关于“审时度势”名言
●事之难易，不在大小，务在知时。
《吕氏春秋·孝行览·首时》 务：一定。知时：认识时机。
●审度时宜，虑定而定，天下无不可为之事。
明·张居正《答宣大巡抚吴坏训策黄西》 审：详察；细研。虑定而定：考虑成熟而使心中有数。
●审时度势
清·洪仁玕《资政新篇》 时：时势。度：揣度，估计。
●事有常变，理有穷通。……其理在于审时度世。
清·洪仁玕《资政新篇》 事有常变：客观事物有不变有变。常：正常。理有穷通：事理有不理解有理解。
●治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时。时者国之所以存亡，天下之所最重也。
宋·苏轼《应制举上两制书》 治法不若时：制定法规不如抓住时势。
●知者善谋，不如当时。
《管子·霸言》 知：智。当时：正当其时。
●论学则观其身，论政则考其时。
明·方孝孺《杂铭·书签》学：学习。身：自己。 政：政治，政绩。时：时势。从一个人自身表现来看他的学问，从时势的治乱来看统治者的政绩。
●天时不如地利，地利不如人和。
《孟子·公孙丑下》天时：指有利于政战的自然气候条件。地利：地理的优势。人和：指人心所向，上下团结。
●顺天者存，逆天者亡。
《孟子·离娄上》 天：自然规律。
●虎啸风生，龙腾云起，英贤奋发，亦各因时。
《北史·张定和传论》 因：凭借。时：时机。
●识时务者为俊杰。
《三国志·蜀书·诸葛亮传》 识时务者：能认清当时客观形势的人。
●飞蓬遇飘风，而行千里，乘风之势也。
《商君书·禁使》飞蓬：蓬为多年生草本植物，秋来时因风飘荡，胡曰飞蓬。飞蓬因风而行千里，喻人必因势才能成就大业。
●封建非圣人意也，势也。
唐·柳宗元《封建论》 封建这种制度的建立并非是圣人的意旨，完全是形势造就的结果。
●大树将颠，非一绳所维。
《后汉书·徐穉传》颠：倾倒。非一绳所维：不是一根绳子所能维系得了。
●大厦将颠，非一木所支。
隋·王通《文中子·事君》颠：倾倒。 支：支撑。杜甫《水槛》：“既殊大厦倾，可以一木支？”
●巨厦之崩，一木不能支，洪河已决，掬壤不能救。
隋·王义《上炀帝书陈咸败》 崩：倒塌。支：支撑。洪河已决：大河已缺堤。 掬壤：双手捧土。
●大厦既焚，不可洒之以泪；长河一决，不可障之以手。
北朝·北周·庾信《庾子山集·拟进珠》 说明大势已去，谁也无法阴挡。
●千钧势易压，一柱力难楮。
唐·白居易《代书一百韵寄微之》 千钧：三十斤为钧。千钧：喻很重。榰（zhī）：支撑。
●江河日下谁能止。
清·许缵曾《睢阳行》 喻大势已去如江河日下谁也无法制止。
●大势已去，非人力可挽。
明·许仲琳《封神演义》第97回 挽：挽回。清：淮阴百一居士《壹天录》：“大势已去，只手难撑。”
●天下大势之所趋，非人力之所能移也。
宋·陈亮《上孝宗皇帝第三书》 大势：指整个局势。大势所趋，指整个大局的发展趋势。 移：转移。
●龙游浅水遭虾戏，凤入深林被雀欺。
《香囊记》比喻一个人一旦失势，将无所作为。
●腾蛇游雾，飞龙乘云，云罢雾霁，与蚯蚓同，则失其所乘也。
《慎子·威德》腾蛇游雾：腾蛇，亦即螣蛇，据说能飞游雾，即乘雾。乘：前者批驾。后者指利用。霁：停止。
●大势难居，不可不慎。
《晋书·王原王斡传》居：止息，停留。慎：慎重。
●欲粟者务时，欲治者因势。
汉·桓宽《盐铁论·遵道》 粟：泛指各种粮食作物。要想种好粮食，就要不违农时；要想治理好国家，就要因势制宜。
●因时制宜，审势而行。
清·洪仁玕《资政新篇》 审：观察。 势：形势。根据客观形势而制定相应的措施，审察时势所趋而决定相应的行动。
●善任势者国安，不知因其势者国危。
《韩非子·奸劫弑臣》 善任势：善于顺应形势。因：根据。
●圣人能辅时，不能违时。
《管子·霸言》 辅时：适应时势行事。违时：违背时势行事。
●圣人不能为时，时至而弗失。
《战国策·秦策》 为时：创造时机。弗失：不失。圣人并不能创造时机，只是时机来到而不错过罢了。
●天时不作弗为，人事不作弗为。
唐·李筌《太白阴经·人谋上》天时：这里指时机。人事：这里指人力能做到的事。弗为：不要去做。时机不成熟的事勿作，人力做不到的事勿为。
●时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
《易传·艮卦》 道：路。 谓一行一止均须适应时势发展，能如此做去，前景光明。
●时移世改，理自然也。
晋·葛洪《抱朴子·钧世》时：时势。世：时代。理自然也：规律自然如此。
●识时贵知今，通情贵阅世。
清·黄遵宪《人境庐诗草·感怀》认识形势贵在了解当前功尽弃情况趋向，通晓人情世故，贵在认识社会。
●时来天地皆同力，运去英雄不自由。
唐·罗隐《筹笔驿》时：时机。运：命运，时运。有利时机到来时，整个社会力量都为之通力合作，推动形势发展；有利时机已失，就是一个英雄也不由自主了。
●上不失天时，下不失地利，中得人和，而百事不废。
《荀子·王霸》 天时：指有利于治战的自然气候条件。地利：地理的优势。人和：指人心归向，上下团结。而百事不废：而后各事能成。
●因天之时，就地之事，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。
三国·蜀·诸葛亮《将苑·兵势》 因：依顺。依人之利：以人民利益为利益。
●不先审天下之势而欲应天下之务，难矣。
宋·苏洵《审势》 审：观察。应：应付。 务：事业。
●有材而无势，虽贤不能制不肖。
《韩非子·功名》 材：通“才”，才能。势：时势。不肖：不贤。
●贤者之处世，皆以得时为至难。
宋·苏轼《贺吴副枢启》得时：获得适当的时机。至难：最不容易。
●必因人之情，故易为功；必因时之势，故易为力。
宋·苏轼《策别十四》 因：顺应。人之情：人的共同愿望。功：成功。力：实行。
观察的名言
●智者贵于乘时，时不可失。
明·罗贯中《三国演义》第67回 贵：重视。 乘时：利用时机。
●自古天下事，及时难必成。
宋·欧阳修《送张洞推官赴永兴经略司》 难必成：虽然很困难，但一定能成功。
●君子得时如水，小人得时如火。
汉·刘向《说苑·谈丛》 时：时势。
●治乱民如治乱绳，不可急也。
元·曾先之《十八史略》治：治理。绳：绳子。
●因势利导。
《史记·孙子传》顺着事物发展趋势，向正常方向引导。
●顺理而举易为力，背时而动难为功。