古诗词里的博物课节气篇思维导

中国自古就有二十四个节气，反映了中国人民传统农业生产的各种物候现象，历经数千年的沉淀，早已融入中国民族文化的血脉之中。相信大家阅读过一些古诗词，都会发现节气在其中扮演着重要的角，成为了一种文化符号。下面我们就来看看，古诗词中如何引入节气这一元素。

立春：“立春时节雨连绵，江南西北有花愁”（苏轼《江城子·新城春望燕子楼前服务器故障》），“蝴蝶梦里也销魂，一枕清香雨荷轻”（辛弃疾《踏莎行·清江引·楼外楼西软水草》）。春寒料峭之时，冰雪逐渐化解，人们的衣着也转变成春装，此时“春意盎然”的景就变得尤为迷人。

雨水：“小雨一池春零，浅草微红柳绵绵”（李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》），“南风吹处花仙子，狂雨打落落花飞”（白居易《南歌子·泪湿罗衣脖头松》）。雨水节气是农业生产和自然环境的重要变化期，李清照的笔下春日细雨，生动而清新，展现出了节气的特殊气息。

惊蛰：“午睡觉来几更长，绿阴闲处小蛩鸣”（范成大《临江仙·滁州乙卯初夏三题》），“鸣鸠落木，昏鸦起哀”（杜甫《春夜喜雨》）。惊蛰是表示春季已经来到的节气，万物开始苏醒，天气转暖，生动地反映了立夏前后的气象变化。

清明：“谁家新燕啭黄梅，愁听疏篱夜雨声”（曹雪芹《红楼梦·忆雪雁传书时节》），“初日云中起，裁衫笑语中”（白居易《赋得古原草送别》）。清明节气是农业生产中春季繁忙的开始，同时也是人们缅怀先人、祭扫墓地的日子，因此在古诗词中，清明节气总是营造出一种怀念、哀思之情。

小满：“红菜苔，春江水暖鸭先知”（戴表元《赋得古原草送别》），“九日红丛高过狗，闲来采摘野山莓”（王安石《辞小梅花》）。小满节气是农作物进入生长和成熟期，展现出一派丰收的景象，同时也有人们大显匠心，表达出品味和情趣，如王安石笔下描绘的夏日田野和戴表元的鸭先知，均体现了小满的特殊彩。

芒种：“百战沙场碎铁衣，城南已合数重围”（《七律·登庐山》），“茶将熟时重试一味，春花已过半开门”（陆游《钗头凤·世情薄》）。芒种是农业生产中的重要时期，不论是登庐山之前的狂热，还是陆游在世态炎凉之下的无奈，均反映出芒种节气所带来的诸

多挑战和机遇。

夏至：“海上生明月，天涯共此时”（张九龄《赋得古原草送别》），“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”（杜甫《登高》）。夏至节气是一年中昼长夜短的节点，天气炎热，人们的生活转入繁忙期，但是夜晚的景象却尤其引人注目，张九龄的海上明月和杜甫的登高，皆以中秋节气来表现。

大暑：“日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞”（陆游《雨霖铃·寒蝉凄切》），“玉露凋伤枫树林，檐前日日四更钟”（唐·白居易《琵琶行》）。大暑是夏季的最后一个节气，天气酷热，尤其适宜各类昆虫的繁衍，陆游的蜻蜓和蝉蝉，白居易的枫叶落日，皆以此节气为主题。

白露节气古诗大全

立秋：“长安一片月，万户捣衣声”（白居易《问刘十九》），“乍凉还温如故酥，一一生霜叶枯”（吴文英《虞美人·立秋》）。立秋是秋季的开始，天气逐渐转凉，白居易笔下的月朦胧，吴文英的生霜抽干，都体现出立秋的独特氛围。

白露：“荷风送香气，竹露滴清响”（杜甫《秋夜喜雨》），“水纹清觉枕琴簟，山月澄空谷（苏轼《天净沙·北海怀古》）。白露是秋季进程中的重要转折点，表示天气已趋于寒凉，但空气尚未清澈，李白笔下的竹林和苏轼的天净沙，皆是白露节气留下的印记。

秋分：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤（唐·韩翃《广陵散·醉太平》），“幽人归独卧，滞虑洗孤清”（张九龄《古意》）。秋分节气是表示秋季深度的开始，天气变干燥，并逐渐趋于寒冷，唐代的韩翃则从中寻了秋分所带来的诸多美好，尤其是萤火虫渐渐活跃的景象变得极为突出。

寒露：“九重城犹带月，蕃池未散花梦”（晏殊《浪淘沙·北岛》），“闲地桃花细雨中，红烛高翻煦寒客”（苏轼《定风波》）。寒露节气是表明秋季已经深入，天气转凉转乾燥，晏殊的月洗劫，苏轼的雨中桃花，都展现出寒露的独特魅力。

霜降：“云深不知处，竹响寂寥时”（黄庭坚《千秋岁·秋日谣》），“露滴飞花微有声，塞外狼烟古堡城”（孟浩然《夜泊牛渚怀古》）。霜降节气是表明秋季即将结束的标志，天气转凉越来越明显，仿佛此时的桂花和耳边的秋风都在招呼冬季的到来。