关于长见识的名言警句
1.关于见识的名句有哪些
1. 识时贵知今，通情贵阅世。（清·黄遵宪）
2. 聪明来自见多识广。（阿拉伯）
3. 望井观天，只有一孔之见；登山远望，方知天外有天。
观察的名言
4. 放开眼孔观书，抖起脊梁立行。
5. 眼观六路，耳听八方。
6. 志大而量小，才有余而识不足。（北宋文学家 苏轼 《贾谊论》）
7. 经一番挫折，长一番识见。 ——申涵光
8. 验只教导可教的人。 ——赫克斯利
9. 人最大的不幸之一，就是他的优良品质有时甚至也会于他无益，正确运用这些优点的艺术常常是经验的最后果实。 ——尚福尔
10. 一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲口呷一口明白的。 ——鲁迅
11. 站在山的旁边，就看不到山。 ——爱默生
12. 青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。 ——贝弗里奇
13. 学无止境，而经验有涯，这正是经验的危险之处。 ——谷川彻三
14. 经历一多，便能从前因而知后果，我的预测时时有验，只不过由此一端。 ——鲁迅
15. 经验是痛苦的结晶。 ——赫尔普斯
2.关于见识的名句
登泰山而小天下。
战国·孟轲《孟子·尽心上》。本句大意是：登上了泰山，就觉得天下也小了。孟子的原话是：“孔子登东山（指蒙山，在今山东蒙阴县南）而小鲁，~，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”现在常用这句话比喻站得高就能看得远；或说明见识多、阅历广的人眼界就高，对一般事物看不上眼。
孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·尽心上》
行路多者见识多。 见识名言英国历史学家 托·富勒
以管窥天，以蠡测海。
见班固《汉书·东方朔传》。管：竹筒，竹管。窥：看。蠡（lí离）：瓢。这两句大意是：拿竹管子来窥看天，拿瓢来测量海，都是很蠢笨的。茫茫宇宙，浩瀚银河，都是无穷无尽的，企图以管来窥看，犹如坐井观天一样，所见不过数星而已。无垠的大海，一望无际，企图以瓢测量，真是可笑得很。此二句形象地比喻视野狭窄、以偏概全的思维方法，并已概括成“管窥蠡测”的成语，用以形容见识狭窄、短浅。
东汉历史学家 班固 《汉书·东方朔传》
用管窥天，用锥指地。
见《庄子·秋水》。管：指竹管。指地：点地而量。这两句大意是：从竹管里看天，用锥子量地。作好一件工作，办好一件事，工作条件、工作方法都很重要，正如《论语》上说的“工欲善其事，必先利其器。”想看天而用管，欲量地而用锥，首先是使用的工具不对，其次是采用的方法不对，因此很难达到目的，~和“管窥蠡谢”意思相近，比喻办好一件事，必须注意工作条件和工作方法。“用管窥天”也常用来比喻所见不广，见识短浅。
3.关于见识的名句
登泰山而小天下。
战国·孟轲《孟子·尽心上》。本句大意是：登上了泰山，就觉得天下也小了。
孟子的原话是：“孔子登东山（指蒙山，在今山东蒙阴县南）而小鲁，~，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”现在常用这句话比喻站得高就能看得远；或说明见识多、阅历广的人眼界就高，对一般事物看不上眼。
孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·尽心上》行路多者见识多。 见识名言英国历史学家 托·富勒以管窥天，以蠡测海。
见班固《汉书·东方朔传》。管：竹筒，竹管。
窥：看。蠡（lí离）：瓢。
这两句大意是：拿竹管子来窥看天，拿瓢来测量海，都是很蠢笨的。茫茫宇宙，浩瀚银河，都是无穷无尽的，企图以管来窥看，犹如坐井观天一样，所见不过数星而已。
无垠的大海，一望无际，企图以瓢测量，真是可笑得很。此二句形象地比喻视野狭窄、以偏概全的思维方法，并已概括成“管窥蠡测”的成语，用以形容见识狭窄、短浅。
东汉历史学家 班固 《汉书·东方朔传》用管窥天，用锥指地。见《庄子·秋水》。
管：指竹管。指地：点地而量。
这两句大意是：从竹管里看天，用锥子量地。作好一件工作，办好一件事，工作条件、工作方法都很重要，正如《论语》上说的“工欲善其事，必先利其器。”
想看天而用管，欲量地而用锥，首先是使用的工具不对，其次是采用的方法不对，因此很难达到目的，~和“管窥蠡谢”意思相近，比喻办好一件事，必须注意工作条件和工作方法。“用管窥天”也常用来比喻所见不广，见识短浅。
4.关于见识的名句有哪些
识时贵知今，通情贵阅世。
（清·黄遵宪）聪明来自见多识广。（阿拉伯）望井观天，只有一孔之见；登山远望，方知天外有天。
放开眼孔观书，抖起脊梁立行。眼观六路，耳听八方。
志大而量小，才有余而识不足。（北宋文学家 苏轼 《贾谊论》）经一番挫折，长一番识见。
——申涵光 验只教导可教的人。 ——赫克斯利人最大的不幸之一，就是他的优良品质有时甚至也会于他无益，正确运用这些优点的艺术常常是经验的最后果实。
—
—尚福尔一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲口呷一口明白的。 ——鲁迅站在山的旁边，就看不到山。
——爱默生青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。 ——贝弗里奇学无止境，而经验有涯，这正是经验的危险之处。
——谷川彻三 经历一多，便能从前因而知后果，我的预测时时有验，只不过由此一端。 ——鲁迅经验是痛苦的结晶。
——赫尔普斯。
5.关于读书既能长见识又能陶冶情操的名言
1.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟. ——韩愈
2.欲穷千里目，更上一层楼. ——王之涣《登鹳雀楼》
3. 古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路.”此第一境界也.“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴.”此第二境界也.“众里寻他千白度，
回头蓦见，那人正在灯火阑珊处.”此第三境界也. ——王国维（清代学者）转引自《人间词话新注 》
4.书籍是人类进步的阶梯！
5.读万卷书不如行万里路！
6.见识的名人名言有哪些
钻石和珍珠是世上最稀少的东西，而可靠的判断比这二者更为罕见。
〔法〕拉布吕耶尔：《品格论？论见解》缺乏鉴赏力同虚假的虔诚是不可分的缺点。〔法〕巴尔扎克：《一夫两妻》不考虑事情的后果者，必为时代所遗弃。
〔阿拉伯〕《一千零一夜》事有钢领小大，当务知其远者大者。〔中〕夏竦：《文庄集？奉和御读唐书》不先审天下之势，而欲应天下之务，难矣。
〔中〕程颢、程颐：《二程遗书》老成之人，言有迂阔，而更事为多；后生虽天资聪明，而见识终有不及。〔中〕袁采：《袁氏世范》外事识为主，断次之。
〔中〕薛瑄：《读书录》胸中有一个见识，则不惑于纷杂之说；有一段道理，则不挠于鄙俗之见。〔中〕吕坤：《呻吟语？修身》建天下之大事功者，全要眼界大，眼界大则识见自别。
〔中〕吕坤：《呻吟语？品德》昧者知其一不知其二，见其所见而不见其所不见，故于事鲜克有济。〔中〕吕坤：《呻吟语？应务》德随量进，量由识长。
〔中〕洪应明：《菜根谭》贪小利者，最易上当；有远识者，不怕饿死。〔中〕巴人：《巴人杂文选？谨防扒手》男女的不同真有奇怪的地方。
时光和环境，使大多数的男子眼光扩大，可几乎永远使女人的眼光狭小。〔英〕哈代：《无名的袭德》天下不出那么两个人对同一事物持完全一致的看法。
〔法〕蒙田：《散文集》人们似乎没有懂得，他们对于世界的见解其实也是他们品格的自白。〔美〕爱默生：《人生的行为？崇拜》仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
〔中〕《周易？系辞上》少所见，多所怪。〔中〕牟融：《理或论》天下智谋之士，所见略同。
〔中〕陈寿：《三国志？蜀志？庞统传》当局者迷，旁观者清。〔中〕《新唐书？元行冲传》宏远深切之谋，固不能合庸人之道。
〔中〕苏洵：《审敌》识高则量大，气盛则声宏。〔中〕薛瑄：《读书录》生活越多，了解人越深，看东西越敏锐。
〔中〕丁岭：《丁玲选集》你在跳一个深坑之前，要先知道它有多深才行，当你在这个世界上还有快乐可寻的时候，万不可走绝路，否则不久你也许会觉醒，那时后悔就太迟了。〔德〕席勒：《强盗》以往知来，以见知隐。
〔中〕《黑子？非攻中》以近知远，以一知万，以微知明。〔中〕荀况：《荀子？非相》有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。
〔中〕《吕氏春秋？慎大览？察今》以小明大，见一叶落，而知岁之将暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。〔中〕《淮南子？说山训》见虎之尾，而知其大于狸也；见象之牙，而知其大于牛也。
〔中〕刘向：《说苑？尊贤》医者，观身之气而知其人之寿夭；识者，观国之气而知其世之
兴衰。〔中〕王十朋：《上殿札子三首》能辩真假，是一种大学问。