢？我失去了晏子，简直就活不下去了，还有什么礼节可言呢？晏子日日夜夜责备我，不留一点余地，我还是纵欲放荡不知道收敛，使百姓深深地积聚了怨恨。现在天在齐国降下灾祸，灾祸不落在我头上，却落在晏子头上，齐国危险了，百姓的疾苦将向谁诉说啊！”摘下帽子痛哭，极尽哀伤之后离去。