《晏子春秋》全文附译文（之一）
内篇谏上第一
庄公矜勇力不顾行义晏子谏第一
庄公奋乎勇力，不顾于行义。勇力之士，无忌于国，贵戚不荐善，逼迩不引过。故晏子见公。
晏子春秋翻译公曰：“古者亦有徒以勇力立于世者乎？” 晏子对曰：“婴闻之，轻死以行礼谓之勇，诛暴不避强谓之力，故勇力之立也，以行其礼义也。汤武用兵而不为逆，并国而不为贪，仁义之理也。诛暴不避强，替罪不避众，勇力之行也。古之为勇力者，行礼义也。今上无仁义之理，下无替罪诛暴之行，而徒以勇力立于世，则诸侯行之以国危；匹夫行之以家残。昔夏之衰也，有推侈、大戏；殷之衰也，有费仲、恶来，足走千里，手裂兕虎，任之以力，凌轹天下，威戮无罪。崇尚勇力，不顾义理，是以桀、纣以灭，殷、夏以衰。今公自奋乎勇力，不顾乎行义，勇力之士，无忌于国，身立威强，行本淫暴，贵戚不荐善，逼迩不引过，反圣王之德，而循灭君之行，用此存者，婴未闻有也。”
齐庄公问：“古时候也有只凭勇气和力量在世上立身的吗？”晏子回答说：“我听说，看轻生死而推行礼义叫做勇，铲除横暴而不畏强权叫做力，因此，凭勇气和力量在世上立身，就是要推行礼义啊！成汤和周武王起兵却不能算作叛乱，吞并别国却不能算作贪婪，因为符合仁义。铲除横暴不畏强敌，废弃罪犯不担心人多，是有勇气和力量的行为。古代的人运用勇气和力量，是为了推行礼义。现在，在上位的人行事不符合仁义的道理，在百姓中没有废置罪犯、铲除横暴的行为，却只凭勇气和力量在世上存身立足，那么，如果诸侯这样做，国家就会危亡；大夫这样做，封地就会衰败。从前夏朝衰亡时，有推侈、大戏；殷商衰亡时，有费仲、恶来，他们脚能行千里，手能撕裂犀牛老虎，桀、纣听任他们凭勇气和力量欺凌天下的人，威逼杀害无罪的人。由于崇尚勇气和力量，不顾及推行道义，因此，桀、纣灭亡，殷、夏衰落。现在您自己崇尚勇气和力量，不顾及推行道义，有勇气和力量的人，对国家毫无顾忌，靠威力强暴立身处世，行为过分残暴，公卿不进献忠言，近臣不规劝过失，违反圣人的道理，沿袭已经灭亡了的君主桀、纣的行为，凭这存身立足的，我晏婴没有听说过。”
发布评论