晏子春秋原文及翻译
3晏子春秋为者常成，行者常至学习目标1．读诵《为者常成，行者常至》一则。
理解文章，感情人生，休养身心。
2．通过学习为者常成，行者常至使学生懂得：勇敢实践的人才可能获得成功，不倦前行的人才会有机会到达目的地，勤学善思的人终可以实现自己的理想！。
知识链接《晏子春秋》是记载春秋时期齐国政治家晏婴言行的一部历史典籍，用史料和民间传说汇编而成，书中记载了很多晏婴劝告君主勤政，不要贪图享乐，以及爱护百姓、任用贤能和虚心纳谏的事例，成为后世人学习的榜样。
晏婴自身也是非常节俭，备受后世统治者崇敬。
书中有很多生动的情节，表现出晏婴的聪明和机敏，如晏子使楚等就在民间广泛流传。
通过具体事例，书中还论证了和和同两个概念。
晏婴认为对君主的附和是同，应该批评。
而敢于向君主提出建议，补充君主不足的才是真正的和，才是值得提倡的行为。
这种富有辩证法思想的论述在中国哲学史上成为一大亮点。
《晏子春秋》经过刘向的整理，共有内、外八篇，二百一十五章。
学习内容一、入境生趣导入：多媒体播放《士兵突击》中的图片：
许三多，一个蜗居穷山沟的楞头青、一个孬兵，却成长为一名合格军人，走向了国际军事比赛的领奖台；一个连亲爹都歧视的龟儿子，赢得了中国军人的骄傲；一个心理有残缺的弱者，凭借智慧和毅力向世人证实了自身的价值…… 许三多用行动证实了自己的价值！为活着有意义他选择了一条艰辛的路！钢七连的一句口号：不抛弃，不放弃引入：《晏子春秋》了解晏子生平：晏子，名婴，字平仲，是我国春秋时期齐国的国相。
他身材矮小，其貌不扬，但人们都很尊重他。
梁丘据谓晏子曰：吾至死不及夫子矣！晏子曰：闻之，为者常成，行者常至。
婴非有异于人也，常为而不置（放弃），常行而不休者，故难及也。
三、理解文意，学习释疑（读原文，了解文意，理解内涵，用自己的话解释全文。
晏子春秋翻译）梁丘据对晏子说：自己到死的时候也追不上先生啊！晏子说：我听说，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。
我并没有比别人特殊的才能，只是经常做个不停，行个不止。
您怎么会赶不上（我）呢？四、共同研讨，反思学习1、学了本文，你受到了哪些启迪？2、一滴水是微不足道的，但它却可以把坚硬的石头滴穿。
它靠的是什么？靠的就是坚持。
同样，一个人做事，只有热心不行，还应有坚忍不拔、锲而不舍的毅力。
古代有两个和尚，一个穷，一个富，两个人都想到南海去。
富和尚准备了很长时间，还没有成行；穷和尚只拿着一只瓶、一只钵就出发了。
等到穷和尚从南海回来了，富和尚还没有走。
这个故事是对为者常成，行者常至的最好的注解。
请你再想一想，在你了解的史实中还有没有类似的事例，说出来与同学们交流。
展示提升（聆听圣人之言，修身养性。
）小刚的爸爸原来是一个工厂的副厂长，后来工厂倒闭了，他也下了岗。
看到人家一个个都在忙着工作，自己苦于没有什么本领，不到出路，整天愁眉苦脸，躲在家里抽闷烟。
如果你是小刚的同学，在学了这篇文章后，你应该怎样去劝说小刚的爸爸，让他重新振作起来？荀子在《劝学》中说：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
做事要持之以恒，不断努力，只有常为而不置，常行而不休，才能获得成功。
达标检测背诵选文，谈谈感受学习小结学生总结这一节课的收获，
反思不足。
利过则为败学习目标1．读诵《利过则为败》一则，理解文意，感情生活，休养身心。
2．通过学习本课使学生明白：所获取的利益超过了应得之限就会败亡。
知识链接晏婴晏婴（前578年—前500年），字仲，谥平，习惯上多称平仲，又称晏子，夷维人（今山东高密），春秋时期著名政治家、思想家、外交家。
晏婴是齐国上大夫晏弱之子。
齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。
历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达40余年。
以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯。
周敬王二十年（公元前500年），晏婴病逝。
晏婴头脑机灵，能言善辩。
内辅国政，屡谏齐王。
对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。
司马迁非常推崇晏婴，将其比为管仲。
孔丘曾赞曰：救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也！学习内容一、入境生趣导入：历史上有些身居高位的人，不思为民造福，只想聚敛钱财，满足自己的私欲，最终身败名裂。
学生活动让学生说一说《足欲则亡》的案例…… 二、朗读选文，自学生疑（自由读、点名读、集体读）庆氏亡，分其邑，与晏子邶殿，其鄙六十，晏子勿受．子尾曰：富者，人之所欲也，何独弗欲？晏子对曰：庆氏之邑足欲，故亡．吾邑不足欲也，益之以邶殿，迺足欲；足欲，亡无日矣．在外不得宰吾一邑，不受邶殿，非恶富也，恐失富也．且夫富，如布帛之有幅焉，为之制度，使无迁也．夫生厚而用利，于是乎正德以幅之，使无黜慢，谓之幅利，利过则为败，吾不敢贪多，所谓幅也。
三、理解文意，学习释疑（读原文，了解文意，理解内涵，用自己的话解释全文。
）庆氏逃亡后，齐国的大臣们瓜分他的封邑，把邶殿一带分给晏子，那里有六十个边邑。
晏子不要。
子尾说：富有是人人都想要的，为什么偏偏您不要？晏子说：庆氏的城邑很多，满足了他的欲望，所以逃亡。
我的城邑不能满足欲望，把邶殿加上，就满足了；讨厌富有，是怕失掉富有。
富有就像布帛一样有一定的宽度，给它规定宽度，使它不能改变。
都想生活丰厚，器用便利，因此就要端正品德加以节制，让财富不要匮乏，也不要过头，这就叫限制私利。
私利过了头就会坏事，我不敢贪多，就是所说的限制自己。