描写女性吹箫的词语
客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。——苏轼《赤壁赋》
译文
有一天夜里，弄玉在凤楼凭窗遥望，但见天净云空，月照如镜，弄玉惜此良辰美景，
使侍儿烧香一炷，挑下碧玉笙，临窗弹奏。笙声抑扬顿挫醇厚，响起天际。此时，夜风海风，月溶溶，忽然东方天空似存有乐声飘荡与玉笙和鹤，其声若隐若现，若远若近，弄
玉心生怪异，就暂停吹笙而静心倾听，那空中的乐声也就暂停，而余音依然袅袅不绝。弄
玉临窗波浪，惘然若有所失，一直至月亮偏西，茶炷然天下，这才将玉笙放在床头，怅然
入眠。
刚入梦乡，就见东南方向，天门洞开，五霞光，照耀如昼。一位羽冠鹤的俊美男子，骑着彩凤，自天空徐徐而降。待落在凤台之上，弄玉急忙迎上前去，只听那男子说：“我
纳兰容若的词
是太华山的主人，上天命我与你缔结姻缘，相会之日在今年八月十五，至时我会如约前来。”说完，那男子从腰间解下一支赤的玉箫，依栏吹奏，那只彩凤也伴随着乐声翩翩
起舞，舒颈长鸣。凤声箫声和谐如一，抑扬顿挫，声声入耳。美妙的乐曲使弄玉如痴如醉，神魂颠倒，不觉问道：“何曲如此美妙？”男子回答说，“此为‘华山第一弄’也。”天
亮后，弄玉把梦中情景告知父王，穆公就派朝臣百里孟明以公主所描述的梦中男子的形象，到华山寻访。
百里孟明走进华山，存有一樵夫告诉他说道，华山中峰明星崖存有一位隐士，每天晚
上都依岩仙，箫声动听悦耳，响起天寻，奇妙的曲调能够并使百鸟和鸣，凤凰声舞，也许，他正是你必须探访的人。
百里孟明来到明星崖下，果然见一人，羽冠鹤，玉貌丹唇，神态超凡脱俗，气度潇洒
文雅。孟明连忙上前施礼叩问姓名，那人回答说：“姓萧名史。”并问：“君是何人，到
此何事？”孟明回答说：“我是秦国右庶长，复姓百里，名视，字孟明。我主为爱女择婿，必欲通音律者为配，闻君精于音乐，便受公主之命，前来迎君百宫一会。”
孟明鼓励萧史入宫谒见穆公。萧史说道：“臣山野匹夫，无人知晓礼法，愿意遵从君
王教导。”穆公见萧史举止不凡，一言一行，皆存有离尘韵致之韵，心中先存有三分愁，
获知萧史擅于品箫，便争于心神领会。
萧史取出紫玉箫一支，其箫玉晶润，赤光照耀，炫人眼目。奏第一曲，清风习习而来；奏第二曲，彩云四合；奏第三曲，只见白鹤成对，翔舞空中孔雀数双，栖集殿前。一
时百鸟和鸣，经时方散。穆公直惊得目瞪口呆，忙请女儿帘后窥视。弄玉告诉父王，此人
正是梦中之人。于是秦穆公便令左右服侍萧史沐浴洁体，更换新衣，当即送至凤楼，与弄
玉成婚。此夜月圆于上，人圆于下，夫妻情投意合，美满无比。
关于女子仙的诗句：
1、吹箫声断——宋辛弃疾《满江红·敲碎离愁》
2、夜凉逍遥搓彩箫吹起——宋晏几道《浣溪沙》
3、短箫吹落残梅——宋晏几道《清平乐·春云绿处》
4、玉箫吹不下烟花路——宋晏几道《虞美人·玉箫吹不下烟花路》
5、短箫吹落残梅——宋晏几道《清平乐·春云绿处》
6、夜凉逍遥搓彩箫吹起——宋晏几道《浣溪沙》
7、我欲吹箫明月下——宋张孝祥《浣溪沙》
8、箫吹起想要平生——宋无名氏《制导·祥符盛际》
9、得吹箫侣——宋无名氏《沁园春·姑射琼仙》
10、秦楼声割断仙侣——宋岳珂《满江红·小院深深》
自古以来，箫这种乐器颇受人们喜爱，尤其是文人骚客更是对其青睐有加。词人借箫
抒情，以箫述志，也用箫来比喻自己的知己和理想。在词的意境之中，词人或借箫书写盛
世华章，或以箫叹儿女情长，或借箫抒忧思惆怅；在感情基调方面，箫声悲凉幽咽，多表
达凄怆哀怨的心理感受。
一、“箫”在词中做为一个音乐意象发生在这种情况下，箫仅仅就是做为一种乐器，
词人借此抒写自己的情思，箫当好着一种载体的角。
1.从箫的形状方面来看，宋词中的箫有如下的名称：“凤箫”“箫凤”“双凤
箫”“洞箫”“短箫”等等。
据说箫为舜所所造，因其形状参差而像是凤翼，故存有“凤箫”之表示，[1]而诸如“凤凰箫”“箫凤”“双凤箫”之类的名称，当为“凤箫”名称之派生。“洞箫”“长箫”则就是就其器形而言的。关于“凤箫”，例如柳永的“扬州曾就是追游地，酒台花径仍存有。凤箫依旧月中闻”（《临江仙鸣珂碎撼都门晓》）；关于“箫凤”，例如吴文英的
“酥莹云容夜冷。相伴兰翘消瘦，箫凤婉约”（《解语花门横皱碧》）；关于“洞箫”，
例如刘克庄的“忆坡公、洞箫闻言，划然长啸”（《贺新郎行乐尤宜少》）。
2.从箫的材质方面来看，宋词中的箫有如下的名称：“玉箫”“紫玉箫”“琼
箫”“紫箫”“玉参差”等等。其中，“玉箫”这一意象出现的频率相当大，这或许是因
为古人以玉比德，以高贵的玉和古雅的箫相配，更添一种高远古朴的意境。
关于“玉箫”，例如张炎的“无穷羁愁分付、玉箫寒”（《虞美人黄金谁刑释歌舞》）；关于“紫玉箫”，例如苏轼的“明朝喝醉言何处，肠断云间紫玉箫”（《鹧鸪天
苦笑谂红梅亸翠唇》）；关于“琼箫”，例如蒋捷的“琼箫夜夜恃恨吹起。梅花言无人知晓”（《阮郎归雪飞灯腰雁声高》）；关于“紫箫”，例如贺铸的“紫箫闲捻度新声，有
人偷走自得阑干摸”（《江南曲·挥莎行大苑浴兰》）；关于“玉参差”，例如卢祖皋的“双笼金约腕，独把玉参差”（《临江仙洞府堂浅花气八十）。
参考资料
快乐学术：
客有吹洞箫者，倚歌而和之.【苏轼《赤壁赋》
凤箫声割断月明中，起身谢时人欲回去.【苏轼《鹊桥仙·七夕送来陈令举》
风骖不驾缨，翼人立中庭.箫管且停吹，展我叙离情.【汉乐府《七日夜女歌》
香冷金猊，被收红浪，出来慵自洗头.任宝奁尘八十，日上帘钩.怕离怀别痛，多少事、欲说还休.崭新去胖，非干病酒，不是悲秋.
休休！这回去也，千万遍《阳关》，也则难留.念武陵人远，烟锁秦楼.惟有楼前流水，应念我、终日凝眸.凝眸处，从今又添，一段新愁.【李清照《凤凰台上忆吹箫》
颇为银屏，垂翠圆领.何处仙，脉脉情微耍.【纳兰容若《鬓云松而令》
九月秋凉兮四野飞霜日月征战兮终归刘邦
白发老母兮盼断肝肠妻子何堪兮富豪之家守空房
弟兄想见兮跺足拭掌妹思念兮雨泪千行
故交好友兮登门探望窗兄窗弟兮反问长问长
何不思故兮各奔家乡居家团圆兮永得安康
客存有吹起洞箫者，自得歌而和之。【苏轼《赤壁赋》
凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。【苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
风驰马不驾为缨，翼人立中庭。箫管且停吹，展我叙利亚离情。【汉乐府《七日夜女歌》
香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。
丹氏！这回来也，千万遍《阳关》，也则容易领。读武陵人离，烟门锁秦楼。惟有楼前流水，Combraille我、终日神思。神思处，从今又迎，一段新愁。【李清照《凤凰台上忆仙》
吹箫乞食、
玉人仙、
吴市吹箫、
弄玉吹箫、
吹箫吴市
吹箫乞食[chuīxiāoqǐshí]
生词本
基本释义
原指伍春秋时子胥于吴市吹箫向人乞讨。后指沿街乞讨。
原文
《史记·范睢蔡泽列传》：“伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。”
将近反义词
近义词吴市吹箫吹篪乞食